美漢族博士后教你看世界(166)《聖經》也是假造的

美國漢族博士后教你看世界(166)： 西方文明也同時遭到割裂嵌植，《死海古卷》證明《聖經》是假造的

蜥蜴人對人類文明的摧殘是從東西方同時下手的。下面我開始講關於西方文明也遭到割裂嵌植的事情。
　　1947年發現《死海古卷》之後，有不少書刊陸續出版，讓世界各地的學者有機會讀到初步發現的資料。可是，要看到成千上萬來自4號洞穴的殘篇，那就會被嚴厲禁止。因為這些殘篇里的《聖經》，與現在的《聖經》完全不同，連基本的理念都是相反的！
　　為了防止文獻泄露，猶太官方考古隊的政策是，官方未公布研究結果，就不準任何人查看書卷。考古隊的人數也保持有限的數目。每逢一個隊員去世，只可讓另一個學者加入去取代他。猶太教，不願透露書卷中對教會不利的資料，對重見天日的原本《聖經》大肆篡改與焚毀幾十年後，才開始公布一些！發行4號洞穴書卷的事起初耽延了幾年，後來更耽延了幾十年。很多西方學者對此表示強烈不滿。1977年，牛津大學的蓋佐•韋爾邁什教授把這宗事件稱為20世紀學術界的最大丑聞。
　　蜥蜴人的焚書，持續了兩千多年，一直到今天還在繼續……

美國漢族博士后教你看世界(168)： 現在的《聖經》，已經被篡改的面目全非！！！

　　現在的《聖經》，已經被篡改的面目全非！！！
　　現在的《聖經》，已經被篡改的面目全非！！！
　　現在的《聖經》，已經被篡改的面目全非！！！
　　死海古卷出現了很多很多《聖經》原文，跟現在的都不一樣！！！！！！！！！
　　現在的聖經，也是被蜥蜴人系統篡改過的！！！
　　蜥蜴人為了繼續操控西方世界，拚命的封鎖這個消息。
　　蜥蜴人在東方篡改了老子道德經，在西方篡改了聖經。
    （一）1980和1990年間，研究隊的人數終於增至20個學者。到1990年，在新委任的總編輯，耶路撒冷希伯來大學的伊曼紐爾•托夫領導下，研究隊的成員增至50多位學者。他們定下嚴格的時間表，要把剩下的抄本，連同學者的詳細評論和修訂，全部付梓。
　　死海古卷
　　1991年，事情有了意想不到的真正突破。首先，《未發表的死海書卷初版》正式印行。這本書是根據研究隊的聖經語詞索引，在電腦支援下編成的。接著，美國加利福尼亞州聖馬利諾的亨廷頓圖書館宣布，他們願意向任何學者提供整套書卷的圖片。不久，《死海書卷摹本》面世，書中圖文並茂，以往沒有發表的書卷人們現在都能夠一一讀到。
　　因此在1990年代，《死海書卷》已全部印行，可以供人查證。研究清楚表明，沒有人企圖隱瞞事實，也沒有任何書卷被人藏起來。這些書卷的正式版本全部發行后，全面的分析才能開始。
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　　 這一段是來自百度百科，大家可以想象一下。
　　真的「沒有人企圖隱瞞事實」么？
　　真的「也沒有任何書卷被人藏起來么」？
　　那為什麼1947年出現的死海古卷，要43年後，到1990才允許更多的人接觸到呢？為什麼此前不允許呢？是想掩藏什麼呢？
　　此地無銀三百兩啊！
    （二）事實上，大部分古卷都被藏起來，很多都被蜥蜴人銷毀掉。兩千多年了啊，蜥蜴人仍然不放過。
　　歷史上，它們就是一直在大規模的追殺焚燒……
　　 如果這些古卷被公佈於世界，現有的蜥蜴人宗教體系將被全面解體！！《聖經》是假的，呵呵。
　　可是它們先藏了燒了古卷，不讓人看，然後無恥的說：
