中國現代化的方向在哪裡？

樓主：海旻

　　中國現代化方向之簡析:現代社會與西方文明

　　現代社會本質上就是一般意義上的工業社會。工業社會是指以大規模機械化、專業化社會大生產為代表的社會形態，是繼農業社會或傳統社會之後的社會發展階段，又稱現代社會。現代社會是整個西方文明成果集中爆髮式的產物，是西方文明獨有的發展形態。現代社會只能立足於西方文明的思維方式和價值觀念之上，任何其他形式的古老文明形態，想要進入現代社會，除了向西方學習，從科學技術、政教法治，到文明精神、價值觀念上推動西方化。此外，別無出路。

　　現代社會只能出自西方

　　英國歷史學家、哈佛大學教授尼爾·弗格森在他的《文明：西方與其他國家》一書中剖析西方文明的優勢所在。在這本書的開篇，弗格森引用文學作品中的對話探討一個問題，「歐洲人憑什麼如此強大？他們為了通商或征服可以輕而易舉地踏足亞洲和非洲，為什麼亞洲人和非洲人不能侵犯他們的海岸，在他們的港口拓殖，對歐洲王公發號施令呢？」回答是，歐洲人「之所以更加強大……是因為他們更有見識：知識永遠會主宰愚昧，就像人類總是統治其他動物一樣。」這個回答幾乎可以說是明確地重複了「英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖」弗朗西斯·培根的經典論斷：「知識就是力量。」這種「知識」，從狹義上說，是指基於古希臘自然哲學和近代實驗科學的近現代科學技術。從廣義上說，是從古希臘、羅馬文明開始奠基的整個西方文明。因為今天西方文明賴以存在的各種主要因素，比如理性精神、數理思維，法治觀念、契約準則、民主政治、人權意識，等等，都可以從古希臘、羅馬的古典文明形態中看到雛形。

　　那麼，為什麼只有西方人擁有這種知識，然後以此催生出巨大的、征服全世界的物質力量，而不是東方世界抑或其他地區呢？可見，西方文明之所以能夠在今天領導世界，乃是因為其文明基因里含有某種超越其他非西方文明形態的獨特、優勝之處，並以此催生了以工業革命為標誌的近現代社會的產生，並最終形成了西方文明在今天世界上的主體地位。

　　對此，尼爾·弗格森在同一書中給出自己的答案，他認為，競爭、科學發展、財產權、現代醫學、消費社會以及現代職業倫理是現代西方文明由此誕生的6項「殺手程序」。分析一下這6項「程序」，可以看出，只有「科學發展」在整個「程序包」里具有核心支撐作用。因為，「競爭」時時處處都存在，不止西方列國在競爭中壯大；「財產權」古已有之；「現代醫學」是植根於現代自然科學之上的；「消費社會」是工業社會實現再生產的內在推動力，而工業社會是植根於現代科技之上的；至於「現代職業倫理」，也是現代工業社會上層建築中意識形態的組成部分，不具備基礎性作用。現代工業社會的核心因素和重要標誌就是大規模機械化、專業化的社會化大生產，能夠支撐起這種社會化大生產的科學技術因素，即以古希臘自然哲學和近代實驗科學為基礎的理性思維和科學精神，才是西方文明區別於其他文明形態最根本的分野。那麼，為何只有西方文明發展出了這種獨特的科學思維？

　　關於這個問題，20世紀最偉大的科學家、「現代物理學之父」愛因斯坦在1953年給友人的信中已有明確論述：西方科學的發展是以兩個偉大的成就為基礎的，那就是：希臘哲學發現的形式邏輯體系以及通過系統的實驗可以找出因果關係的科學方法。與這兩種思維方式相對應的哲學思想，也就是西方思想中的唯理論和經驗論傳統。從這個意義上說，現代工業社會的支架，是整個西方文明強大的文化堡壘。

