說說我們的神

說說我們的神

春節外出玩，大多數名勝古迹都有各種廟宇道觀，許多男女老少的遊客不問各路神靈的出身來歷，見佛就磕頭，見神就燒香，虔誠之心天地可見。不過也許他們並非詳知，中國民間信仰中的神有很多種，大體可以分為自然神、職業神和人神。

自然神指的是自然現象被人格化之後，被勞動人民升格為神。眾人皆知的王母娘娘、玉皇大帝、老天爺、雷公、電母、龍王、媽祖、河神、土地爺、山神、城隍爺，都是自然神。職業神是指在民間信仰中對一部分行業職能神的崇拜，如手工業匠人等生產行業神或社會不同階層、不同年齡、不同性別的集團職業者崇拜的神，都屬於這種神，如舊時梨園神、商賈神、船業神等，就連春秋時期齊國的丞相管仲也成了娼妓神。當然，行業神中較多的都是祖師神，都是大工匠的人神崇拜，當不屬於俗神。比如，在民間廣為奉祀，成為專司婦女生子，保護幼兒平安的大神的碧霞元君、送子觀音；比如民間供奉於灶頭、掌管生死福禍，並隨時錄人功過的灶神（也叫灶王爺）；比如什麼財神、門神；木匠行的魯班、醫藥行的孫思邈、紡織行的黃道婆。……不勝枚舉。民間不但信仰神，也相信鬼。民間之所以相信人死後會變成神或鬼，是因為人們相信人死後靈魂不滅。民間信仰中最普遍的人神是關羽。香港的黃大仙廟香火鼎盛，每逢農曆初一、十五都有善男信女前來拜祭。

無論是古時的中國人，還是當代的國人，信仰一些世俗神明，大都主要是為了疏解心中的困擾、家庭和社會的糾紛、以及自然環境的折磨，是想訴求於神明的指引，以期獲得援助、救濟和保佑。這種行為對民眾來說，本無可厚非，只是隨著經濟生活水平的提高、民眾科學文化素養的提升、社會的進步，這些現象應該有所改觀，不應該如此繁榮昌盛。再者來到名山大川，拜拜菩薩，求求平安，更是無可厚非，這是人之常情。但是，如今一些地方人心不古、十分不佳，要特別注意不要隨意聽信他人之言，辟若李 洪  志、張 宏  堡之流，壞了良心，利用善良民眾的世俗信仰，雜糅一些類似宗教實為邪教的「經文道義」，構築自己的邪門歪道的教義，自稱「神」「佛」，以此發不義之財，害貧苦民眾。對於這種人，拜之前要慎之又慎，因為不僅可能是自己上當受騙，而且更有可能連累家人和親友，最後遺恨終身。

其實，人神的存在是人們對自然神失望的結果。無論是中國還是世界其他地方，拜自然神祈求風調雨順都沒有什麼效果，該有大災照樣有。而一些名人、工匠、戰將、領袖卻能帶領人們改造社會和自然，在局部使某些人獲得某些具體的、看得見的利益。所以，人們自然要把他們捧為神。

現代的神很多是靠吹牛，比如李大師之流，人們相信這些牛皮，也把他們當神。

沒有一個神不要信徒給錢的，給力的。就這一點，神就是假的。

說了歸齊都是為了錢，以前是因為要騙錢，所以，需要一個宗教組織，現在不同了，有黨組織了，加拿大不是有個華人新組的黨，剛一開張就接收記者採訪，聲稱第一要務就是籌錢，真是把黨組織的這個功能發輝到了極至。

神是人類為了精神寄託而經過長期積累樹立的精神偶像，從精神上講是存在的，從物質上講是不存在的。而現實中的人神只不過是騙子而已。

白樺樹 發表於 2013-4-14 11:03
神是人類為了精神寄託而經過長期積累樹立的精神偶像，從精神上講是存在的，從物質上講是不存在的。而現實中 ...

人是群居物種。一·個·人是無法存·活的。在群中，就有一些優秀的成員，自然就會得到別人的尊重，和優待。當然時間長了，會發生變化。可這受優待的不想失去原來的，就會引出神來糊弄人，目的就是保持自已的地位，把後來者給否定掉。於·是神論就普及了。

白樺樹 發表於 2013-4-14 11:03
神是人類為了精神寄託而經過長期積累樹立的精神偶像，從精神上講是存在的，從物質上講是不存在的。而現實中 ...

其實，神存在不存在，如果你不去拜他，他並沒有任何意義。就如無線電波，你看不見摸不著，你說它存在也好，不存在也好，信不信都無所謂。人信它存在，是因為人要利用它為人服務，可以看電視、打電話，而不是反過來人為它服務，去拜無線電。

如果神能幫人解決現實問題，比如你拜了他他能幫你消災、治病、找工作、生孩子，那麼你掏錢供著他確實不錯，投資講回報嘛。可是，如果假定一個神，拜了半天卻毫無用處，你定義他存在的意義何在？

·八戒· 發表於 2013-4-15 11:28
其實，神存在不存在，如果你不去拜他，他並沒有任何意義。就如無線電波，你看不見摸不著，你說它存在也好 ...

