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布萊士 帕斯卡（1623 - 1663）是17世紀法國著名的哲學家、數學家、物理學家，帕斯卡早年研究數學、物理，尤其是在數學領域做出了巨大的貢獻，在生命的最後10年，他卻把全部精力投入到哲學以及神學的研究。他在Pensees《思想錄》中提出了一個著名的帕斯卡賭注。帕斯卡賭注有許多版本，其中最原始的一個版本如下：
如果有神，他是永遠無法被我們認知的，因為神是無限的不可理解，他和我們沒有親和力。因此，我們無法知道他是誰，或者他是否存在...你必須下賭注， 別無選擇， 毫無退路。那麼你會選擇什麼呢？讓我們來權衡一下賭有神的得失，讓我們來評估一下這兩種可能。如果你賭對了，你將應有盡有，如果你賭錯了，你將一無所失。所以，毫不猶豫地賭神存在吧！
帕斯卡的賭注聽起來是很簡單的。許多宗教人士認為這樣的呼籲有吸引力：什麼是帕斯卡所指的好處，那就是人相信上帝就有能進入天堂的可能，當然，考慮到帕斯卡的基督信仰的背景，帕斯卡在賭注里提到好處就是基督信仰為人打通的去天堂的道路。為什麼說相信上帝存在更大的好處呢？因為在人相信接受上帝存在的前提下，如果上帝存在，人就能上天堂，如果上帝不存在，上帝的相信者與非相信者得到同樣的結果，但如果上帝存在，人卻沒有接受上帝，人就失去了上天堂的一切機會。有人說，如果上帝不存在的機會更大，為什麼還要選擇相信上帝的存在呢？道理很簡單，從決策學的角度來講，上天堂的好處可以說是無窮大∞，而不能上天堂的好處應該是0，上帝存在的機會再小，乘上這無窮大∞，也得出無窮大∞，上帝不存在的機會再大，與0相乘也是0。 因此，選擇相信上帝存在是一個只有贏，最差也是打一個平手的結果，而相反的是，選擇相信上帝不存在，卻是一個沒有任何贏的機會的選擇，並且有輸得精光的可能。 對於帕斯卡的賭注，美國當代哲學家Peter Kreeft指出，多數哲學家認為，在論述上帝存在的信心上，帕斯卡賭注是最無力的論述，但帕斯卡本人卻認為這是最有力的論述。帕斯卡在他的《思想錄》中寫道：「這就是結論，如果人能夠認識到一個真理，這就是真理。」在帕斯卡的所有神學著作中，這是他唯一如此論述的地方。為什麼帕斯卡要如此的肯定？帕斯卡把認識上帝作為人最終極的目標，當人通過理性不能確定是否需要相信上帝存在，人自然需要在相信上帝的存在上下注，因為那是只有贏，而沒有輸的下注，並且，人賭的是自己的永生，當然最為重要。按帕斯卡的基督信仰，並非是相信上帝存在就能進入天堂，但相信上帝存在應該是進到天堂的第一步，如果連上帝的存在都不相信，那人下的就是平手或輸的賭注，根本就沒有贏的機會和希望。
但帕斯卡的論點有嚴重的錯誤. 在他生活的時代, 信與不信只有兩種選擇, 羅馬天主教或無神論. 但基於帕斯卡自己的觀點, 神是無限的不可理解, 在理論上,也將有無限的神學派別,每一個都有同等的可能性。
首先，讓我們來看看我們今天知道的更明顯的可能性，被 帕斯卡忽略的或不知道的可能性。根據加爾文神學的預定論，人們選擇信什麼是沒有區別的，因為歸根到底，究竟是誰得到回報是上帝的選擇。此外，我們知道許多不同的多神教，都具有不同的獎懲計劃。根據人類現在已知的 2500多位神，以及帕斯卡自己關於神不可知的假設，我們可以得出結論，即使在最好的情況下（確實有神，其中一名已知的神及其宗教碰巧是正確的）, 選擇成功的機會也小於2,500分之一。
第二，帕斯卡的否定神學不能排除這種可能性，即真正的神及其宗教並不是目前世界上已知的任何一個。例如，可能有一個神只獎勵那些故意踩人行道的裂縫的人。這聽起來很荒謬，但在我們無法理解神的前提下，這個可能的神學是不能被忽略不計的。在這種情況下，選擇什麼神去相信是毫不相干的，因為在這個前提下，一個人得到什麼獎勵與其真正信仰是完全無關的。此外，正如許多無神論的哲學家們指出，也可能有一位神只獎勵理智誠實的人，或者一個神只把永恆的幸福獎勵給無神論者,僅僅是因為他們敢於跟隨證據的引導. 鑒於現有的證據，沒有神存在！最後，我們也應該注意到，在帕斯卡的前提下，可以設想一個邪惡的神專門懲罰善良,獎勵邪惡。
因此，帕斯卡讓我們不考慮證據，出於審慎的理由而簡單地相信神的呼籲，是不成立的。無神論者哲學家J.L. MACKIE寫道： 一旦全方位考慮所有的可能性，帕斯卡的相對預期的說法就站不住腳了。非理性的信仰是完全沒有道理的。
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可是就算是「慢慢」的長也應該看出區別啊。並沒有任何證據看出來「老」基督徒經過幾十年的「長大」就比非基、穆斯林更「新」啊。