　　現代人習慣上把西方文明視為「兩希文明」，即希臘文明和希伯來文明，其中，希臘文明是歐洲文明的源頭和搖籃，而希伯來文明帶給歐洲人的，就是基督教和以之為基礎的一套宗教倫理規範。希臘—羅馬文明給予歐洲人的是理性和法治精神，基督教對西方文化的貢獻是平等、博愛的價值觀。西方古代文明不同於印度、中國文明，由一個民族共同體延續下來，而是由不同的民族接力延續下來，但是西方文明的核心因素，理性精神和數理思維始終保持在文明的基因里，即使在黑暗、蒙昧的中世紀依然存在。所不同的是，這一時期的理性思辨都被用於玄虛無用的宗教神學論證，而不是對於自然科學的探求。但是，希臘文明的理性精神最終從內部衝破了宗教神學的堅硬外殼，綻放出新時代的曙光，這就是文藝復興。自此，人類歷史逐漸演變成以西方文明為軸心的近代社會。

　　當古希臘的知識論和近代實驗科學結合起來，即可成為工商業文明的發展所必須的技術力量，從而在短短200年裡改變了人類的命運和整個地球的面貌。誠如美國歷史學家斯塔夫理阿諾斯在其《全球通史·1500年以後的世界》中所描述的那樣：

　　「18世紀時，人類的生活方式實質上與古代的埃及人和美索不達米亞人的生活方式相同。人類仍在用同樣的材料建造房屋，用同樣的牲畜馱運自己和行李，用同樣的帆和槳推動船隻，用同樣的紡織品製作衣服，用同樣的蠟燭和火炬照明。然而今天，金屬和塑料補充了石塊和木頭，鐵路、汽車和飛機取代了牛、馬和驢，蒸汽機、內燃機和原子動力代替風和人力來推動船隻，大量合成纖維織物與傳統的棉布、毛織品和亞麻織物競爭，電力使蠟燭黯然失色，並已成為只要按一下開關，便可做大量工的動力之源。」「人類的物質文化在過去200年中發生的變化遠甚於前5000年。」

　　任何一個現代人，都很難拒絕西方文明帶來的高度發達的物質文明：豐富的物質財富、生活資料，高效、便捷的交通工具，等等。正是這種強大的物質力量把一切非西方的民族，乃至一切野蠻人都席捲進入現代化、西方化、文明化的歷史浪潮之中。由工業革命支撐起來的是西方的工商業文明，這種高度發達的工商業文明引發的生產全球化、資本全球化與市場全球化，必然產生經濟全球化，這在馬克思那裡已早有洞見，「……由於一切生產工具的迅速改進，由於交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。它的商品的低廉價格，是它用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強的仇外心理的重炮。」

　　因此，現代工業社會作為西方文明集中爆髮式的偉大成果，決非如同其他古代文明那樣，是一套簡單的政治制度或倫理規範，而更是一種強大的物質力量。能夠產生這種物質力量的理性思維和科學精神，作為知識的基礎，才是西方文明保持強大生命的動力之源。

　　中西體用之辨

　　對於現代文明的本質和特點，不同文化背景和知識結構的人都有各自的思考，比如上文提到的尼爾·弗格森的觀點。一般認為，現代文明即工業文明，現代社會即工業社會，工業社會的基本特徵包括：高度發達的科學技術主導下的大規模機械化、專業化的社會大生產，由此形成精細化的社會分工；業緣關係取代血緣和地緣關係，成為人際關係的主要形式；法治取代人治，城市取代農村；資訊發達，社會開放，個體觀念增強，社會民主化程度提高，崇尚科學、理性，追求變革成為社會基本價值取向，等等。

　　我們把現代工業文明的這些特徵，和中國傳統社會的基本特點一一對照，就可以很明確地看出，中國傳統社會完全是現代工業文明的對立面：自然經濟、小農社會，宗法倫理，封建專制，封閉、保守、愚昧、落後、墨守成規成為社會傳統，等等。正因為如此，馬克思和恩格斯在他們的時代，對於中國傳統社會給予嚴厲地批判，斥之為韃靼人(即滿洲人)統治下的「帝國」，說它是人類社會發展史上的「活化石」「僵死不動的東西」，中國的社會制度是「腐朽的半文明制度」，中國人是「半野蠻人」、「野蠻人」、「陳腐世界的代表」和「宗法的騙子」，等等。雖說馬恩的時代對於中國社會的描述和剖析是以腐朽、沒落的清王朝為藍本的，但是清王朝作為中國傳統社會的典型和封建專制主義之集大成的代表，也還是可以代表中國傳統社會的文明形態的。