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　　當我們將其中的文字與馬所拉譯本對比的時候，不得不發出由衷的感嘆：在近千年的抄寫保存過程中，聖經傳承者、希伯來學者是何等的忠心、認真和準確。引用一位聖經專家的統計：「在《以賽亞書》53章的一百六十六個單詞中，只有十七個字母有問題。其中十個字母是因為拼寫的演變；還有四個字母是由於連接詞的樣式的變動，不影響意思；最後三個字母組成了『光』這個詞，在第十一節加入，但對整句話的意義影響不大。
　　並且，這個詞在七十士譯本和另一個洞穴中發現的《以賽亞》古卷相印證。總的來說，在近一千年的抄寫中，在共有一百六十六個單詞的一章文卷中，只有一個詞（三個字母）有爭議，但這個詞不影響句子的意義。」（注2）據估計，昆蘭（Qumran）的《以賽亞》古卷，與我們現有的希伯來文聖經，在一對一的單詞比較上，達到了百分之九十五以上的準確性。剩下的百分之五，主要是因為筆誤或拼寫的演變。
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　　無恥到何等程度啊！！！！！！！！！！
　 那個考古隊的政策是，官方未公布研究結果，就不準任何人查看書卷。考古隊的人數也保持有限的數目。每逢一個隊員去世，只可讓另一個學者加入去取代他。這個考古隊其實需要多些學者才能應付龐大的工作量。有些時候，他們還需要更多精通古希伯來語和阿拉米語的專家才行。詹姆斯•范德卡說：「八個專家，不管多高明，根本應付不了成千上萬的殘篇。」
　　呵呵，大家能看到的死海古卷，已經被過濾了不只一遍了！！！被反覆過濾了幾十年啊！
   （三）而且，公開的，蜥蜴人說：「這些殘篇由東耶路撒冷（當時屬於約旦）巴勒斯坦考古博物館的一小群國際學者負責保管。這個考古隊里並沒有任何猶太或以色列學者。」
　　實際上，保管的地方根本不是那裡，而是在以色列，哈哈，這只是個猶太人障眼法而已，聲東擊西。也並非「沒有任何猶太或以色列學者」，真是此地無銀三百兩啊。
　　真相是：真正的能接觸核心內容的，完全是猶太人！
　　猶太人所忠於的並不是真實的聖經，而是歷史上就被猶太邪靈篡改過的聖經。
　　所以，蜥蜴人放心的把死海古卷交給猶太人進行過濾。
　　過濾的40多年哪，才開始能讓別人看。
　　在此之前，沒有任何別人能看。
　　 上古猶太教，是一個多神宗教，不是現在的這種唯一真神，一神論宗教。
　　真實的幾千年前的舊約《聖經》中講的非常明確的，說所有的一神論宗教都是邪惡的。
　　可是，大部分內容現在都已經看不到了。被蜥蜴人有意的篡改了。
    （四）卷本情況
　　死海古卷大多數是皮革，紙草，甚至是金屬片寫成，前二者不易保存，不是腐壞就氧化，殘缺不全。
　　發現死海古卷的地方，主要有五處。第一處共有十二個洞穴，是在基巴昆蘭，由一個牧童在1947年偶然發現。在一號洞穴發現的，最重要是以賽亞書、《社群守則》（Rule of the Community，屬於愛色尼派的行為手冊）、《光明之子與黑暗之子大戰》（The War of the Sons of Light Against the Sons of Darkness，又
　　死海古卷[2]
　　稱War Scroll）、《感恩詩卷》、《哈巴谷書註釋》，以及七卷其他保存尚好的書卷。
　　二號洞穴的多是斷稿殘章。三號洞穴有一卷用銅片寫成的書卷，年日久遠，使銅片氧化而脆碎，不易打開。四號洞穴是愛色尼派的圖書館，裡面有四百件左右的文獻，大多數屬教派之作，保存得不好。大約有一百卷是希伯來文聖經的抄本，除了以斯帖記外，其他的舊約書卷都齊備了。由五號洞穴到十號的發現，價值比較小。
