"拿命換兒女上大學"透露生存艱難的悲愴

　　為了兒女能讀書上大學，藍田忠每年離家都擬好遺囑，從四川資陽老家回到北京房山的礦上。這一干就是8年。2010年，藍田忠和15名工友，被查出患上了塵肺病，但礦也因政策原因被關閉了。「我認命了，但不後悔，我的命換來了娃娃們上大學的機會，至少他們不用再跟我一樣了。」說完，50歲的藍田忠，轉過頭悄悄抹淚。（3月20日《新京報》）
　　藍田忠跟其他600萬塵肺病患者一樣是悲哀的，他們透支健康和生命換來的收入，可能無法為其後續的治療埋單。或許很多人沒有見過塵肺病患者晚景的悲慘，但若是目睹了他們在人生最後階段，被折騰得面目全非的樣子，恐怕很多人會驚恐萬狀，心中的陰霾也將揮之不去。塵肺病如此恐怖，然而依然擋不住一些人繼續邁進的腳步，如同蛾子撲火一樣，用生命作為代價，去換取接受教育的權利，底層群體的生存狀況如此悲愴，令人不免動容。
　　從最不幸之中尋找安慰的話，藍田忠還算得上幸運。畢竟用命換女子上大學的願望得到了實現，孩子的努力與記刻苦，讓其獲得了期冀中的回報，而艱難的維權成功，也可以聊以自慰。但更多抱以同樣期待的人，恐怕未能如願，孩子不但沒有步入大學殿堂，還可能因為留守而學壞，患上了塵肺病，即便像張海超那樣「開胸驗肺」也未能有一個好的結果。在他們面臨死亡的那一刻，其身與心的痛苦，恐怕非旁人所能洞悉。
　　要獲得免受恐懼的生存，弱者就應當受到照顧，要獲得公平正義陽光的照顧，底層的艱難就應當得到重視。「窮人經濟學」和「窮人教育學」不能僅是一句動聽的口號，而要成為實實在在的措施和行動，並轉化成可以感知的成果。我們有理由相信，假若社會救濟再健全一點，教育資源再公平一點，底層向上的路徑不是如此艱難而逼仄，誰又會拿生命去換不可知的未來呢？「拿命換兒女上大學」的悲愴之處在於，健康和生命的損失是可以預知的風險，而上大學的前景卻難以預料，以一種近乎於賭徒的心態，去進行人生的抉擇，這不僅是一個群體的悲劇，更是一個社會的悲哀。
　　假若教育補助更健全一點，每一個人都有平等上學的權利，「上得起學」和「上得好學」都能做得更好一點，不再為學費而愁的人，恐怕也不會如此義無反顧；假若勞動保護更健全一點，勞動權益以獲得最大的保護，罹患塵肺病的機會更少一點，「拿命換兒女上大學」就不會成為痛苦的源泉，而為成為幸福的期待；假若社會的公平更多的一點，成功和成長的機會更大一點，階層固化不再根深蒂固，讀大學不再成為改變命運的唯一方式，也不會逼得弱者拿命去換取。
　　只有在資源化生存的社會裡，拼爹遊戲會成為一種恐怕的潛規則，有關係的利用關係，有金錢的利用金錢，圈子社會、裙帶關係，加劇了窮人生存的空間，增大了發展的壓力，無資源可拼的窮人，窮得只剩「命」的弱者，才會如此堅定而決絕，才會如此悲狀而悲涼。或許，對於窮人們來說，有限的救助並不是他們最大的期盼，渴望一個公平的環境，更有機會參與平等的博弈，讓自己的權利獲得足夠的保障，才是最急迫解決的課題。

這還不是最悲慘的部分：壓垮這些底層最窮苦的人的最後一根稻草，是他們拿命換來的兒女上大學的機會，在吞噬了他們的賣命錢之後，卻讓這些窮苦子女們出來后根本找不到就業機會！這樣的窮人本來就上不了好的中小學，高考的分數普遍不太高，最後上個某些公司辦的三本私立「學院」，從師資到設施都一團糟，那紙文憑更是還不如那張白紙值錢！