有必要了解 基督教的一些真相

無論你是不是基督徒，不論你是否認識到，你都生活在基督和歷代基督徒們所結出的累累果實里，享受到你現在應該享受的權益。

要知道，你所享受的現成的一切都來之不易，都是基督和真正跟隨他的兒女們用流血和生命換來的果實。

●生命的尊嚴：
基督教是人權觀念和人道主義思想的發源地，它帶領世界走出黑暗和愚昧，給世界文明帶來了曙光：

1、基督教提出了天賦人權：基督教提出了人的生命、自由和尊嚴高於一切，促使了以生命、自由和尊
嚴為首要的文明律法；

2、基督教在世界上第一個提出反對殺嬰、棄嬰、綴胎、自殺，人體獻祭等陋習，促進了人類文明進步；

3、在基督教反對和影響下，一些國家逐步放棄了野蠻的角斗表演；

4、基督教提倡尊重人死後的尊嚴：在基督教影響和反對下，一些國家逐步放棄了野蠻人對人體的火化；

5、在基督教強烈反對下，世界上逐步廢除了野蠻的奴隸制；

6、基督教提出了人人都是平等的號召。

●婚姻家庭：
基督教在世界上第一個提出神聖婚姻的觀點，賦予婚姻和家庭神聖的光輝：
1、基督教賦予婚姻的神聖性，反對一夫多妻制，促成一夫一妻制的形成；
2、基督教在世界上首次提出男女平等觀點；
3、基督教提出了更高的婚姻家庭道德觀，反對淫亂、亂倫、婚外戀、包養、同性戀等敗壞行為；
4、基督教在世界上第一個提出家庭民主制，反對家庭暴力和專制；
5、基督教在世界上首次提出婚姻自由。

●男女平等：
基督教在世界上第一個提出男女平等的概念：
1、基督教廢除了用女人陪葬、用女人祭祀的野蠻陋習；
2、在基督教強烈反對下，中國廢除了女人裹小腳的陋習；
3、基督教除掉婦女帶面紗的陋習；
4、基督教在世界上第一個反對納妾，不允許除婚姻之外有情人。
5、基督教第一個反對買賣婚姻，提倡婚姻自由選擇；
6、基督教廢除了古代教堂的「女人隔離區」，賦予女人信仰的尊嚴；
5、基督教在世界上首次提出婚姻自由。

●愛與憐憫：
基督教開設了第一所醫院、孤兒院、養老院和慈善機構，促使了社會福利制度和勞動保障制度的建立：
1、愛與憐憫是基督教的創新，基督教創立了世界上第一個慈善機構，建立了世界上第一個公共錢庫（1世紀中葉）；
2、基督教非常重視對孤兒的關心愛護，提倡收養孤兒、關愛孤兒，創立了世界上第一所孤兒院（3、4世紀）：
3、基督教提出對殘疾人的幫助和關愛，創立了世界上第一個助殘機構（公元321年）；
4、基督教在世界上第一個提出國家福利制度建議，第一個成立援助團體（2、3世紀）；
5、基督教向整個人類呼籲對老人的關愛，在世界上創辦第一所養老院（5世紀）；
6、基督教第一個提出反對雇傭童工，並促使了童工法的制定；
7、基督教第一個提出了勞動者的權益應該受到尊重，提出勞動者的權益必須獲得保障；
8、基督教在世界上第一個建立病人服務機構——醫院（4世紀末）

●醫療機構：
1、基督教在世界上第一個建立病人服務機構——醫院（4世紀末）；
2、基督教創立世界上第一所精神病人醫療機構（公元321年）
3、基督教開設世界上第一所精神心理醫療機構（14世紀）
4、基督教發明並率先建立「姊妹護理會」，「護士」的稱呼是基督教的發明，這是世界上第一所護士醫療護理機構；
5、基督教創立「紅十字會」,染成紅色的十字架，成為救贖敵對雙方互相慘殺中高舉的人道主義象徵。