　　一個文明形態可以分為三個層次，核心是思維方式，中間層是社會制度，表層是器物實體。以西方文明為例，西方人之所以能源源不斷地發明出蒸汽機、電報、電話、火車、飛機、遠洋航母、宇宙飛船，等等，器物實體，乃是因為其社會制度激勵這樣的創新、創造，而這種社會制度賴以存在的「理念」，卻是文明的核心，理性思維和這個思維方式所在的文明傳統。

　　自近代以來，中國人學習西方，也大致經歷了這三個階段，從學習製造洋槍洋炮的「洋務運動」，到建立資產階級民主共和國，再到引進西方的社會形態學說。中國人至今仍然走在向西方學習的路上。

　　從「洋務運動」的「中學為體，西學為用」到而今的喧鬧一時的新儒學運動「儒家憲政」等等，「中體西用」的荒誕幻想註定會一個接一個破滅，少數傳統愛好者不過是自娛自樂罷了。這個道理很簡單，現代文明從本質上說，就是西方文明，因此，作為器物實體和社會制度層面的現代文明只能建立在作為思維方式和「理念」實體的西方文明之上。此外，一切「中體西用」妄想和幻想都是緣木求魚，自欺欺人。

中國現代化不能走西方道路，中央制定了蘇南現代化示範區以積累經驗和提供示範。

中央政府門戶網站　www.gov.cn　　 2013年05月06日 16時12分　　 來源：發展改革委網站                       

國家發展改革委關於印發
蘇南現代化建設示範區規劃的通知
發改地區〔2013〕814號

江蘇省人民政府，國務院有關部門、直屬機構:

　　經國務院同意，現將《蘇南現代化建設示範區規劃》（以下簡稱《規劃》）印發你們，並就有關事項通知如下：

　　一、《規劃》實施要以鄧小平理論、「三個代表」重要思想、科學發展觀為指導，深入貫徹落實黨的十八大精神，進一步解放思想，堅持改革開放和創新驅動，牢牢把握髮展的階段性特徵，全面落實五位一體總體布局，充分借鑒國際先進經驗，著力推進經濟現代化、城鄉現代化、社會現代化和生態文明、政治文明建設，促進人的全面發展，努力將蘇南地區建成自主創新先導區、現代產業集聚區、城鄉發展一體化先行區、開放合作引領區、富裕文明宜居區，推動蘇南現代化建設走在全國前列，為我國實現現代化積累經驗和提供示範。

　　二、請江蘇省人民政府加強組織領導，明確工作分工，完善工作機制，落實工作責任，制定實施方案，推進《規劃》實施。要充分利用長三角區域合作協調機制，協調解決跨區域的重大問題。要加強地方規劃與本規劃的銜接，建立健全規劃實施的市場主體參與機制。《規劃》實施涉及的重大建設項目、重大支持政策和重大改革發展事項按程序另行報批。

　　三、請國務院有關部門結合各自職能，加強對《規劃》實施的指導，在有關專項規劃編製、政策實施、項目安排、體制創新等方面給予積極支持。我委將加強對《規劃》實施情況的跟蹤分析和督促檢查，會同江蘇省人民政府開展規劃實施情況評估，及時向國務院報告實施情況。

　　推進蘇南現代化建設示範區建設，事關國家區域協調發展大局和我國現代化建設「三步走」戰略實施。各有關方面要以《規劃》實施為契機，解放思想，搶抓機遇，勇擔重任，銳意創新，在新的起點上開創蘇南地區科學發展新局面，譜寫現代化建設新篇章。

　　附件：蘇南現代化建設示範區規劃
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　國家發展改革委
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2013年4月25日

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