中國腐敗的原因

中國腐敗的原因：改革、開放
譚根林   2013-02-20 　　

有點良心的人都應該知道，中國腐敗的根本原因是改革、開放。要反腐敗，就必須徹底批判改革、開放。改革、開放從思想上、制度上以及行為三個方面培育了中國全面的腐敗。
　　
一個人要腐敗，首先是思想問題。改革、開放怎麼讓中國人腐敗的？「以經濟建設為中心」。「以經濟建設為中心」是從思想上要求一些人腐敗。「以經濟建設為中心」就是以錢為中心，也就是「一切向錢看」，全世界，除了我們的「總設計師」，沒有第二個人提出「以經濟建設為中心」，即使是邊沁那樣的「功利主義」也不敢提出「以經濟建設為中心」這樣的口號，可見，「總設計師」是當代最偉大的「功利主義、實用主義和機會主義」。「不管白貓、黑貓，逮住耗子的都是病貓」，這是典型的「機會主義加實用主義」。
　　
其次是制度問題。制度上，改革、開放打著「特色社會主義的旗號」，實行的是比資本主義還資本主義的制度。如果說「以經濟建設為中心」是腐敗的「雨」，「特色社會主義」就是腐敗的「缸」。「特色社會主義」以「市場經濟」的方式出現。市場經濟只有資本主義的市場經濟，沒有社會主義的市場經濟。腐敗的「雨」有了，裝腐敗「雨」的「缸」也到處都是，中國的腐敗自然如雨後春筍，生長在神州大地。
　　
最後是行為問題。「讓一部分人先富起來」就是把腐敗從思想上、制度上轉換為實際行為。「讓一部分人先富起來」，這部分人是那部分人？當然不會是廣大人民。因為廣大人民不是「一部分」，而是大多數。
　　
改革開放在中國製造腐敗，經過30幾年的實踐，沒有多少人擁護改革開放了，人民也認清了改革開放的實質。
　　
以房地產為例，我們可以更加清楚看清改革開放是怎麼製造腐敗的。第一步「以經濟建設為中心」，全國搞沒有什麼技術含量的房地產。政府把人民的土地拿去賣錢，土地腐敗自然產生，這是第一關；第二步，住房市場化改革，腐敗第二關，官員們佔有了多少房子？在批地、規劃、蓋房等環節，拿了多少好處？第三步，讓腐敗分子先富起來，從理論到實踐，非常成功。
　　
必須指出的是：改革開放解放生產力是非常荒謬的，因為私有制是幾千年來中國的生產方式，一種歷史倒退、復辟貼上「改革開放」的標籤，就成「先進生產力」了？沒有臉皮比這更厚的了。即使用「實踐是檢驗真理的唯一標準」來衡量，同樣說明改革開放是腐敗的溫床。

