中國的上下五千年歷史，歸根起來也就十句話……

　　

　　吳思讀史，看到了潛規則；黃仁宇讀史，發現了大演進；鑒古而知今，讀史以明智，了解歷史是我們把握當下社會的方法。有人說，歷史是任人塗抹的小女孩。也有人說，一切歷史都是當代史。史實本身是值得懷疑的，但是史實給我們的啟發是無窮的。關鍵是如何從別人寫的歷史中讀出自己需要的東西。

　　一、天下之事，分合交替，分久必合，合久必分：

　　夏一統，商周繼之，春秋戰國亂之；秦一統，兩漢繼之，三國魏晉南北朝亂之；隋一統，大唐繼之，五代十國宋遼金亂之；元一統，明清繼之，民國亂之。

　　二、紅顏禍水，傾國傾城：

　　夏亡於妹喜；商亡於妲己；西周亡於褒姒；吳亡於西施；秦以呂易嬴，趙姬之功；晉牛繼馬後，光姬之力；唐衰於楊玉環；明亡於陳圓圓；清敗於太后慈禧。

　　三、歷史有無數的選擇，選擇在某個人手裡：

　　秦之李斯，助紂為虐,焚書坑儒；漢之王莽，書生治國，一塌糊塗；唐之安祿山，安史之亂，由盛轉衰；宋之王安石，變法維新，由治而亂；明之吳三桂，一己之私，引狼入室；清之袁世凱，賣友求榮，反覆無常。

　　四、內憂小人干政，外戚、宦官、後宮；中憂官場腐敗，官逼民反；外憂民族矛盾，異族虎視眈眈：

　　歷朝歷代之滅亡，無不由此三者而起。

　　五、勝者王侯敗者賊，歷史即是：為勝者歌功頌德、敗者落井下石的虛假陳述：

　　勝者劉邦，敗者是項羽；勝者即是李世民，敗者即是竇建德；勝者朱元璋，敗者即是張士誠；勝者一國之君，敗者是流賊草寇。

　　六、矯枉總是過正，其實過猶不及：

　　秦尚法，漢即尚儒；唐重武輕文，宋即重文輕武；唐宋尚詩詞，明清尚八股。

　　七、越是四分五裂，政治混亂，思想越光輝燦爛；越是大一統，政治穩定，思想越停滯不前:

　　前者如春秋戰國之百家爭鳴，魏晉南北朝之三教和融；後者如秦之焚書坑儒，漢之獨尊儒術，明之八股，清之文字獄。

　　八、地域環境左右命運：

　　中國自古東臨太平洋，北接西伯利亞，西北是塔克拉瑪干沙漠，西南為喜馬拉雅山，在這樣一個封閉的環境之內生存，養成了國人含蓄內斂，保守中庸、消極忍耐的農耕性格。故歷朝政府皆重農抑商，重倫理文采，輕科技實用；如夏政權在陝西、商政權在河南；西周政權在陝西、東周政權在河南；秦、西漢政權在陝西、東漢政權在河南。五千年文明，有四千年歷史皆在農耕最發達的中原地區上演。

　　由此可見，中國一直都是以農耕為主的黃色文明。直到異族蒙古入主中原，定都北京，明清政權才隨之坐落於此，中國的農耕地位才逐漸為之動搖。

　　當政權東西對峙時，西強而東弱；南北對峙時，北強而南弱；原因也正是在於西和北更接近於游牧民族，兩種文化的交融，自然比東南單純的農耕文化多了些強悍。然而，每一次異族依靠武力的入侵，又都會被漢文化迅速的同化。

　　九、朝之初，君強臣強；朝代之中，君強臣弱；朝代之末，君弱臣強：

　　如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣有李林甫、楊國忠之流；唐之末之君不足道也，臣卻為虎狼之臣，如朱溫之輩。歷朝歷代，莫不如此，豈有他哉！

　　十、單以武治，剛且易折；單以文治，軟弱可欺；文武結合，剛柔兼濟，方能長治久安：

　　如秦、元所向披靡，卻迅速灰飛泯滅，兩宋文化鼎盛，卻屢被異族欺凌。唯漢、唐重文韜武略，方綿延三四百載，號稱盛世。