神無處不在，那麼。。。。

地獄里有沒有神？

地獄里是上帝的怒火。

在莊子一書里有莊子和惠子關於道是無所不在的對話。我們的先人對無所不在的理解遠超過現在的基督教。惠子要莊子舉例說明道是無所不在的，莊子隨手指著一堆瓦碎石子說，道在這裡面。惠子說如何在這樣低下的地方呢？莊子又指著一坨糞說，道也在這裡面。惠子說如何能在這污穢里呢？而基督教說神無所不在，卻又不能在污穢里。可見這樣的神還不如莊子說的道。其實當基督教說：神說吃的那日必死就是與神隔絕。既是隔絕了神就不在亞當那裡了。既不在又怎麼跑出無所不在。基督教自已反對自已。還討論什麼。

來往加國 發表於 2012-11-27 09:16
地獄里是上帝的怒火。

地獄里是上帝的怒火。


聖靈充滿了地獄？

催兄這個問題不錯，值得繼續深入思考。

神無處不在，但是存在的方式不同，也就是作為不同。在地獄，神彰顯的是他的公義懲罰。就像監獄是政府的權利體現一樣。

估計催兄不會認為監獄是三不管，或者認為政府首腦必須住在那裡吧。

追求永生 發表於 2012-11-27 20:43
催兄這個問題不錯，值得繼續深入思考。

神無處不在，但是存在的方式不同，也就是作為不同。在地獄，神彰顯 ...

你這說法，豈不是說亞當犯罪是神在主使的，是神在亞當身上使用了「神在的不同方式」而已。神和亞當隔絕（或說是棄絕）也是神同在的一種方式？

拎不清 發表於 2012-11-27 11:08
你這說法，豈不是說亞當犯罪是神在主使的，是神在亞當身上使用了「神在的不同方式」而已。神和亞當隔絕（ ...

犯罪的心態之一就是認為自己沒有責任。

追求永生 發表於 2012-11-30 19:06
犯罪的心態之一就是認為自己沒有責任。

您，對這個問題。。。。犯罪的心態。。。。。說得那麼肯定？

催肥 發表於 2012-11-30 23:11
您，對這個問題。。。。犯罪的心態。。。。。說得那麼肯定？

對，這個催兄難道還有疑問？

犯罪是罪人百分之百的責任，如果沒有神的拯救，任何人都不能在神的審判面前站立得住。

追求永生 發表於 2012-11-30 20:30
對，這個催兄難道還有疑問？

犯罪是罪人百分之百的責任，如果沒有神的拯救，任何人都不能在神的審判面前 ...

神不是還沒審判呢嗎？

你就全知道？

你比咱教會的牧師都牛！

送你鮮花

催肥 發表於 2012-11-30 23:34
神不是還沒審判呢嗎？

你就全知道？

我信聖經說的。建議你看看啟示錄。

如果有人告訴你，犯罪不悔改不信主，可以避免審判安然無恙，千萬遠離他，要多遠有多遠，不管他是牧師還是總統。

追求永生 發表於 2012-11-30 20:37
我信聖經說的。建議你看看啟示錄。

如果有人告訴你，犯罪不悔改不信主，可以避免審判安然無恙，千萬遠離 ...

也有的人嘴上說一套。。。。。。

追求永生 發表於 2012-12-1 11:06
犯罪的心態之一就是認為自己沒有責任。

因為夏娃吃了沒死，這就是亞當吃的理由。神的命令不清。神說的死，到了幾千年後人才知道是什麼意思。是和人隔絕。這怪誰呢？

催肥 發表於 2012-11-30 23:44
也有的人嘴上說一套。。。。。。

別人怎麼做，不是自己的理由。每個人都要自己面對神的審判。

拎不清 發表於 2012-12-1 00:53
因為夏娃吃了沒死，這就是亞當吃的理由。神的命令不清。神說的死，到了幾千年後人才知道是什麼意思。是和 ...

老兄正是幾千年後的人。別人怪不能成為你也怪的理由吧。

追求永生 發表於 2012-12-1 03:52
別人怎麼做，不是自己的理由。每個人都要自己面對神的審判。

別人怎麼做，不是自己的理由。

你要接受你的神的審判不是別人也要接受的理由，對嗎？

催肥 發表於 2012-12-2 04:48
別人怎麼做，不是自己的理由。

你要接受你的神的審判不是別人也要接受的理由，對嗎？

你不信的不一定不是事實。

追求永生 發表於 2012-12-1 12:30
對，這個催兄難道還有疑問？

犯罪是罪人百分之百的責任，如果沒有神的拯救，任何人都不能在神的審判面前 ...

犯罪是罪人百分之百的責任？不要這樣肯定，基督教的牧師們往往將犯罪歸咎於魔鬼撒旦的引誘，而你卻說是罪人百分之百的責任，那豈不是與全世界的牧師們唱反調？

追求永生 發表於 2012-12-1 12:37
我信聖經說的。建議你看看啟示錄。

如果有人告訴你，犯罪不悔改不信主，可以避免審判安然無恙，千萬遠離 ...

犯罪後悔改信主，就可以避免審判並安然無恙，千萬要接近他，要多近有多近，不管他是牧師還是總統。