　　十一號洞穴的古卷保存得相當好，包括一大型古卷，裡面有聖經正典（Canon）、次經，以及從沒發現過的詩篇；還有一卷古希伯來文的利未記。1967年買入的《聖殿古卷》（Temple Scroll），很可能也是十年前從十一號洞穴被拿走的。《聖殿古卷》共有六十六欄，詳細列明要怎樣建築一個理想的聖殿。
　　第二個場所是在昆蘭以南11英里（稱作Wa{di al-Murabba'ah），是巴柯巴（Bar Kokhba）一逃軍留下的（巴柯巴約在132～5年帶領猶太人對抗羅馬）。裡面除了巴柯巴兩封信外，還有用希伯來文、亞蘭文和希臘文寫的法律文件，約於主后一或二世紀的聖經作品，還有一卷保存得相當好的十二小先知書，與現今的完全一樣。
　　1952年牧羊人又發現了第三個地區，在隱基底（'En Gedi）以南。裡面有早已散佚的十二小先知書希臘文譯本（約一世紀）、巴柯巴的一封信、部分聖經殘卷，和巴柯巴時代的法律文件。在「書卷洞穴」（Cave of Scrolls）藏有巴柯巴時代重要的文獻，而「書信洞穴」（Cave of Letters）則有十五封用紙草寫成的文獻，也是屬於巴柯巴的，裡面還有部分詩篇的殘稿；後來還在這裡發現大量用拿巴提文（Nabatean，古阿拉伯文）、亞蘭文和希臘文寫的文獻。在「恐怖洞穴」（Cave of Horrors，因內藏大量骨骸），亦有用希臘文寫的小先知書。
　　第四處地區位於古耶利哥八哩半的地方，內藏約四十卷由撒瑪利亞人留下的古卷，大多數是受損嚴重。亞歷山大大帝在主前331 年，曾於此大量屠殺撒瑪利亞人。文獻多屬法律文件，全部用亞蘭文寫，只有封印是用古希伯來文。它們是巴勒斯坦地最早期，也是最大量的紙草文獻，對歷史家的價值極大。
　　第五處地方是馬撒達（Masade），有一卷用希伯來文寫的傳道書（約成於主前75年），和部分的詩篇、利未記和創世記；還有一卷《安息日獻祭之歌》（Scroll of the Songs of Sabbath Sacrifice），很可能是出自愛色尼派之手，同樣的書卷在四號洞穴也有發現。
　　昆蘭社團
　 現在已知，古卷是屬於當時的昆蘭社團成員的。當初這個昆蘭社團是怎樣形成的呢？主要是哈斯摩年（Hasmonaean，又稱馬加比）家族於主前153年接受了大祭司之職位，而當時人認為此聖職是只屬於撒督家族的；猶太人認為這與褻瀆聖殿無別，他們不要在這事上有分，要成為神活的聖殿，便抽離社群，退到曠野，自成一群。他們認為平信徒是聖殿，祭司則是至聖所。他們在當時動蕩的時代（他們稱之為「彼列的時代」），以禱告和順服的生命，當作屬靈的祭獻於神。昆蘭成員是「聖潔的志願軍」，只有經過嚴格的審核甄選才能被接納；一旦成為其中一員，就要過嚴格的苦修生活。他們對摩西律法的解釋和實踐，比法利賽人還要嚴謹；不單如此，他們是看不起法利賽人的，認為他們「避難就易」（參賽三十10）。
　　他們朝夕盼望新時代的來臨，認為自己既是真正的選民，神一定會用他們來摧毀不敬虔的一代，重建聖潔的聖殿，並設立配得過的祭司班次來事奉他。這個新時代是怎樣建立的呢？先要從大衛的苗裔興起彌賽亞，然後有受膏的祭司（他是國家的元首）和先知（像摩西的祭司，申十八15～19），先知是把神的心意向人宣告的。
　　從一開始，他們就期望新時代即將來臨，後來久久不見實現，就慢慢把日子推后了。創立這群體的「公義教師」（Teacher of Righteousness），帶領他們去到猶大曠野，「預備耶和華的道路」（賽四十3），教導他們認識自己在末世的角色。這個公義教師不是彌賽亞，他離世的時候（約主前100年），彌賽亞國度仍未來到；此群體約在主后68年就不存在了，彌賽亞國度仍然是屬於將來的。
　　主后66年猶太人反叛羅馬政府，此群體很可能與當時的奮銳黨（革命黨）聯手，結果招來羅馬軍隊的鎮壓；兩年後，羅馬軍隊就把昆蘭社團驅散了。
