女的是怎樣煉成的

關於女人，男人中流行看很多神奇的說法，最 著名的大概要筲賈寶玉說的：「水做的」。對於 我這樣沒什麼詩意的人來說，事情是明擺春的，什麼女的也是肉做的，除了生殖系統和男的十分 不同，其他地方也沒什麼新鮮的，套用陳村的話 說「都是自然現象」。
既然是自然現象，就應該以自然的態度對待， 什麼是自然的態度？那也無非是拿人當人。說到 女的不是「正經人」，我覺得女的比男的更認可 這點，無論是最砍盪的女流氓，還是最本分的小 家:碧玉，一談起自己就特別願意強調和男人的區 別，似乎她們是一個特別的物種，有獨到，旁人 聞所未聞的品質，好的方®，說自己更感性，直覺特別靈，很為只會形象思維而發愁；缺點：嬌氣，脆弱，易變，明知不對也不能不去愛「一切美好的東 西」。
女的真的有什麼獨特的秉性可令她們迥異於人類？這話恐怕經不起推敲。
感性那只是和理性對應的說法，誰最感性？瘋子最感性，一切服從感官，想起一出是一出，完全罔顧人類禁 忌和社會公德。熱了，就在大街上脫衣服，餓了，揀起什麼就往嘴裡塞，喜歡誰就湫誰捃子，煩了誰見誰就 打。
直覺？不識字的農村老太太直覺才厲害呢，能打卜筲卦，知道你們家:東西丟了往哪個方向去找。原始民族會 依賴直覺，猜天猜地猜渦福。與其說女的比男的更直覺，不如說女的更信這個，女的直覺大部分是往男的身上 閑，直覺他是個好人，直覺他跟我有緣，直覺他外邊有人了。什麼軎也禁不住這麼琢磨，朝思暮想，幻覺就來 了，其實是瞎猜，好的壞的都想到了。我做過小測驗，發現自稱有直覺的人都有一個特點：猜對了就說是直 覺，猜錯了，不筲。這大概是一半對一半，總有蒙對的時候吧。
女的還特別愛猜別人品質，常見女人對自己老公說某人是壞人，勸他離他遠點，小起波瀾便叨叨：我說什麼 來春？你就傻吧，以後你誣得吃虧。我有好多朋友，妻子都是明公，經常在丈夫遭到朋友或生意夥伴筲計后洋 洋自得地四處散;布：不聽我的，哼一一女的看人最准，好象她們的丈夫都是傻瓜，老實疙瘩，天底下最厚道的 那個人。就我所知，她們的丈夫沒有一個是省油的燈。
形象思維，這個恐怕也不是女性專利。全靠形象思維撐春的所謂藝術，玩出花來的還是男的比女的多。說某 人只會形象思維，只有形象思維這根筋，我覺得跟說這人是瞎子差不多，只會聽，摸舂桌子叫桌子，摸舂椅子 叫椅子，最後也數不齊一堂家:具。只會形象思維也不代表形象思維就發達，都說盲人耳呆好使，我就不信，再 好使也不如眼睛耳朵一起連看帶聽知道得清楚。所以，別拿這當優點說了，你有的別人也全有，你沒有的別人 還比你多一樣，吹什麼？
嬌氣，脆弱，光女的這樣嗎？我就很嬌氣，怕疼，怕癢，不愛勞動，怕蟲子，怕冷，怕曬，到哪兒都想走得 舒服，住得舒服，有熱水澡，有好吃的，有時累了嚇舂了吃多了也當眾昏倒，兩個月前我坯在史鐵生家:不國神
吃昏過去一次。脆弱，那就更別說了，為八杆子打不看的別人的一句閑話還難過半天呢，天天傍晚黃昏有月亮 的夜裡都不想活到第二天，趕上陰天下雨更是心裡鬧得死去活來，瞼上也起疙瘩，飯重也小了，更覺得自己委 屈，親近得人都得重視我，稍微不待見我一點，就恨，發砉墊不原諒人家:，最喜歡的樂器是笛子，最喜歡的表 愔是憂鬱。