●文化教育：
1、基督教在世界上首次提出「普世教育」，即任何人均有享受教育的權利，給人間帶來了文明的光亮。
2、基督教在世界上首次提出「兩性平等教育」，把男女享受平等教育權帶給人類世界；
3、基督教首次提出「稅收支持公立學校」的理念，興辦世界第一所公立學校（16世紀30年代）；
4、基督教全世界首次提出「義務教育」，促成政府當權者對民眾賦有教育的義務；
5、基督教首次提出「分級教育」，提出普及教育、中等教育和高等教育理念，創立了當今教育的模式；
6、基督教創辦了世界上第一所幼兒園（1782年）；
7、基督教開設了世界第一所聾啞人教育機構（1775年）；
8、基督教創辦了世界上第一所大學（1158年），美國182所大學有92％是基督教或基督徒創辦的，著名的牛津
大學、劍橋大學、哈拂大學、海得堡大學、巴塞爾大學等，都起源於基督教；
9、基督教興起學術研究、修道院、主日學、神學院等，都是基督教創建的；
10、基督教對現代教育理念有不可估量的影響。
主耶穌這樣教育基督信徒們：要做基督的光，世上的鹽；
要做接滿果實的葡萄枝，石頭上去，果實下來....

這些成果如今惠及每個人，請人們不要忘記：在歷史的每一次文明進步中，都有基督教的鮮血和生命做為鋪墊.
基督教為推動人類文明進步起了重要的作用，也付出了無數鮮血和生命高昂的代價。

基督比基督教要緊的多

很有意思啊，那些「野蠻」的東西很多不恰恰就是聖經舊約里發生的么？ 比如男尊女卑、人體獻祭、奴隸制、一夫多妻等等。難道亞伯拉罕多妻，要殺兒子獻祭也成了要批判的野蠻了么？

求索 發表於 2013-9-17 01:29
你可真是無知者無畏阿。抄東西也不過腦子想一想？這都是基督教的成果？看看你的經書上都寫了什麼？人權，廢 ...

事實上，現代人類文明進步，正是擺脫教會桎皓的結果。

·八戒· 發表於 2013-9-17 21:23
事實上，現代人類文明進步，正是擺脫教會桎皓的結果。

實在忍不住用無恥這個詞。一些無恥的基督徒正是用這些謊言來誘騙天真的人們。

求索 發表於 2013-9-17 21:34
實在忍不住用無恥這個詞。一些無恥的基督徒正是用這些謊言來誘騙天真的人們。 ...

反正就是好聽好看的光環都往自己頭上套。

·八戒· 發表於 2013-9-17 21:56
反正就是好聽好看的光環都往自己頭上套。

全知，全能，大愛，卻管不了魔鬼，讓他給人類帶來無窮的災難，這可能嗎？

拎不清 發表於 2013-9-17 23:42
你這些東西說明你的無知，基督教理應是恨惡的，但舊約里的神就是以牙還牙的報復。也就是神用更惡來對人的惡 ...

你認為殺女巫是惡的。因為你心裡已經假設女巫並沒有真正的害人的巫術。如果女巫確實有能力危害鄉里。那又和我們現在判殺人犯死刑有什麼不同嗎？難道我們槍斃罪大惡極的殺人犯是不道德的嗎。如果一味地縱容惡，本身不就成了惡的幫凶了嗎。如果行惡可以免罰，我們為什麼又天天抱怨老天在哪裡。
從你的話里我感覺你有兩個主要的觀念，不知是不是。
一是，認為基督教所說的上帝實際上應該是個殺人惡魔，不是善者。
二是，上帝是不存在的。
你經常指證上帝的惡來否定神的存在。我認為你犯了邏輯上的錯誤。
假設你所指證的上帝的惡是事實，首先你必須先肯定有絕對善惡的存在。根據你的證據，你證明了魔鬼的存在，基督教的上帝就是魔鬼。
但是，既然有了魔鬼的存在又間接證明了有一位真善的上帝的存在。沒有真善的上帝的對照下，魔鬼也就不能稱之為魔鬼了。
這位真善的上帝你又說不是基督教的上帝，那麼必定另有其神。
你又說上帝不存在，同時又證明上帝存在。
是不是自我矛盾啊。

拎不清 發表於 2013-9-17 23:42
你這些東西說明你的無知，基督教理應是恨惡的，但舊約里的神就是以牙還牙的報復。也就是神用更惡來對人的惡 ...

