歷史上最大的造假行動：古希臘文明神話破滅

       有個疑問一直困繞，古希臘大師的巨著動輒幾十萬字，是用什麼材料書寫的？

　　古代書寫材料有泥板，紙草，木簡，羊皮。泥板不好保管流通，紙草好象只有古埃及用，木簡好象只有中國使用，羊皮好象是唯一選擇。在羊皮上書寫是用火烙 寫的。這就註定一張羊皮寫不了多少字。據說一部幾十萬字的聖經要400張羊皮。聖經是集中猶太民族集體力量化了數百上千年寫成的巨著，同時期中國的最長的 著作是司馬遷寫的史記，50多萬字，司馬遷是國家圖書館檔案館的館長，他寫史記依靠國家財力，花了幾十年才寫成。同時其他作家的作品很短，上萬字就是長編 了。

　　寫一部書，又是起草，修改，謄寫，還要有人抄錄，需要多少羊皮啊！


　　西方世界偽造希臘古文明，偽造的太完美了，但就象孔雀開屏，把**露出來了。

　　如果文學作品可以口耳相傳，那些那些邏輯天文幾何水平遠遠超出當時社會需求，難道這些可以口耳相傳？在羅馬帝國滅亡后一千年的中世紀沒有任何科學誕生 和發展，甚至連歷史記載都沒有，然後文藝復興時期突然又集體湧現出來，這麼先進的文化居然沒有一個從低到高的發展過程，希臘文明就象孤立的小島，消失了一 兩千年後才有傳承，這就是文藝復興。

　　西方的文字是表音文字，意隨音走，變化非常大。一兩千年過去，居然一下子得到了古代文明的真傳？難道就象武俠小說裡面從懸崖跳下去就得到絕世秘籍。

　　很有可能希臘文明就是文藝復興時期一些人托古偽造的。

　　中國古代也有人干這樣的事，但大都被揭露。

　　世界上唯一綿綿不絕的文明是中華文明,但我們可以看到文明發展的艱辛.造紙術的發展才使人類文明有一個恰當的載體。

　　希臘文明的許多傳說其實是後人的臆造,例如阿基米德指揮女人用鏡子集中照射敵人帆船的帆,使帆燃燒,這完全是不可能的,有好事者用現代玻璃鏡照射,, 根本燒不起來,何況古代青銅鏡.,給我一個支點,我可以橇起地球,古希臘人連地球是什麼都不知道,還談什麼橇起地球!編造這些傳說的人,一是對科學有一定 了解,但又是一知半解才敢大膽說謊。

　　古希臘文明最大的謊言就是亞里士多德,這位亞里士多德簡直就是全能的神,無所不能無所不精.人的精力是有限的,別說學習掌握髮展這麼多門類知識,就叫亞里士多德老先生用烙寫的方法把他的大作抄一遍就可以要了他老人家的命。


　　當時的人留下的文字最多的是司馬遷，也只有50多萬字，這是司馬遷家族世代擔任皇家史官，在佔有大量歷史資料的情況下，動用ZF力量，耗費司馬遷畢生精力才寫成。其他的作家留下5萬字的作品就很了不起。因為寫字是件非常耗費精力財力的苦差事。不象今天可以灌水。

　　亞里士多德可就牛了，一生據說寫了400-1000部著作，現在留傳至今有162部，亞里士多德全集厚厚10大冊，數百萬字。涵蓋了你所能夠想象的任何領域，天文地理，歷史詩歌數學力學幾何邏輯等等等等。

　　古代寫字是件耗財力的事，司馬遷是國家史官，經費是國家供應，亞里士多德是靠貴族學生捐獻；西漢是當時世界最大最強盛的國家，希臘城邦當時最大的斯巴達也只有幾十萬人口，根本沒有辦法比。

　　自從西方海盜主宰世界之後，西方文明就從此捧上了天！


　　一、阿基米德、亞里士多德時代沒有羊皮紙技術，只有紙莎草紙。


　　二、古代僅尼羅河三角洲流域一小片區域才有野生紙莎草，尼羅河流域肥沃的地區都用來生產糧食，用以養活兩岸上百萬的人民，只有相對貧瘠的區域才有紙莎 草，尼羅河流域經過改造，這種草在尼羅河流域已經絕跡，需要從別的地方引種，可見就算是埃及，當時的紙莎草紙產量也是很低的。

