[靈修]人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了

經文: 「不要愛世界，和世界上的事；人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」（約翰一書2：15）
　      
        使徒約翰清楚地教導我們什麼是「世界」，他說：「因為凡世界上的事，就象肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」——（約翰一書2：16）      

        這世界就是人類犯罪墮落後所造成的被撒旦的黑暗權勢所管轄的地盤。如今這世界的王——撒旦，為了欺哄世人，化裝成光明的天使，隱藏在神所造的萬物背後，並用各種肉慾感官的刺激享樂，每天不斷的誘惑著基督徒們。
      
        當年夏娃在伊甸園的情況也是這樣。在『創世記』第3章中描述的，就有使徒約翰所提的三種現象：第一，肉體的情慾：這女人看這樹上的果子很好吃。第二，眼目的情慾：那果子悅人眼目。第三：今生的驕傲：吃了這果子叫人有智慧——（【創世紀】3：6）。

        如今的世界仍以美味佳肴以及各樣感官的享受來誘惑我們，又以財寶、美人、奢侈品等來吸引我們的眼球，更以學識、地位等名望來滿足我們的虛榮心。   
  
        試想，我們生活的這個世界不就是這樣充滿了危險嗎？難道不是隨處可見奪人眼目、霸佔心意的淫邪虛妄之物嗎？難道不都是些道貌岸然、故弄玄虛的所謂的人間智慧和哲學嗎？

        所以使徒約翰告誡我們：「不要愛世界，否則愛父的心就不在你裡面了」——（【約翰一書】2：15） 。主耶穌呼召我們，就象當年他呼召使徒們那樣，要叫我們撇下所有的來跟隨他。     

        親愛的弟兄姐妹們，這世界如今尚卧在惡者的權勢之下，我們就生活在這樣危險的世界中。撒但猶如吼叫的獅子，隨時準備吞吃我們，千萬別小視局勢的嚴峻和危險。所以，我們一定要緊緊地抓住主耶穌，並誓忠於他。就象他教導我們的那樣，要躲避這個世界和這世上的誘惑，將你的愛全歸給我們的良人耶穌、忠心地來服事他。但是，請記住——最重要的是我們要做到每天親近主，惟有他的愛才可以讓世上的珍品黯然失色，唯有他的愛才能讓我們趕走對這世界的眷戀。

        因此，弟兄姐妹們，每天多花時間只安靜在主的面前吧！

問題是：人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。心就不在他裡面又如何呢？

那就是愛父之心是不能愛世界的，那對這世界就應恨之。父母是這世界一部份吧，那是愛之還是恨之？夫妻，兒女的關係也是世界的一部份吧，那愛之，恨之？。。。對世界這一部份，那一部分都有的愛之，有的恨之，還怎麼說恨這世界呢。樓主是在忽有人吧。

青貝殼 發表於 2014-2-4 13:38
問題是：人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。心就不在他裡面又如何呢？ ...

隨時會被撒但吞吃。

使徒約翰清楚地教導我們什麼是「世界」，他說：「因為凡世界上的事，就象肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」——（約翰一書2：16）

來往加國 發表於 2014-2-5 11:06
使徒約翰清楚地教導我們什麼是「世界」，他說：「因為凡世界上的事，就象肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的 ...

結婚是不是世界上的事，生子女是不是世上的事，這都是情慾？你這是什麼教？令人懷疑。

青貝殼 發表於 2014-2-4 13:38
問題是：人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。心就不在他裡面又如何呢？ ...

他就要發火了！
像這樣

拎不清 發表於 2014-2-6 01:08
結婚是不是世界上的事，生子女是不是世上的事，這都是情慾？你這是什麼教？令人懷疑。 ...

這是正教。

來往加國 發表於 2014-2-5 11:06
使徒約翰清楚地教導我們什麼是「世界」，他說：「因為凡世界上的事，就象肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的 ...

是的，弟兄所言極是。

偽「慕道友」 發表於 2014-2-6 04:44
是的，弟兄所言極是。

那就是牧師結婚都是愛世界的。不可能愛液穌？

拎不清 發表於 2014-2-6 08:21
那就是牧師結婚都是愛世界的。不可能愛液穌？

真正愛耶穌的又怎麼會去結婚呢？

主耶穌是這樣教導的，

"那些已經結婚的，就不要因為信仰的緣故離婚；那些還沒有結婚的，因為信仰的緣故就不要結了，省得麻煩。"

偽「慕道友」 發表於 2014-2-6 10:37
真正愛耶穌的又怎麼會去結婚呢？

主耶穌是這樣教導的，

那豈不是結了婚再去信耶穌了嗎？結了婚不離又怎能愛耶穌？難不成成了假夫妻了？

拎不清 發表於 2014-2-6 12:13
那豈不是結了婚再去信耶穌了嗎？結了婚不離又怎能愛耶穌？難不成成了假夫妻了？ ...

聖經裡面只是說到不能因為淫亂的緣故而離婚，但沒有說不能因為信主的緣故而離婚。若是有弟兄姐妹因為信主的緣故而離了婚來侍奉主，我想應該是蒙主悅納的。

偽「慕道友」 發表於 2014-2-6 13:36
聖經裡面只是說到不能因為淫亂的緣故而離婚，但沒有說不能因為信主的緣故而離婚。若是有弟兄姐妹因為信主 ...