　　對於死海古卷考古公開的這些說法，大家一定要多個心眼。
　 比如「由五號洞穴到十號的發現，價值比較小。」
　　可能恰恰的，真正價值大的就是在這裡。
　　著名小說《達芬奇密碼》中作者在書中揭示了《死海古卷》中有遺留下來的福音書，屬於基督教早期文獻，揭示了耶穌的不為人知的屬性。耶穌娶妻生女兒，後來被害死，他的妻子，真正的聖母，竟然被蜥蜴人篡改的聖經說成是「妓女」
　　 可是，拍成電影后，在全球都遭到禁播，包括中國。
　　蜥蜴人的思想封禁，是很可怕的。
　　不是這麼心虛，封人家嘴幹嘛？？？
    （五）古卷的發現，解決了許多以前學術界，在舊約經文上的爭議。比如在《詩篇》22章16節中，大部分聖經譯者選用七十士譯本的翻譯，「他們扎了我的手和腳」。但從馬所拉譯本的直譯是，「我的手和腳像獅子一樣」。在1999年7月發表的有關死海古卷的文章中，福林特博士，死海古卷學院的負責人，向我們證實了從死海古卷中可知，「扎了」的翻譯的確更接近原文。推翻了「『扎了』是基督教為了宣揚教義而誤譯」的說法。說明現代聖經的翻譯是正確的。 由於《約翰福音》和保羅書信的寫作風格和思想特色，被指為受了諾斯底派的影響，一度被人視為第二世紀的作品。然而同樣的風格和特色卻出現在死海古卷的作品中，由此可見《約翰福音》和保羅書信像死海古卷一樣，同屬第一世紀的著作，也同樣忠實地反映出施洗約翰以及初期教會所處的社會面貌。此外，《希伯來書》和《啟示錄》也因著比對《死海古卷》的相關資料來確定成書時期，兩者都不遲於公元70年。
　　尤其值得一提的是，《死海古卷》中的舊約抄本，為新約經文提供了準確翻譯的依據。例如《使徒行傳》7：14中所提到的雅各全家下埃及的共七十五人，與《創世記》46：27中所記的七十人有出入。現在根據《死海古卷》的《創世記》抄本所記，原來也是七十五人。由此發現司提反所引述自古抄本的是正確的。後期的《創世記》提到的是約數七十人。又如《馬太福音》虛心的人一向解作卑微窮乏的人（thepoorinspirit），從古捲髮現其實所指的是忠於上主的人，與心硬的人相反。
　　死海古卷還幫助我們回答了許多新約經文上的爭議。在《馬太福音》11章4-6節中，當施洗約翰差遣他的門徒去問耶穌是不是那彌賽亞的時候，耶穌的回答看起來好像引用了《以賽亞書》28章和61章的文字，就是「瞎子看見，瘸子行走，長大麻瘋的潔凈，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們」。這其中，「死人復活」這幾個字，在舊約經卷中並沒有出現。但在死海古卷中的一卷《以賽亞書》中，這句話卻確實出現了。更重要的是，在古卷中這段話的上下文，就是在形容當彌賽亞來到的時候，他所行的奇異作為，以及關於全地都要服從他的情景。這段經文證明了耶穌雖然沒有直說「我就是」，但他的回答所引用的經文，在告訴施洗約翰和他的門徒，「是的，我就是那彌賽亞」。 死海古卷讓我們更加清楚地了解新約聖經中的福音書。在很長的一段時間內，《約翰福音》被認為是受了希臘文化的影響，導致其與其它福音書相比，缺乏希伯來文化的思想與表達。其中一個很重要的原因，是約翰多次用對比光與黑暗的方式，談神的完全與人的罪同在人裡頭。比如第一章4，5節中，當約翰談到神是那生命的時候，說道：「這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」這種寫作的手法，在以往發現的希伯來文獻中未出現過，卻普遍見於同時代的希臘文獻中。令人驚訝的是，在死海古卷的希伯來文的宗教書卷中，這種光與黑暗對比的寫法卻比比皆是，尤其是用來形容人的罪與神的聖潔的時候。於是，從昆蘭小區的古卷中，學者們證實了《約翰福音》其實是所有福音書中最猶太化的書卷。