一個新的科學理論和觀點初期往往會受到很多科學家們的質疑和抵制。一方科學家反對另一方不是很多嗎。有不少這類的科學家因此丟掉了飯碗。我拿這個來證明科學是不存在的或者科學是可惡的或者科學反面的。不要說你連我自己都覺得這是一件多麼愚蠢的事。科學家不是科學本身。他代替不了科學。科學家犯錯是最正常不過了。宗教或某一組織或支派和真理本身是不能等同的。人或任何組織都免不了有意無意地被利用的可能。人是不完美的，不完美的人構成的組織都不可能完美。
老師和知識是兩件完全不同的概念。宗教和上帝也是兩碼事。就像西方的伽利略達爾文等科學家和宗教組織以及同時代其他科學家們對科學自然的理解認知有爭執而已。基本上都是基督徒和基督徒之間內部某些方面認知的不同而已。很正常的事嘛。我們自己也經常推翻自己的先前見解。基督徒一直都承認自己會做錯事而且肯定自己會不斷的犯錯。我們只是敢於承認自己的錯和罪，因此我們相信我們需要依靠神。

torontottawa 發表於 2013-9-18 08:06
你認為殺女巫是惡的。因為你心裡已經假設女巫並沒有真正的害人的巫術。如果女巫確實有能力危害鄉里。那又 ...

我否定的是人說的神，基督教就是這樣的，耶穌沒說過自已是神，都是一些別有用心的人在說。在解說。基督教派別太多都說別的派是異端，那就沒有一個是對的，對聖經也是用有利自已的來否定另一派所用聖經，還都稱自已是唯獨聖經。

拎不清 發表於 2013-9-18 10:15
我否定的是人說的神，基督教就是這樣的，耶穌沒說過自已是神，都是一些別有用心的人在說。在解說。基督教 ...

耶穌為什麼被釘十字架。是勸人為善嗎？
耶穌沒罪阿，比拉多 審了他幾次都審不出罪來
耶穌被釘是因為耶穌自稱是神的兒子，就是那位彌賽亞而被猶太人法律賽人釘死的。。

要麼如是所說，他是他所說的。
要麼耶穌騙人。極其愚蠢的騙子，寧願被釘死而要堅守謊話。
要麼是不可理喻的瘋子。
他會是瘋子騙子嗎？

torontottawa 發表於 2013-9-18 12:26
耶穌為什麼被釘十字架。是勸人為善嗎？
耶穌沒罪阿，比拉多 審了他幾次都審不出罪來
耶穌被釘是因為耶穌 ...

誰說他沒罪？從神學上說，他違反過十戒，從羅馬法律上說，他試圖稱王，都是罪。

這些罪在當時法律下是可以判死的，無論他是否堅守都要判死。

他說「照經上所寫的，基督必受害，第三日死里復活」，而以色列的所有經書都找不到這句話，他還不算騙子么？

這裡的網管基督徒從他們的神那裡學會了一樣，那就是把所有不愛聽的話全屏蔽掉，於是就全是「好」的了

·八戒· 發表於 2013-9-18 19:48
誰說他沒罪？從神學上說，他違反過十戒，從羅馬法律上說，他試圖稱王，都是罪。

這些罪在當時法律下是可 ...

彼拉多都說審不出耶穌有罪，你說耶穌犯了稱王的死罪。這真是皇帝不急太監急
耶穌不是很清楚地說過他的國不在地上嗎？

torontottawa 發表於 2013-9-18 20:58
彼拉多都說審不出耶穌有罪，你說耶穌犯了稱王的死罪。這真是皇帝不急太監急
耶穌不是很清楚地說過他 ...

他說他的國不在地上就沒罪了？ 如果當時你打算篡權稱王，被抓住了來一句，我的國不在地上，就沒罪了么？ 新約聖經好幾處都明確寫著，耶穌的罪名被寫在牌子上，是自稱猶太人的王，你怎麼還說他無罪呢？罪就是罪，並不因為你自己辯解什麼就成了無罪。

太27:37        在他頭以上，安一個牌子，寫著他的罪狀，說，這是猶太人的王耶穌。
可15:26        在上面有他的罪狀，寫的是猶太人的王。