那麼不離婚而信主，是愛世界還是愛主？這二者都要，不是和樓主所引經文相矛盾嗎？

拎不清 發表於 2014-2-7 01:59
那麼不離婚而信主，是愛世界還是愛主？這二者都要，不是和樓主所引經文相矛盾嗎？ ...

你的這個要求太高了，你說的是百分之百的愛主了。絕大部分都只是在百分之一到百分之九十九之間愛主。要百分之百地愛主，可能只有保羅一人做到了。彼得都沒有做到，更不要說其他的信徒了。

偽「慕道友」 發表於 2014-2-7 03:53
你的這個要求太高了，你說的是百分之百的愛主了。絕大部分都只是在百分之一到百分之九十九之間愛主。要百 ...

婚姻所乾的事是世界的事，稱紅喜事，生養也是世界的事稱之為有福，按樓主所引經文，愛老婆兒女的基督徒是不可能愛耶穌的。何來百分之幾的愛呢？那50%愛世界，50%愛耶穌可以嗎？

拎不清 發表於 2014-2-7 07:26
婚姻所乾的事是世界的事，稱紅喜事，生養也是世界的事稱之為有福，按樓主所引經文，愛老婆兒女的基督徒是 ...

那50%愛世界，50%愛耶穌？！

這已經是非常不錯的了。

還想要怎樣？

孔老夫子都說，「吾未見好德如好色者」，

如果有一人愛基督如同愛世界那樣，

已經是非常了不起的了。

至少在孔老夫子看來是如此吧。

偽「慕道友」 發表於 2014-2-7 10:08
那50%愛世界，50%愛耶穌？！

這已經是非常不錯的了。

如果有一人愛基督如同愛世界那樣，已經是非常了不起的了。
那豈不是愛世界要拚命去愛，不這樣也就不可能拚命去愛耶穌了。你是越說越亂了吧。我很奇怪樓主被封嘴了？他不說了，還是說不出了？如果不是的，那就是他還沒有被聖靈感動到。我們換個話題，樓主說了：當年夏娃在伊甸園的情況也是這樣。在『創世記』第3章中描述的，就有使徒約翰所提的三種現象：第一，肉體的情慾：這女人看這樹上的果子很好吃。第二，眼目的情慾：那果子悅人眼目。第三：今生的驕傲：吃了這果子叫人有智慧——（【創世紀】3：6）。 。我不知樓主是怎麼讀經的。神說過那果子可吃嗎？沒有，神說那果子不可吃，吃了是要死的。神說過吃了那果子叫人有知慧嗎？也沒有，神只是說是那顆名叫分別善惡樹的果子不可吃。那叫蘋果的果子豈不吃了人就蘋了？至於那果子悅人眼目，本來就是的，是神造出來的，就是很好看的。好看得讓人不捨得吃。眼目的情慾就引起食慾嗎？這是什麼話。神造人本來就是有吃的慾望，人無吃的慾，就是病了。而且豈有見了就知道這果子很好吃？肉體的情慾，也是神造的，因為神給亞當，夏娃的任務是生養眾多，沒有那方面慾望還怎麼生子？再說吃了有知慧，那時的夏娃知不知道什麼叫知慧。現代的人還說不清知慧的真正的含意。反到說人的第一代就在追求知慧，這豈不是後代人在糊鬧的嗎？不知你老兄有何高見。

拎不清 發表於 2014-2-8 01:43
如果有一人愛基督如同愛世界那樣，已經是非常了不起的了。
那豈不是愛世界要拚命去愛，不這樣也就不可能 ...

拎兄高見。

肉體的情慾，並眼目的情慾，確實都是拜神所賜，也都是神造的。經文不是分明說了嗎，「園中的果子悅人眼目」，「怕他孤獨，又造了一個女人來陪他」。今生的驕傲，其實本源也來自父神。為什麼這麼說呢？使徒約翰不是清楚的教導我們么,"肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，乃是從世界來的。"那麼，世界又從何而來？世界乃是神所造的呀。

如果拎兄能領悟到，是非善惡、正義邪惡其實都是來自神的話，一切問題就都可以迎刃而解了。善惡知識樹，其實就是神所造的「潘多拉盒子」，告訴你不要打開，是因為知道你會打開。明知你會打開，還是要告誡你不要打開。這樣做就免除了他的責任了。撒旦和神其實乃是一體，只不過神是正面，撒旦在反面而已。還記得那個故事嗎？撒旦和神打賭，考驗約伯的忠誠。稍微動動腦子就可以知道，神是什麼人，豈能容忍撒旦輕易接近，甚至還和撒旦打賭呢？其實撒旦就是神的背面啊。這是個秘密，天大的秘密，可能要導致馬上刪帖的秘密。但我還是說了出來，是希望大家可以看清事實的真相。一切追求真理的人，難道不應該這樣的么？

偽「慕道友」 發表於 2014-2-8 04:36
拎兄高見。

肉體的情慾，並眼目的情慾，確實都是拜神所賜，也都是神造的。經文不是分明說了嗎，「園中的 ...

你完了，人家等著呢，快復下來。我是會復下的。