轉：論毛澤東思想的現實意義(紀念毛主席誕辰120周年）

                                                     論毛澤東思想的現實意義


                                                                                     範金泉


        毛澤東思想的科學含義是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被時間證明了的關於中國革命建設的正確理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。
        毛澤東思想是在中國共產黨人和中國人民集體奮鬥的基礎上形成的，它是中國共產黨人和中國人民集體的智慧結晶。作為馬列主義與中國實際相結合的傑出代表，毛澤東是毛澤東思想的主要創立者。正如鄧小平所說：「毛澤東思想不是毛澤東同志一個人的創造，包括老一輩革命家都參與了毛澤東思想的建立和發展。」黨的早期領導人李大釗、瞿秋白、蔡和森等，都為毛澤東思想的形成提供了豐富的思想材料，老一輩革命家軍事家朱德、周恩來、劉少奇、彭德懷、劉伯承等人，為毛澤東思想的形成和發展都作出了自己畢生的貢獻。總之，毛澤東個人的傑出貢獻和黨的集體智慧相得益彰，交相輝映，共同構築成毛澤東思想的理論基石。
       在迎來毛澤東誕辰120周年之際，重新回顧認識毛澤東思想的歷史地位，對社會穩定，富國強兵，實現中國夢具有積極的現實意義。
       首先，馬列主義同中國實際相結合，毛澤東思想是歷史性飛躍的理論成果。
       1943年，王稼祥在《解放日報》發表《中國共產黨與中國民主解放的道路》一文，明確提出，並多次使用「毛澤東思想」這個名稱。中共七大，在1945年4月在延安楊家嶺召開，七大通過的黨章規定：「中國共產黨是以馬克思列寧主義的理論與中國的革命實踐之統一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指導方針。」中共七大最重要的歷史貢獻，就是把毛澤東思想確立為黨的指導思想。從此，毛澤東思想就成為一面旗幟，指引著中國革命和建設的航船，從一個勝利走向另一個勝利。「文化大革命」結束后，1981年6月，中共十一屆六中全會，通過《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對毛澤東和毛澤東思想的歷史地位作出了事實求是的評價。《決議》指出：「以毛澤東同志為代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期革命實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想，這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產物——毛澤東思想」、「毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關於中國革命正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。我黨許多卓越的領導人對它的形成和發展都作出了重要貢獻，毛澤東同志的科學著作是它的集中概括。」這是《決議》在中共七大的基礎上，對毛澤東思想新的科學的歷史定位。
       2003年毛澤東誕辰110年時，中共中央召開大會進行隆重紀念，胡錦濤同志發表重要講話，再次高度評價毛澤東的歷史地位，重申堅持和發展毛澤東思想。
       2012年11月召開黨的十八大，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，不僅描繪在新的歷史條件下全面建成小康社會、加快推進社會主義現代化宏偉藍圖，為我們繼續推動黨和國家事業發展指明前進的方向，而且對毛澤東進行正確評價，對推進毛澤東研究、遏制歷史虛無主義思潮具有重要指導意義。中共十八大明確指出，「以毛澤東同志為核心黨的第一代中央領導集體，帶領全黨全國各族人民完成新民主主義革命，進行社會主義改造，確立社會主義基本制度，成功實現中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當代中國一切發展進步奠定根本政治前提和制度基礎。在探索過程中，雖然經歷嚴重曲折，但黨在社會主義建設中取得的獨創性理論成果和巨大成就，為新歷史時期，開創中國特色社會主義提供了寶貴經驗、理論準備、物質基礎。」習近平總書記在十八屆中共中央政治局第一次集體學習時指出，中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化最新成果，包括鄧小平理論、「三個代表」重要思想、科學發展觀，同馬克思列寧主義、毛澤東思想是堅持、發展和繼承創新的關係。馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本。習近平同志的講話，是對毛澤東的正確評價。
