毛澤東是這樣讓緬甸窮人的人權高於緬甸的主權的（組圖）

　　

　　初著軍裝，雖然是外國的，依舊豪情滿懷

　　

　　從當年這群熱血青年的眼神里，今天的人們能讀到些什麼？

　　這組照片中穿著外國軍裝的年輕人，原來都是去邊疆插隊當農民、接受貧下中農「再教育」的昆明知識青年；那支外國軍隊，則是叫做「緬甸人民軍」、人們習慣稱為緬共人民軍的。幾十年過去，這些青年命運各異，而他們參加的那支軍隊，則已在二十多年前，和它所屬的政黨一起，從地球上徹底消失了。

　　緬共成立於1939年，幾十年忽興忽褒，時起時伏，多次瀕臨滅亡又多次起死回生。讓它興旺發達的機會有兩次：第一次是1960年11月，緬共派代表參加世界共產黨和工人黨召開的莫斯科會議，緬共在國際共運論爭中堅決站在中共一邊，並明確「毛澤東思想是緬共的指導思想」，自此後，中共全面介入緬甸內戰，為其培養了大批軍事指揮員，建立人民軍的所有裝備及物資均由中共提供。極「左」思潮大泛濫的中國「文化大革命」成了緬共大發展的第二次機會。1966年國慶，緬共主席德欽丹東作為毛澤東的親密友人登上天安門城樓，正式揭開了中共公開支持緬共的帷幕。有老大哥鼎力支持，人民軍很快在中緬邊境一帶站穩腳跟並向緬甸腹地迅速推進。人民軍開始大量使用毛澤東語錄。他們的立功證書上莫名其妙地印著毛澤東頭像，證書的內容則為：「×××高舉毛澤東思想偉大紅旗，在×次戰鬥中發揚『一不怕苦，二不怕死』精神，榮立×等功。」

　　雲南省知識青年大規模的上山下鄉運動，時間正好與緬共發展的后一次高潮重疊。昆明知青基本上都被安排到中緬邊境一線，即當時叫做保山專區的「外五縣一鎮」插隊。筆者當時正好供職於保山，但見一輛輛滿載昆明中學生的大卡車在崇山峻岭間呼嘯而過，卡車兩邊掛著激動人心的標語：「八二三戰士會革命，八二三戰士會種田。八二三」是「文革」中一派群眾組織的代號，他們被當局宣布為正確路線，頭腦正熱得很呢!眼見得山水相連的國境對面，代表世界革命的緬共軍隊如火如茶地發展，對比每天枯燥的農業勞動，他們焉能不動心?當然，還有一部分在雲南「文革」中路線「站錯」了的昆明青年，再加上一些家庭出身「不好」，在國內感覺沒有出路的，面對跨界便能到達的「世界革命」前線，他們幹嗎不去尋找改變命運的機會?正在迅速膨脹的緬共瞅準時機，在邊境一線大肆招兵買馬。於是，從1969年底至1970年，無數懷抱革命激情、或為了尋找出路的雲南「知青」毅然跨出國界，開始到異國他鄉履行「國際主義義務」。據一位曾進入緬共上層的知識青年李書明的回憶錄記載：從1969年到1970年間出境參加人民軍的知識青年，昆明計三千餘人，此外還有保山的、德宏的、北京的、上海的、四川的、重慶的……總數達萬人以上。「他們中，有乘車來的，有走路來的，更多則是成群結隊來的。那時，(邊疆地區)當地老百姓為知青準備的知青房，幾乎是十室九空。」從軍者多為卷上褲腳就出境，所以在緬共人民軍中普遍被戲稱為「褲腳兵」。

　　這幾張照片，就是當時這些「褲腳兵」初到緬甸時的留影。在他們看來，有強大祖國做後盾，要他們去收拾收拾緬甸叢林里那些個政府「土丘八」，解放水深火熱中的階級兄弟，簡直就小菜一碟。從照片上看得出，這些中國青年一個個都非常自信。尤其那位騎馬挎槍的女知青，更是一身「不愛紅裝愛武裝」的浪漫。

　　

