根據創三22/24， 神對亞當懲罰包含了什麼樣的憐憫？

根據創三22/24， 神對亞當懲罰包含了什麼樣的憐憫？

3:22耶和華神說：那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。

3:23耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。

3:24於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。

我的理解：
1、亞當的罪有盡頭；
2、給亞當一個出路。

來往加國 發表於 2012-11-13 22:17
我的理解：
1、亞當的罪有盡頭；
2、給亞當一個出路。

有道理。還可以繼續深入。

耶和華神說：那人已經與我們相似，能知道善惡；

那不知善惡好呢？還是知道善惡好？

青貝殼 發表於 2012-11-14 03:42
耶和華神說：那人已經與我們相似，能知道善惡；

那不知善惡好呢？還是知道善惡好？

弟兄這個問題也是值得深思的問題之一。問世人誰自稱不知道善惡？

青貝殼 發表於 2012-11-14 16:42
耶和華神說：那人已經與我們相似，能知道善惡；

那不知善惡好呢？還是知道善惡好？

人是知道善惡了，但，是按你的標準還是按我的標準？

中國人有一句形容詞，那就是「渾渾噩噩」。

問個問題給大家：

如果亞當自己不犯罪，在神創造的世界里有惡嗎？如果沒有，應該分善惡嗎？如果亞當自己是罪人，能夠自己鑒定自己的惡嗎？

神也用火用劍？也不來點新式武器。

▄︻┻┳== 發表於 2012-11-21 01:09
神也用火用劍？也不來點新式武器。

火箭！

從字裡行間看：
1. 亞當本來不知善惡， 現在知道了，神不喜歡；
2. 亞當本來就不能永遠活著， 神更不願意他永遠活著.
因此， 神不喜歡有獨立思維能力的人， 只喜歡不會思考的羔羊。神也從啦沒打算讓人永遠活著。真看不出來憐憫在哪？

神不喜歡人與神相似能知道善惡，可見與神相似能知道善惡是一件壞事。

拎不清 發表於 2012-11-21 12:39
神不喜歡人與神相似能知道善惡，可見與神相似能知道善惡是一件壞事。

神知道的善惡是絕對的。人知道的善惡是相對的。

拎不清 發表於 2012-11-20 23:39
神不喜歡人與神相似能知道善惡，可見與神相似能知道善惡是一件壞事。

現在也有不少人自以為可以和神平起平坐，甚至凌駕之上。

回答：人犯罪以後若沒有死亡的懲罰，就會造成罪惡永遠伴隨他。所以神的懲罰，終止了罪在人身上做王，根除了罪的土壤。

追求永生 發表於 2012-11-15 19:43
問個問題給大家：

如果亞當自己不犯罪，在神創造的世界里有惡嗎？如果沒有，應該分善惡嗎？如果亞當自己是 ...

不要老是亞當、亞當的，其實這裡面的階級鬥爭灰常複雜。首先是耶和華任憑撒旦引誘夏娃，接著夏娃受騙上當犯了罪，然後呢，又去引誘亞當，似乎你一開始就撇開撒旦和夏娃的干係，神馬意思？想攪混水？為撒旦和夏娃開脫？

追求永生 發表於 2013-6-18 09:43
回答：人犯罪以後若沒有死亡的懲罰，就會造成罪惡永遠伴隨他。所以神的懲罰，終止了罪在人身上做王，根除了 ...

幸好神允許人犯罪和死亡，否則現在的地球哪裡容得下那麼多的後代？哪裡有我們在這裡發帖的機會？

青貝殼 發表於 2013-6-18 15:45
不要老是亞當、亞當的，其實這裡面的階級鬥爭灰常複雜。首先是耶和華任憑撒旦引誘夏娃，接著夏娃受騙上當 ...

亞當是夏娃的頭，夏娃是亞當骨中的骨，肉中的肉，二人一體，一損俱損。

3:22耶和華神說：那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著

這裡說人知道善惡了，吃禁果是知道善惡，這就是說善惡在沒吃之前就已存在。所以說惡不是來自亞當的罪。善惡早就存在，說明是神的。

追求永生 發表於 2012-11-15 19:43
問個問題給大家：

如果亞當自己不犯罪，在神創造的世界里有惡嗎？如果沒有，應該分善惡嗎？如果亞當自己是 ...

經上明說亞當知道善惡，不是說亞當產生了惡。難道說人知道了神就是人產生了神。惡早就存在，只是亞當不知道而已。他知道了，就得死，不能永遠活著。也就是沒有永生。這是神說的。人要永生就是反對神。或說聖經是錯的。