基於此，你拜神看重的是有用，而不應該去管什麼真假才是。

sousuo 發表於 2013-4-16 06:29
基於此，你拜神看重的是有用，而不應該去管什麼真假才是。

這不是廢話嗎？沒用你拜他幹啥？ 基督徒拜神不也是想得「永生」么？世界上神多了去了，你難道不是挑一個你認為有用的才去拜么？如果告訴你某個神是真神，但對你毫無用處，除了掏錢浪費時間，你得不到任何回報，你會拜嗎？

·八戒· 發表於 2013-4-16 06:37
這不是廢話嗎？沒用你拜他幹啥？ 基督徒拜神不也是想得「永生」么？世界上神多了去了，你難道不是挑 ...

可是，你對我們拜的神的真假，很是起勁呀？為甚麼？

sousuo 發表於 2013-4-17 03:03
可是，你對我們拜的神的真假，很是起勁呀？為甚麼？

你們並沒有任何證明來證明你所拜的神是真神啊。你們用的辦法不過是謊話說一千遍就成了真理。如果你認為你所拜的是真神，請拿出證據，光靠書本上「說」算什麼證據呢？說一千遍就是真理了？

·八戒· 發表於 2013-4-17 06:52
你們並沒有任何證明來證明你所拜的神是真神啊。你們用的辦法不過是謊話說一千遍就成了真理。如果你認為你 ...

真神不需要證據，我們給出的|「證據」，對於真神來說沒有一點意思。

sousuo 發表於 2013-4-17 21:55
真神不需要證據，我們給出的|「證據」，對於真神來說沒有一點意思。

不需要證據何以為「真」？ 「真」的定義就是要所有人都能看到、聽到等來證實其存在。無線電波可以用手機、電視等來證實其存在。你拿出證據來證明你信的神是如何「真」的，比如，你可以拿出你禱告求他什麼他就給你成就，讓大家可以驗證一下啊。

「真」的定義就是要所有人都能看到、聽到等來證實其存在。

是這樣嗎？

sousuo 發表於 2013-4-17 23:28
「真」的定義就是要所有人都能看到、聽到等來證實其存在。

是這樣嗎？

當然是，否則，何以為「真」？物理學家提出一個理論，比如說相對論，那麼必須有大量實驗來驗證才能證明這個理論是「真」，不能證明的，叫「假」設。

·八戒· 發表於 2013-4-17 11:33
當然是，否則，何以為「真」？物理學家提出一個理論，比如說相對論，那麼必須有大量實驗來驗證才能證明這 ...

真和真理等價嗎？

真的定義和相對論為真相關嗎？

sousuo 發表於 2013-4-18 01:01
真和真理等價嗎？

真的定義和相對論為真相關嗎？

真理，就是真的道理，理論。你有一個理論讓別人相信，如果你能拿出實驗證據，任何人都能重複，那麼你的理就是真理。

相對論在愛因斯坦提出來的時候還不是真理，只是假說，因為沒有經過檢驗。直到很多年後人們用不同的方法實驗，由不同的人分別檢驗，那才成為真理。

基督教的說法如果未經任何檢驗，那就只能是假說，不是真理。成為真理的必要條件是經過檢驗。

·八戒· 發表於 2013-4-17 12:38
真理，就是真的道理，理論。你有一個理論讓別人相信，如果你能拿出實驗證據，任何人都能重複，那麼你的理 ...

看來只有唯物主義者才能理直氣壯。

真理，就是真的道理，您這說文解字呢？

理論，是用來讓別人相信的嗎？

sousuo 發表於 2013-4-18 01:55
看來只有唯物主義者才能理直氣壯。

真理，就是真的道理，您這說文解字呢？

這不是說文解字，而是事實。

不錯，人有很多無法認識的存在，比如，無線電波、聲波等等這些人看不見的東西之外還可能存在X波，Y波等等，這沒關係，和人沒關係的東西是否存在又怎麼樣呢？人之所以感興趣無線電波、聲波等等，因為它和人類生活有關，人類總結出道理或者理論去描述它，經過驗證證明它的存在。而X波，Y波等等和人類無關，人沒必要管它是否存在，更沒必要拜它，管它是否真理假理呢？

如果神和人有關，那麼人當然就需要證實他的存在，然後再談到信不信的問題。如果和人無關，存在不存在又怎麼樣呢？無所謂啊。

你說神存在，還和人有關，那你就要證實他的存在，這就是真理。連存在都無法證實，還理什麼呢？

·八戒· 發表於 2013-4-17 14:11
這不是說文解字，而是事實。

不錯，人有很多無法認識的存在，比如，無線電波、聲波等等這些人看不見的東 ...

我只跟我自己「證明」他的存在。