　　與此類似，在《路加福音》中，當上帝派天使向馬利亞宣告，有一子會從聖靈而生，要起名叫耶穌的時候，說到「他要為大，稱為至高者的兒子。……至高者的能力要蔭庇你。因此所要生的聖者，必稱為神的兒子」。在死海古捲髮現之前，並沒有任何希伯來文的著述用過，「至高者的兒子」、「神的兒子」這兩個詞。許多學者認為，這是路加從其它文化中借用來的名詞。但是，在古卷的一張碎片上，記載了這樣的一段話：「將要在地面上為大，（王啊，世人都要和平相處），並服侍他，他將被稱為偉大神的兒子，他的名被高舉為神的兒子，他們會稱他為至高者的兒子……」從這裡，我們可以清楚地看到這兩個詞從猶太文化中的遺傳。而這張古卷的碎片的文字是亞蘭文，正是人們認為耶穌與他的門徒所說的語言，而不是希臘文。
　　當然，古卷中也有一些與現今所有的舊約經卷不同的內容。比如，儘管《詩篇》的主要內容，與現今的沒有大的出入，但古卷中有多種的排序，而且，古卷還收藏了一些現在聖經所沒有的詩篇。還有，古卷的《但以理書》有兩個版本，一個版本與我們今天所讀的類似，只在小的地方上，有一些經文的順序不同。而另一個版本，卻省略了相當的一部份內容。但這些都不能讓人們失去對舊約聖經的保存者－—瑪所拉人的敬意。由於他們的努力，人們知道我們今天所讀的這本「書中之書」，與主耶穌基督在兩千年前所讀的舊約聖經，是如此的接近。在可考證的兩千年中，聖經是如此的被忠實，準確的保存，這是任何其它所謂的啟示文學和聖典的著作所無法相比的。今天，當人們閱讀並學習這本有史以來最偉大的文學著作時，不能不懷著感恩的心向人們的神，聖經的終極作者與維護者，獻上深深的敬拜。
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　　啊約，終於承認有不一樣的了呀。還那麼肉麻的「獻上深深的敬拜」，鬼知道你們篡改了多少？？
　　我們中國的古籍，老子道德經篡改到了什麼程度大家已經有目共睹了，我不信，西方聖經就能是好好的，沒有錯一個單詞？哈哈，是錯了100000000000個單詞吧。所以，是沒有錯「1」個單詞。

美國漢族博士后教你看世界(169)： 我還是先不惹西方宗教了，怕怕，所有的宗教體系，都是蜥蜴人用來嵌植操控人類的。

　　我再講下去呀，呵呵，會推翻現有的猶太教，以及同源於猶太教舊約的 基督教、天主教、伊斯蘭教、東正教、西正教、新教……
　　 蜥蜴人會操縱世界輿論，把我變成世界公敵。
　　那是很可怕的，所以，先還是不惹西方宗教了。
　　反正我這裡隨時都可以拿出來當年從絲綢之路上來的原版《聖經》，唐朝時就有景教到中原來啊，其實那以前就有了。
　　至於佛教，我就先不說了。
　　其實，整個人類的上古文明，都遭到了嵌植與摧殘。所有的宗教體系，都是蜥蜴人用來嵌植操控人類的。
　　 我要挽救拯救的，是我們華夏上古文明，真正的華夏文明。
　　其他的嘛，等以後再說。
　　人種的問題，我們漢人，也就是華夏人，是宇宙最原始的人，直接源於自然的人，
　　其他任何民族都不是，
　　比如日耳曼、斯拉夫民族，是從我們克隆過去的，「古代科學家」乾的這個事情，
　　是我們的細胞所成，又改變了一些發色、外形特異因素，上古的克隆技術是很高的啊，比現在的要高很多。
　　我不知道這算不算跟我們有血緣親緣關係呢？他們是克隆於我們，但是微觀上的東西都沒有，缺少比基因更微觀的生命系統。
　　還有的民族，是有蜥蜴爬蟲類變成的，或者其他動物變成的。跟我們就沒有任何關係了。