　　這位女戰士的感覺，一定比「颯爽英姿五尺槍」還要威武

　　可是，戰爭就是戰爭。在與緬政府軍真刀真槍的武裝衝突中，剛學會打槍的他們很快就嘗到了苦頭。1970年緬共集結全部兵力，展開打通南線的「臘戌之役」，鷹戰七晝夜，終因戰術失誤而告敗。此役死傷中國知青二百多人。打敗仗讓許多跑出去做「世界革命」指日成功之夢的知青，不得不又跑回國內繼續當農民，同時也成功阻止了更多繼續做夢知青的出境步伐。

　　事實上，出境的知青們很快發現了，當地的緬甸人基本上就沒有所謂「革命」的要求。李書明的回憶錄里這樣寫道：這裡的人民普遍信仰小乘佛教，而小乘佛教的教義便是倡導人行善不殺生，如此，當兵的人自然就很少……一是當地老百姓生活十分富裕，其心態極易安撫滿足；二是從40年代起這些地方連遭戰火荼毒，老百姓不希望再有戰爭……

　　軍事裝備、生活物資，甚至兵員都完全依賴別人支持和保障的所謂「革命」，註定是不可能持久的。折騰多年，最後給緬共造成毀滅性打擊的，不是緬甸政府軍，恰恰是中國「文革」的破產和國內政局的變化。「改革開放」、「和平發展」成了社會生活的主旋律。「國家利益至上」代替了對於國際共產主義運動的莊嚴承諾。1978年以後，中國終於對那個信仰「共產主義」的「扶不起的阿斗」，停止了一切援助。

　　

　　入緬知青在參戰前接受短暫而速成的軍訓

　　為了生存，緬共開始不擇手段地湊集軍餉，最終竟墮落成了一個打著「共產主義」幌子的武裝販毒集團。既然同時掌握著政治權力、武裝軍人和經濟利益，由此帶來的後果不言而喻。這個曾經的革命政黨士氣低落、人心渙散、紀律鬆弛、爾虞我詐、走私販毒，無所不作。它的前途也就可想而知了。

　　人民軍「四大金剛」之一、東北軍區原副司令、撣邦大佬彭家聲忍無可忍，終於在1989年3月11日發動起義，宣布脫離緬共。多米諾骨牌倒下了。一個月後，緬共候補中委趙尼來和中部分局副司令、瓦邦大佬鮑有祥跟著宣布起義，扣押了緬共中央全部領導人並驅逐之，再八天，「815軍區」司令、彭家聲的女婿林明賢也率部脫離緬共，孤家寡人的緬共中央政治局十幾個大員在中國騰衝境外的「101軍區」寄人籬下地苦度數月，最後被該軍區司令、克欽邦大佬「丁英同志」趕走。 9月，熱鬧一時、曾吸引過許多中國知青的緬甸共產革命終於徹底落下了帷幕。

　　據有關資料和知情人介紹，出境參加緬共的三千多昆明知青中，戰死疆場、暴屍異國的約一半；餘下的大多回國了，沒有回國的，或做了俘虜，或亡命山林，均不知所終。當然，還有極少數熬過了戰爭關，走上了緬共的「領導崗位」。昆明十八中羅常保，升任了中央警衛旅政委，后在被緬甸政府招安的「撣邦東部第四特區」任軍隊司令；李自如(不知哪個中學)升任中部軍區司令員，下落不明；車炬(原昆明五中學生，下鄉前名喚向庭發)升任了中部軍區旅長，曾為緬共高層的神秘人物，后在毒品販賣的內部傾軋中被處決。

　　上世紀90年代，筆者曾在「撣邦東部第四特區」(即原緬共「815軍區」轄區)」政法部長謝斌的官邸小住半月。緬旬在全國實行「民族和解」，緬共已不復存在。原815軍區幹部一個個論功行賞，封侯拜相。原昆明八中學生謝斌就成了兼當地「公、檢、法」權力於一身的最高長官。他的官邸位於小鎮路邊，一幢寬敞精緻的小洋樓，有四個衛兵為他護駕。每天吃飯時間，他的飯廳總是人聲鼎沸，喝七吆八，而且每頓飯我看見的全是陌生面孔：都是當年和他一起鬧革命的弟兄，閑來無事，喜歡來做了官兒的哥們府上「打秋風」。那一刻，我莫名其妙地會想起喜歡到李白成帥府來胡鬧的「老八隊」。

　　我請知情人對這組照片進行指認，他們說：前面提到的風雲人物，一個都不在照片上。