美漢族博士后教你看世界(244) 扯淡出來的「西方文明」

美國漢族博士后教你看世界(244)： 扯淡出來的「西方文明」

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　　 古希臘最大的聖賢蘇格拉底，是這樣教導人們的：「一個女人的美德，如果你想知道的話，也可以很容易地描述出來：她的責任是在管理她的家務，和看管屋裡的東西，以及服從她的丈夫」。
　　著名的柏拉圖認為，女人的智商和小孩、奴隸差不多，除了有各種慾望、痛苦和快樂，啥也不懂。
　　同樣著名的德謨克利特則說：「接受一個女人的命令，對一個男人來說是最大的侮辱」。德謨克利特還諄諄告誡道： 「女人不應該動口舌，因為這是很危險的，」「少說話對於女人是一種裝飾，而裝飾簡樸，在她也是一種美」。
　　中國聖賢們，孔子孟子老子莊子等等，還從來沒有如此蔑視婦女。

　　在歐洲文化的另一主要源頭《聖經》之中，也有不少類似的言論。如《馬太福音》中說：「人若休妻，就當給她休書。只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫她作淫婦了。人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。」這就是說，被男人休掉了的女人，連再嫁人的機會也沒有了。中國傳統文化中，在宋朝以前，女子再嫁是稀鬆平常的事情；明朝以後，至多也就視再嫁不夠光彩罷了。

　　直到十八世紀以前，歐洲婦女的生存狀況都是十分可怕的，她們基本沒有受教育的權利，婚姻由父母或者家族決定，出嫁后必須絕對服從丈夫，而且未經允許不得邁出家門一步----這就是今天歐美婦女大多婚後便辭職回家當家庭主婦的來歷。更為可悲的是，歐洲男人為了確保妻子獨處時不紅杏出牆，不僅發明了將女人陰部套上銅鐵鎖鏈的 「貞節帶」，而且，在相當長的一個時期，貞節帶還是暢銷產品。據說，直到十九世紀上半葉，這玩意兒還在市面上流行。有人曾經將「貞節牌坊」作為儒家思想虐待婦女的罪狀之一，開句玩笑，無論如何，獲得貞節牌坊怎麼也比戴上貞節帶好受得多吧。
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　　而且，古希臘至今為止出土過一件當年的「著作」嗎，中國漢朝以前是沒有紙張，但是出土了海量的竹簡！！你希臘出土了什麼東西？有什麼實物為證？？希臘那點大的地方有那麼難找？？

美國漢族博士后教你看世界(245)： 說說歐洲人的奴性，蘇格拉底和柏拉圖都宣揚種姓奴隸制度

　　每說到西方，人們便想到「民主」、「人權」、「科學」，而且將這些與西方的文化和歷史聯繫起來，似乎歐洲從來就是民主、科學的社會，其實，根本不是這麼回事。

　　我們知道，西方哲學主要來源於古希臘文化和基督教教義。我們不妨看看這些西方聖賢說過什麼。

　　西方自古就是嚴格的奴隸制等級制度：

　　古希臘頭號聖賢蘇格拉底說：「我要對公民們說：你們彼此雖是兄弟，但是神還是用不同的東西把你們造出來的。你們之中有些人具有統治的能力而適於統治人，在創造這些人的時候神用了金子，因此這些人也就是最珍貴的。另一些人是神用銀子作成的，這些人就成為統治者的輔助者。再有一些人是農夫和手藝人，這些人是神用銅和鐵做成的。……統治者應當把這個神讖引以為戒，即：一旦銅鐵做成的人掌握了政權，國家便要傾覆。」這就是說，根據神的安排，人類社會被分為金子做的人、銀子作的人、銅做的人、鐵做的人這四個等級，每個人出生前，神已經確定好分別屬於哪一個等級。蘇格拉底還說，金子做的人會生出金子做的兒子，銀子和銅鐵做的人會生相應的兒子。至於蘇格拉底經常提到的奴隸，自然是等外品，只不知他認為奴隸是用什麼做的。

　　第二號聖賢柏拉圖認為，國家是個人的放大，個人是國家的縮小，據此勾劃出了自己的「理想國」。柏拉圖也是一個以精神力量----智慧、勇敢、節制和正義這 「四德」治天下的倡導者。柏拉圖的理想國是按照神的意志設計和實施管理的，所以，「我們制定有關不敬神的法律如下：如果一個人在語言上或行動上犯了不敬神的罪，任何人見到了就應該起來維護法律向地方官報告。地方官接到報告之後，就應該立刻依法把這個人送到法庭。如果地方官接到報告之後拒絕這樣做，已經有人揭發，他就要以不敬神的罪名受到審判。國家裡面要設三個監獄：第一個是在市場附近的普通監獄；第二個是在午夜法庭附近，將稱為『感化所』；第三個要設在國土中心的某個荒野山區，要用某種果報懲罰的名字來稱呼。當他們監禁期滿后，如果其中有人思想健全，就讓它恢復正常生活；但是如其不改，再度被定罪，就應該把他處死」。總之，誰敢反對神甚至否定神的存在，一定要好好教訓他，讓他匍匐在神的腳下，或者將他從肉體上消滅。

　　古希臘的聖賢們會說出這樣的話來？事實就是如此，只不過我國的「精英」專家們不肯「引用」而已。

　　再看《聖經》。《聖經》羅馬書說：「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的，凡掌權的都是神所命的。所以抗拒掌權的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。」

　　上帝的意志有誰能抗拒得了呢？既然一切都是上帝安排的，我還是老老實實認命苟活吧。因此，中世紀以來的歐洲人，在匍匐在基督教腳下的同時，面對大小封建主也十分「遵紀守法」。

　　西歐進入中世紀之後，形成若干個王國、公國等，各國國君大封功臣，形成了世襲的大小領主（貴族）、平民（主要是農奴，地位和西藏解放前農奴基本一致）兩個等級，此外還有一個凌駕於世俗社會之上的教士等級。直到第一次世界大戰之前，在歐洲，始終是身份世襲制度占絕對主導的局面。

　　歐洲人民普遍認為：國王的後人才能當國王，貴族的後人一定是貴族，農奴的兒子只能是農奴，完全是老子英雄兒好漢，老子好漢兒混蛋。整個中世紀直至1789 年法國大革命，接近1400年時間，歐洲的老百姓就沒有搞過一次起義，也就是沒有造過反。17世紀，英國貴族們搞了一次「革命」，最後也是老老實實地，迎請國王自家的人來做國王，直到今天。

　　中國不一樣，自古以來，誰造反成功，誰就當皇帝。朱元璋是要飯的和尚出身，劉邦原來不過是個村長，他們打下天下后，便自個兒當皇帝，普天之下沒有人認為不合適。文盲李逵一直認為，皇帝的龍椅，他的宋江哥哥也是可以坐的。

　　國人總在說「奴性」，比起奴性十足的歐洲人，中國人差遠了。