六四：為死難者默哀，為掌權者禱告

六四：

為死難者默哀，

為掌權者禱告，

為真相大白於天下呼籲！

痛！

為死難者默哀。

BenAl 發表於 2013-6-4 12:48
痛！

痛！

ruthrose 發表於 2013-6-4 13:11
為死難者默哀。

美好的東西得來不易，總是有人要付出代價的。
為民族的未來而獻身的人們，永遠值得懷念。天堂，應該有他們的位置！

求索 發表於 2013-6-4 16:03
美好的東西得來不易，總是有人要付出代價的。
為民族的未來而獻身的人們，永遠值得懷念。天堂，應該有他們 ...

為民族的未來而獻身的人們，永遠值得懷念。

罪！

cdzy777.gmail 發表於 2013-6-4 16:57
罪！

阿門

都是貓星人為了既得利益做的。在私慾引誘下的罪。毒鉤啊！

cdzy777.gmail 發表於 2013-6-4 17:41
都是貓星人為了既得利益做的。在私慾引誘下的罪。毒鉤啊！

為所有罪人，包括我們自己，包括掌權者，禱告！

願死者安息，生者得真正的屬天自由。伸張正義的唯有耶和華。

追求永生 發表於 2013-6-4 18:51
願死者安息，生者得真正的屬天自由。伸張正義的唯有耶和華。

願死者安息，生者得真正的屬天自由。

伸張正義的唯有耶和華，耶和華是我們唯一的信靠和生命的主宰。

願我們順服聖靈的感動，按照耶穌基督的心意，在這個彎曲悖逆的世界，做鹽做光，譴責罪惡，警醒自己。

追求永生 發表於 2013-6-4 18:51
願死者安息，生者得真正的屬天自由。伸張正義的唯有耶和華。

伸張正義的唯有耶和華，弟兄說得很對

但我個人理解，這是說，社會的進步，公義的伸張，離不開神大能的保守和引領，是在神大能的保守和引領下，由人，具體的人，來實現的，所以，我們基督徒應該因著對於伸張正義的耶和華的信靠，按照聖經的教導，做鹽做光，譴責罪惡，警醒自己，而不是把自己應該承擔的社會責任推給神。

弟兄，您覺得我說的有沒有道理？

jiandao 發表於 2013-6-5 22:07
伸張正義的唯有耶和華，弟兄說得很對

但我個人理解，這是說，社會的進步，公義的伸張，離不開 ...

小兄弟，你好象不滿足於＂打醋＂了嘛，很好很好。

BenAl 發表於 2013-6-5 13:41
小兄弟，你好象不滿足於＂打醋＂了嘛，很好很好。

jiandao 發表於 2013-6-5 09:07
伸張正義的唯有耶和華，弟兄說得很對

但我個人理解，這是說，社會的進步，公義的伸張，離不開 ...

世界在走向末日的毀滅，我們的責任是救那些失喪的靈魂，而不是所謂的國家或者社會。所有的人都得救了，也許有這個效果，但是當作努力的方向，就是不分輕重了。如果弟兄是政治家，作為工作的一部分，可以伸張社會上的正義。不過，不要把這樣的工作和基督徒的使命混在一起。

追求永生 發表於 2013-6-5 19:30
世界在走向末日的毀滅，我們的責任是救那些失喪的靈魂，而不是所謂的國家或者社會。所有的人都得救了，也 ...

我們基督徒有祭祀和先知的職分義務。

好吧，弟兄，我們求同存異，多多禱告，求神帶領。

jiandao 發表於 2013-6-5 19:35
我們基督徒有祭祀和先知的職分義務。

好吧，弟兄，我們求同存異，多多禱告，求神帶領。 ...

這兩個職分都是教會裡面的。對教會之外，主要的職責是傳福音。但是，無論教會裡外，都和正式的祭祀和先知職分不同了。祭祀是把自己當作活祭獻給主，先知是把福音真道傳給罪人。這都和弟兄所認為的社會公義社會進步不是一碼事。不是基督徒不能追求社會公義和進步；而是如果不能使人得救，那些東西沒有什麼意義。弟兄可以想想，社會進步，文明發展，是使人離神近了還是遠了？

估計弟兄心裡想的是舊約時期神派遣先知譴責以色列的罪惡。這與現在根本就不是一碼事。以色列國是神的選民，才有先知去譴責，現在哪個國家是神的國？哪個譴責的人可以自稱是神派遣的先知？退一步說，即使要譴責，哪一國不需要譴責？

弟兄總是過一段時間就重複這個話題，我當然可以理解。但是弟兄自己需要理清主次，清楚自己作為基督徒的職責和應該怎樣做。

jiandao 發表於 2013-6-6 08:35
我們基督徒有祭祀和先知的職分義務。

好吧，弟兄，我們求同存異，多多禱告，求神帶領。 ...

小兄弟，你怎麼這兒求同存異了，在別的地就不如此了了呢?黨而不群不是君子所為，呵呵