       其次，毛澤東思想的歷史地位和偉大作用。
        一是它是奪取革命勝利的理論武器。馬列主義與中國實際相結合的第一次歷史性飛躍，是在中國革命過程中實現的。五四運動前的新文化運動是舊民主主義性質的文化運動，但它激勵人們探求救國救民的真理，使人們接受的新思潮，從而為馬列主義在中國的傳播創造了條件。從1915年開始的新文化運動，是一場偉大的思想啟蒙運動。中國傳統的優秀文化是毛澤東思想形成的思想倫理基礎。辛亥革命后，中國工人階級隊伍的壯大和工人運動的發展，為毛澤東思想的形成奠定了階級基礎。內憂外患，軍閥混戰、民不聊生的社會現實，是毛澤東思想形成的實踐基礎。在中國共產黨初創時期，毛澤東發表了《中國社會各階級的分析》、《湖南農民運動考察報告》，標誌著毛澤東思想的萌芽出現。在土地革命戰爭時期，毛澤東思想基本形成。大革命失敗后，黨的八七會議確定了土地革命和武裝起義的總方針。此後，中共領導了一系列武裝起義，創建了人民軍隊，並建立了農村根據地。20世紀20年代後期和30年代初期，黨內受到以王明為代表的「左傾」冒險主義的嚴重危害，使中國革命幾乎陷於絕境。這一時期，毛澤東對革命勝利起到決定意義的理論貢獻，他寫的《中國紅色政權為什麼能夠存在？》、《井岡山的鬥爭》、《星星之火，可以燎原》、《反對本本主義》是這一時期代表性著作，特別是《反對本本主義》，已經包含了事實求是、群眾路線、獨立自主三個方面的思想。這就是後來，中國共產黨稱之為毛澤東思想活的靈活三個方面。這些理論貢獻，標誌著毛澤東思想基本形成，在這個過程中，毛澤東起了關鍵作用。從1935年的遵義會議到1945年的中共七大，毛澤東思想得到系統的總結，並被確立為黨的指導思想。這一時期，毛澤東重要的理論貢獻有《論持久戰》和《<共產黨人>發刊詞》。
        二是社會主義中國，立國建國、堅持社會主義道路的政治基礎。在毛澤東關於人民民主專政理論的指導下，人民代表大會制度、多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度等，是社會主義中國的基本政治制度。這些制度與以生產資料公有製為主體的社會主義經濟制度一起，構成社會主義中國的基本制度。
       三是建設有中國特色社會主義理論的歷史淵源和理論先導。中共七大后，毛澤東主要的理論貢獻有《目前的形勢和任務》，該文寫於1947年12月，毛澤東在文章中明確提到新民主主義的三大經濟綱領：沒收封建地主階級的土地歸農民所有，沒收四大家族為首的壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護民族工商業。毛澤東在《關於正確處理人民內部矛盾的問題》中，第一次明確指出，敵我矛盾和人民內部矛盾，是社會主義社會的兩類矛盾，是性質完全不同的矛盾。在《論十大關係》中，明確指出社會主義建設必須「圍繞著一個基本方針，就是要把國內外一切積極因素調動起來，為社會主義事業服務」。中國革命和建設是中國共產黨領導的兩大實踐，在這兩大實踐過程中，產生了歷史性飛躍理論成果就是毛澤東思想。當今的改革開放，鄧小平理論和「三個代表」，是毛澤東思想理論的延續繼承和發展，對建設中國特色的社會主義更有直接的現實意義。
       四是中華民族實現中國夢的精神支柱。毛澤東思想的形成、發展並指導中國革命不斷取得勝利的過程，也是激勵和形成中國夢的過程，毛澤東所倡導的全心全意為人民服務和集體主義為核心的價值觀、人生觀，所提倡的理論聯繫實際，密切聯繫群眾和批評與自我批評的作風，所培育的獨立自主、自力更生、艱苦奮鬥、勤儉建國的精神，激勵著一代又一代中國人，成為復興中華民族，實現中國夢的強大精神動力。
       另外，論及毛澤東思想，不得不談到毛澤東的個人魅力。
       一是在軍事方面，主張農村包圍城市，創立井岡山革命根據地，在四次反圍剿中取得重要勝利。第五次反圍剿失敗后，他率領紅軍主力，四渡赤水，搶渡烏江，飛奪瀘定橋，爬雪山過草地，經過兩萬五千里長征，到達陝北后，紅軍僅剩兩萬多人。就是這兩萬多人的部隊，在毛澤東指揮下，抗戰勝利后，已經發展到正規軍一百多萬人，民兵二百多萬人，根據地人口一億多。又經過三年的解放戰爭，通過「遼瀋」、「平津」、「淮海」三大戰役，徹底打敗蔣介石領導的八百萬軍隊，並將國民黨集團趕到台灣。毛澤東的軍事著作《論持久戰》和《抗日游擊戰爭的戰略問題》，現在仍然是美國西點軍校的教科書。二是在生活方面，毛澤東一生廉潔，兩袖清風，廉潔勤政。始終堅持「為人民服務」。 作為最高領導人能夠艱苦樸素過一生，最奢侈的食物也就是一碗「紅燒肉」。