　　三、埃及的紙莎草不僅用來造草紙，更多的用來編織繩索，甚至製造戰船，能夠用來造紙的只有一小部分的草莖。

　　四、紙莎草紙工藝複雜，被稱為「法老的財產」，法老壟斷生產和出口，在此情況下出口到古希臘的草紙有多少，大家可以想象一下，如果沙特壟斷石油生產和出口，我們普通人能開得起車嗎？

　　五、這些莎草紙在乾旱的埃及尚可存一下，放在地中海地區天氣潮濕很快就發霉腐爛了。如果需要流傳就要不停地派人抄寫，在戰事頻發、規模比漢朝小到可憐 的希臘城邦，誰能組織這麼大的人力物力不停地重複抄寫呢，這麼多圖書需要多大的機構來保管儲藏和整理？要知道中國古代的皇家書館是動用整個國家的人力物 力，收集天下遺書，如漢代的石渠閣，外廷有太常、太史、博士等部門的收藏，宮內又有命名為延閣、廣內、秘室的書庫。宋朝派人到全國各地收集、購買圖書，並 且規定凡獻書300卷者可授官，並且組織大量人力物力校勘典籍，興建皇家書院，並派要遠擔任書院的各級，整理保存，派人編修大書。中國曆朝歷代都有一套很 完善的政治體系保證文明傳承，尚且有很多流失。。那麼戰事頻發，城小人少的希臘，哪來的人力財力物力去建立保存這麼大規模的書館？

　　六、白加孟人改進羊皮紙技術后，環地中海大部分區域就用羊皮紙使用的比重就大於紙莎草紙了，造紙術傳入后，這兩種書寫載體迅速全部消失，顯然造紙術的成本遠遠低於羊皮紙和紙莎草紙，同時也說明本地生產的羊皮紙成本要低於進口的紙莎草紙。

　　七、從希臘滅亡到百年譯經運動中間間隔上千年，這段時間地中海區域戰亂頻發，希臘城邦瘟疫肆掠，所謂的亞歷山大圖書館也被焚毀，沒有什麼國家主導的大 規模整理文獻的運動，為何亞里士多德的那麼多著作能一字不差的保存下來，要知道僅僅在孔子死後兩百年，《論語》就出現了三個版本，憑空多出了兩個篇章，古 代文獻全靠抄寫，無法大規模發行，抄寫的過程和保存的過程，不可避免的會因為有意或無意的原因造成文獻內容出現偏差，而讓我感到疑惑的恰恰是古希臘著作上 百萬字一字不差，連個對照的版本都沒有。

　　八、亞里士多德的大部頭著作，如果一個人一輩子專心研究一個方向，按自己研究的方向寫出一兩部著作已經很不容易了，在書籍昂貴、資料匱乏、絕大部分人 是文盲的古希臘時代，亞里士多德的研究方向包羅萬象，而且全部達到所研究領域的頂峰，而他的著作全部一字不差的保留了下來，實在難以不令人懷疑。

　　九、一個人一生要寫出上百萬字的著作，首先要識字、其次要有豐富的文字檔案供取捨、其三要做至少300萬字的筆記草稿，這些都大量需要用到文字載體，進口的紙莎草紙如此昂貴，亞里士多德有多富有，可以買得起嗎，靠進口紙莎草紙能夠承載希臘文明嗎？

　　十、這些學術著作當時遠超社會所需，也沒有實用價值。地中海當時戰事頻發，不僅外族入侵綿綿，內戰也持續不斷，瘟疫肆虐，希臘城邦以漢朝的規模來說基 本上都只是人口數萬的縣城了，最大的一個斯巴達才20萬人口左右。在缺少書籍缺少資料普遍文盲又處處戰火病毒肆掠的希臘城邦，這些高端人才就整天花大量時 間精力財力物力研究一些當時看來不務實業、毫無社會需求的「奢侈文化」？要知道，這些所謂的先進科學思想對拯救希臘半島沒起到任何作用，塗耗國力而已。我 怎麼打比喻呢，就和我們現在舉國之力研究登陸冥王星一樣，雖然想法很超前，但實際上等於自掘墳墓。即使成功了也不過給後世者留下一個只能在回憶歷史才能找 到的一閃而過的流星而已。