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《普賢行願品釋》——修行妙法願 索達吉堪布 傳講

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皈依三寶 發表於 2013-8-14 23:10 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
恭敬錄自《普賢行願品釋》  索達吉堪布 傳講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/bencandy.php?fid=717&id=6295

丁十三、修行妙法願:



清凈一切善業力,摧滅一切煩惱力,
降伏一切諸魔力,圓滿普賢諸行力。



1.「清凈一切善業力」,願我獲得清凈一切有漏業的能力。

      為什麼眾生從無始以來一直漂泊輪迴、流轉生死?就是有漏業力支配所致。《俱舍論》中說,有漏業有三種:不善業、有漏善業和不動業。乃至沒有清凈一切有漏業之前,眾生不可能獲得解脫。要清凈有漏業,首先要從清凈不善業開始,之後再清凈有漏善業和不動業。我們要知道,其實,清凈有漏業就是積累無漏業的過程,積累無漏業的途徑很多,作為初學者,主要是從發願入手。

      通過學習《普賢行願品》,希望很多人以後廣發善願,千萬不要發惡願,否則是很不值得的。人的生命很脆弱,很難說能在世上住多久。《勝軍化世百喻伽他經》云:「水滴地上非久住,可喻人生命不堅。」一滴水在地上不可能存留很久,只要太陽一出來就會消失,從表面上看,很多人身體很不錯,其實他們的壽命就像水滴一樣脆弱不堅,四大稍微不調或者業力現前時就會離開世間。所以,大家要好好利用短暫的人生,每天要盡量發善願,千萬不要發惡願。

      學習《普賢行願品》以後,大家應該在實際行動中有所體現——以前你不念《普賢行願品》,以後每天至少念一遍。其實,念一遍《普賢行願品》連十分鐘都不要,語速快的人幾分鐘就能念完一遍。只要自己重視,誰都有時間念《普賢行願品》,即使在出差的時候,不管坐車還是乘飛機,隨時隨地都可以念《普賢行願品》。

       我認識一位老出家人,「文革」期間,每次開會他都捧著一本《毛主席語錄》默念,後來我發現了其中的奧妙——外面套著《毛主席語錄》,裡面其實是《普賢行願品》。由於他每天不間斷地念,幾十年念下來,每頁經文下邊都被手指磨爛了。我還聽說過一個出家人,他會背誦《普賢行願品》,文革期間他在監獄里默念了十萬遍《普賢行願品》。所以,只要有恆心,在那麼困難的年代也能堅持自己的修行。

      在藏文譯本中,這句偈文是「清凈一切諸業力」。我覺得這樣比較好理解。因為「諸業」包括了需要清凈的不善業、有漏善業和不動業。當然,要清凈一切有漏業,首先要清凈一切不善業。如果我們清凈了身口意所造的惡業,很快就能獲得涅槃。如《大方廣三戒經》云:「若身無惡業,口業亦無惡,意業悉清凈,速疾至涅槃。」

2.「摧滅一切煩惱力」,願我獲得摧滅一切煩惱的能力。

      煩惱分為根本煩惱和隨煩惱,隨煩惱又分為大隨煩惱、中隨煩惱和小隨煩惱[1]。眾生相續中有不知取捨的無明,由於被無明愚痴所覆蓋,眾生遇到悅意對境會生起沸水般的貪心,遇到不悅意對境會生起猛火般的嗔心,進而在煩惱推動下會造作各種有漏業,因此,煩惱就是眾生流轉輪迴的根本因。我們應該發願通過觀修無常、無我等妙法,把相續中的煩惱無餘摧毀。

3.「降伏一切諸魔力」,願我獲得降伏一切諸魔的能力。

      魔是四魔——蘊魔、煩惱魔、死魔、天子魔。煩惱魔剛剛分析過了(摧滅一切煩惱力)。蘊魔就是五蘊積聚而成的生死苦果。死魔就是此世的命終。天子魔就是欲界天的魔王,他每天對眾生射出貪心、嗔心、吝嗇、我慢、嫉妒的毒箭。

     怎樣降伏諸魔呢?如果我們證悟了粗大五蘊為無緣空性,就能降伏蘊魔;如果我們證悟一切心識離戲寂滅,就能降伏死魔;如果我們修持大慈大悲心,就能降伏天子魔。當年世尊成道時,就是對欲天為主的一切魔眾生起大慈大悲心,以大慈大悲心的力量,魔眾射向世尊的所有兵刃都變成了花雨。當然,如果能像米拉日巴尊者那樣,認識到魔眾皆為心之幻化,也能降伏一切天子魔。

     以上三句偈文是摧毀業障、煩惱障、魔障這三障的殊勝發願。

4.「圓滿普賢諸行力」,願我獲得圓滿行持普賢妙行的能力。

     我們應該圓滿行持《普賢行願品》中的發菩提心、六度萬行等善法,這樣才能圓滿福慧二種資糧。《大圓滿心性休息實修法》中講了大士八大願:但願我有朝一日能遣除一切眾生的痛苦;但願我有朝一日能令苦難眾生具大財富;但願我有朝一日能以自己的血肉之軀利益眾生;但願我有朝一日能饒益長久墮於地獄中的眾生;但願我有朝一日能以世間、出世間的廣大財富滿足眾生希求;但願我有朝一日成佛后定能去除眾生的一切痛苦;但願我生生世世中斷除一切損害眾生之行,不唯住勝義之一味寂滅,不言令眾生不悅之語,不行不利他眾之事,不轉成有害於眾生的身體、智者、富翁,不喜損害他眾;但願我有朝一日能令一切眾生罪業果報成熟於自身,自之善果成熟於眾生令彼等享樂。如果我們圓滿了普賢諸行力,就能真實行持這八大願。

     法王如意寶說,《普賢行願品》的所有內容都可以包括在這個偈頌中。1990年,法王去印度朝聖,一連好幾天轉繞金剛座的大菩提塔,當時法王念的就是這個偈頌。1997年,法王依靠這個偈頌制定了未來四年的傳法計劃,按照法王的安排:第一年以「清凈一切善業力」為居士為主傳講《百業經》,第二年以「摧滅一切煩惱力」為藏族尼眾為主傳講《入菩薩行論》,第三年以「降伏一切諸魔力」為漢族弟子[2]為主傳講《大幻化網總說光明藏論》,第四年以「圓滿普賢諸行力」為藏族喇嘛為主傳講《上師心滴》。法王說:「我依靠這四句偈頌為學院的四眾弟子制定四年傳法計劃,我發願不管遇到什麼違緣都要完成四年傳法計劃。四年傳法圓滿后,往後的去向就不定了。」很多老弟子對法王的這些話應該有印象。四年傳法圓滿以後,法王確實再沒有講比較大的法,後來雖然法王也講了《寶性論》和《大圓滿前行》,但只是像念傳承一樣一帶而過,沒有像以前那樣廣講。

     我記得法王還講過,不管朝拜神山還是拜見高僧大德,發願的時候最好是念《普賢行願品》和《文殊大圓滿基道果無別發願文》,如果實在沒有時間,只念這個偈頌也可以。今天我們一起念三遍吧。(上師帶領大眾念誦。)

      這個頌詞顯示了第九地的境界。九地菩薩圓滿了力波羅蜜多,能夠摧毀一切違品,獲得了四無礙解,由於此地菩薩具足善妙的智慧,所以叫做善慧地。
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