他痛恨貪官污吏糖衣炮彈，反對腐敗。三是在國防建設方面，毛澤東時代，敢於對蘇美兩霸說不，敢於捍衛民族利益和國家尊嚴。勒緊褲帶，搞出了「兩彈一星」。 四是在民生問題上，毛澤東重視人民的疾苦。在農村創立「赤腳醫生」，堅持搞公費醫療和合作醫療，解決廣大群眾治病難的疾苦，在全國徹底消滅性病、麻風病、血吸蟲病。毛澤東時代的中國，沒有一例艾滋病。 對於教育，在毛澤東時代，小學學費全年為0.8元(課本費)。大學全免學費，而且師範、石油、鐵路、航空、郵電等大學還給大學生發生活補貼。四是在經濟發展方面， 毛澤東非常重視國民經濟發展。既有帝國主義封鎖，又有修正主義壓迫情況下，毛澤東親自寫下指導國民經濟發展的《論十大關係》，把一窮二白的舊中國，改造成一個「既無內債、又無外債」，逐步走向繁榮的新中國。毛澤東對工農業生產，樹起「農業學大寨，工業學大慶」的旗幟。並大力發展農田水利建設，興修河道，大建排灌站，「紅旗渠」現在還造福一方。即使在文革期間，毛澤東都一再向全國發出「抓革命、促生產、促工作、促戰備」的最高指示，重視發展經濟。五是在民主生活方面，毛澤東早年參加了著名的「五四運動」等民主運動，在黨內堅持「民主集中制」的原則。堅持「從群眾中來，到群眾中去；要相信群眾、要依靠群眾」的民主作風。在文學藝術領域堅持「百花齊放、百家爭鳴」。堅持「讓人說話，天不會垮；不讓人說話，天遲早要垮」。 六是在外交和主權方面， 毛澤東重視外交戰線和開放政策。關鍵時刻，利用「乒乓外交」，打開了中美合作的大門。他創立了「第三世界」的理論，成為第三世界崇拜的領袖。毛澤東堅持在少數民族地區開展民族自治。抗美援朝、抗美越越、西藏平叛、新疆平叛、中印邊境反擊戰、珍寶島反擊戰、強有力地維護了國家統一和領土完整。毛澤東說：「寧肯再次上山打游擊，也不放棄一寸土地」。他明確發出「我們一定要解放台灣！」的時代最強音，也在晚年向蔣介石伸出和平統一的橄欖枝。七是在治學方面，毛澤東博學多才，既是偉大的詩人，又是一位偉大的思想家，還是一位偉大的軍事戰略家和哲學家，又是一位後無來者的書法家。
　　所以，毛澤東是一位集文學家、思想家、軍事家、哲學家、書法家於一身的天才領袖。
　　金無足赤，人無完人。毛澤東畢竟是人，不是神。他也犯有缺點和錯誤。五十年代末的「大躍進」和「大飢荒」、六七十年代的「文化大革命」。其實，如果沒有帝國主義封鎖，沒有修正主義壓迫，沒有資本主義復辟的危險，沒有林彪集團的干擾，不擔心工農群眾再吃二次苦，毛澤東晚年也許是不會犯錯誤的。
       從歷史上講，毛澤東是功績遠遠地大於錯誤。 幾十年過去了，人民群眾更進一步認識到毛澤東是「人民的大救星」。人民群眾將永遠懷念他。
       巴基斯坦前總理貝娜齊爾?布托說：「像毛澤東那樣的人物，在一個世紀，也許一千年裡只能產生一位。毫無疑問，毛澤東是巨人中的巨人。他使歷史顯得渺小。他的強有力的影響在全世界億萬男女的心中留下了印記。毛澤東是革命的兒子，是革命的精髓，確實是革命的旋律和傳奇，是震動世界的出色的新秩序的最高締造者。毛澤東沒有死，他永垂不朽。如果僅僅是從中國的範圍來衡量他的劃時代的功績，那將有損於對這位非凡人物的紀念。他對當代局勢發展的貢獻是沒有人可以比擬的。這位人物的謙虛和幽默，他的光榮和偉大，他的英勇和勝利，將永垂青史。毛澤東的名字將永遠是窮人和被壓迫者的偉大而正義的事業的同義語，是人類反對壓迫和剝削的鬥爭的光輝象徵，是對殖民主義和帝國主義的勝利的標誌——我們巴基斯坦將永遠懷著敬意紀念不朽的毛澤東。」
        引用外國元首的以上幾句話，謹表達作者對偉大領袖和導師毛澤東的敬仰和無限緬懷。


                                                                                                                2013年12月

自己頂一下。毛主席120周年誕辰快到了。
首先，這篇文章是我轉來的，其次，我個人覺得這篇論文不錯，再其次，毛澤東思想是值的學習的。個人喜好，不喜勿噴。
個人覺得毛澤東的思想不應丟棄，毛澤東的思想，已經成為了一個代表中國的符號。

深刻緬懷毛主席。

這種玩意兒除了意淫，實在看不出還有什麼別的效果。還「巴基斯坦前總理Benazir Bhutto高度評價毛澤東」？？？ 怎麼沒提「李鴻章李中堂誇讚毛澤東的話」呢？  勞駕LZ 給老夫開開眼：Benazir Bhutto 什麼時候跟誰說過這番話？小毛憤老毛憤連 Benazir Bhutto 是男是女都沒弄清，就「發明編造」這類玩意兒，相互哄著玩兒。

「毛澤東堅持少數民族自治」？？？ 舉一個毛澤東時期在中國任何一個少數民族自治區、自治州、自治縣裡當第一把手的名字聽聽？不難為你，2個就夠了。

奉誰為神靈，起碼得有些真的東西，哪怕蛛絲馬跡的真玩意兒，都比沒有強啊。