易變，這個我確實要替男性打抱不平了，上下五千年，方園九百六十萬平方公里，誰老變呀？見一個愛一 個，是好的就想往家:里抱，著名的陳世美，廣大的嫖娼愛好者，包二奶的，都是什麼性格？間間那些夜晚出沒 在夜總會桑筌的「性工作者」們，是一對一嗎？ 一晚上接多少客呀？有一隻雞，就要有一百個「養雞專業戶」 才供得過來，我是男的，我有資格講這個話，就絕對人數來說，就感愔易變而言，男性百倍於女性。
以性愔論，女的無異於男性，不過是人群中睞質較為軟弱的，皮膚較為細膩的，頭髮長一點的，愛芽花衣服 的，愛看點時裝雜誌的，說話比較尖聲尖氣，專門負責生孩子的那一種人。這最後一條特別重要，差不多是男 女區別的唯一要點了。
不要以為只有女的愛打扮，描眉畫基子，所謂 「愛美」是天性，看看動物界，其它哺乳動物就 知道，這不是說反人性的也是反自然規律的。人 家:都是男的漂亮，公獅子，公鹿，公孔雀，公雞 一個塞一個花哨，都是自己長的。
要是人也都不穿衣服，在野地里亂跑，其它動 物瞧見可能也得說男的好看。誰身睞好誰吃的好 啊，像劉易斯那樣，都跑出肌肉來了。老一點 的，腿腳不利索的，那些不好看的，都叫老虎打 掃了。女的，生存環境不那麼險惡，不是猴在樹 上就是貓在垌里，難看的也沒人吃，踏踏實實活 看，曬得倍兒黒，滾得一身泥，走哪兒老老少少 一大幫，基本都沒法瞧。
估計那時侯也跟動物世界似的，一幫女的只有一個男的，閑完就當藥渣倒了。母系社會嘛，誰好看女的就歡 迎誰。她們陰在黒不溜秋的垌里，男的在垌口爭奇鬥豔，插根羽毛，圍塊豹子皮，瞼畫得跟花臉貓似的，搞不 好還要又撕又晈照死干一架。
說來也是一筆血淚帳，從猿到人幾十萬年，男的_直給女的當全活保姆，受盡歧視和壓榨。
直到後來，男的奮發圖強，會種莊稼了，收了一大把麥穂，過冬有的吃了，第一個男的長了志氣，不再回山 桐當苦力兼性奴隸，用今天的話來說，「走自己的路」去了。那年冬天大雪，各山的猿人都斷頓了，第一個女 的從山垌里餓出來了，伸手跟坐在麥垛上的男的要，男的瞧她那德行也不愛搭理她，不給。
為了給莊稼漢一個好印象，這女的抓把雪，把那臉哽巴擦乾淨，腆看這張新瞼間：「還不給么？ 」第二個女 的餓出來了，瞧見了同夥的表演，不屑，黑看瞼就過來了，有一個乾淨的比看這位誣能看嗎？
男的審美活動就開始了。第二個女的還沒熬過冬天，在一個睛朗寒冽的日子生生餓死在洗了瞼的姐姐身旁。 開春以後你猜怎麼春？都到小河邊洗瞼去了。有那花花腸子的洗過瞼又摘呆野花插在那頭亂毛上，更個別了， 男的都愛，捨得給她吃。
這麼看，權力開始轉移，母系社會崩潰了，到交配季節，年輕女的都開始洗瞼，插花，撇下又老又窮的女酋 長一個人在垌里叫天天不應，叫地地不靈。再往後，都擰過來了，亂別頭髮，亂穿衣裳，叫什麼髮型，時裝一 一起初就為了一口吃的。
現在是不愁吃不愁芽可毛病坐下了，不往瞼上凃點東西，穿成蜻鋌那樣，就難受。也是先天長相不如男 的，後天就要找補，隨便從大街上抓十個男的十個女的，都給洗了，擺一塊看看，就顯出返祖現象來了。

太難修鍊了！