2013-02-20 　　有點良心的人都應該知道，中國腐敗的根本原因是改革、開放。要反腐敗，就必須徹底批判改革、開放。改革、開放從思想上、制度上以及行為三個方面培育了中國全面的腐敗。
　　
一個人要腐敗，首先是思想問題。改革、開放怎麼讓中國人腐敗的？「以經濟建設為中心」。「以經濟建設為中心」是從思想上要求一些人腐敗。「以經濟建設為中心」就是以錢為中心，也就是「一切向錢看」，全世界，除了我們的「總設計師」，沒有第二個人提出「以經濟建設為中心」，即使是邊沁那樣的「功利主義」也不敢提出「以經濟建設為中心」這樣的口號，可見，「總設計師」是當代最偉大的「功利主義、實用主義和機會主義」。「不管白貓、黑貓，逮住耗子的都是病貓」，這是典型的「機會主義加實用主義」。
　　
其次是制度問題。制度上，改革、開放打著「特色社會主義的旗號」，實行的是比資本主義還資本主義的制度。如果說「以經濟建設為中心」是腐敗的「雨」，「特色社會主義」就是腐敗的「缸」。「特色社會主義」以「市場經濟」的方式出現。市場經濟只有資本主義的市場經濟，沒有社會主義的市場經濟。腐敗的「雨」有了，裝腐敗「雨」的「缸」也到處都是，中國的腐敗自然如雨後春筍，生長在神州大地。
　　
最後是行為問題。「讓一部分人先富起來」就是把腐敗從思想上、制度上轉換為實際行為。「讓一部分人先富起來」，這部分人是那部分人？當然不會是廣大人民。因為廣大人民不是「一部分」，而是大多數。
　　
改革開放在中國製造腐敗，經過30幾年的實踐，沒有多少人擁護改革開放了，人民也認清了改革開放的實質。
　　
以房地產為例，我們可以更加清楚看清改革開放是怎麼製造腐敗的。第一步「以經濟建設為中心」，全國搞沒有什麼技術含量的房地產。政府把人民的土地拿去賣錢，土地腐敗自然產生，這是第一關；第二步，住房市場化改革，腐敗第二關，官員們佔有了多少房子？在批地、規劃、蓋房等環節，拿了多少好處？第三步，讓腐敗分子先富起來，從理論到實踐，非常成功。
　　
必須指出的是：改革開放解放生產力是非常荒謬的，因為私有制是幾千年來中國的生產方式，一種歷史倒退、復辟貼上「改革開放」的標籤，就成「先進生產力」了？沒有臉皮比這更厚的了。即使用「實踐是檢驗真理的唯一標準」來衡量，同樣說明改革開放是腐敗的溫床。

與作者商榷

《中國腐敗的原因》一文，作者您匠心獨運，見解獨特，分析的精緻透徹，您提出的導致腐敗的三個證據，個人失約、制度失控、行為失察，深刻揭示了當前腐敗的根源，一針見血地指出了由於制度不力、監管不力和個人自控不力導致的可怕後果。其中一些觀點，很有創意，也展現了作者深刻而辛辣的作風。
    當然，任何事情都有其兩面性。任何分析都有正反、主次之分，任何觀點都有你我、親疏、側重之分，您的一些觀點，想與您商榷，可以嗎？
   您說「有點良心的人都應該知道，中國腐敗的根本原因是改革、開放」，這話怎麼講？腐敗的根源是改革、開放嗎？如果是，那改革開放不成了腐敗的製造者和發動機了嗎？我的看法是：改革開放的目的是消除腐敗，改就是改去不好的、消極的，不良的東西。革就是革除舊的、不適合發展的、人們不滿的、影響社會發展的東西，因此，改與革合成意義就是改善、改良、變革，腐敗是一種社會病，早已為人們所痛恨，是阻礙社會發展的痼疾，是改革的重要對象，怎麼能說，「要反腐敗，就必須徹底批判改革、開放？呢？
   中國經歷了長期的封建社會，那時的中國，很少有改革、更不說開放，舊中國就沒有腐敗嗎？腐敗都了。甲午戰爭的失敗根本就是清政府腐敗無能造成的。八國聯軍進中國也是當時政府昏庸腐敗所致。沒有改革，社會更黑暗，腐敗更盛行。
   改革開放促進了中國經濟大發展，思想大解放，確實帶來一些負面效應，如一切向錢前，功利主義、自我價值取向等等，這些問題確實很突出，我們承認這是改革開放的負產品，但是，這恰恰說明改革開放的必要性和艱巨性，說明改革開放還沒有完全到位。說明改革還必須深化，把那些消極的、負面的東西改革掉，社會才會新生。
   當前，制度問題確實造成腐敗盛行，制度為很多人所垢病。有些制度明明有很多缺陷，卻多年一成不變；有些制度，維護特權利益，帶有明顯的集團屬性；有些制度，把人分成三六九等，人為製造城鄉、地區、男女、上下差距，這樣的制度不改行嗎？如果維持不變，社會有什麼公正、有什麼正義，有什麼民主自由？制度改革觸及到一些利益集體，所以制度改革圾如此緩慢。　
   行為是由思想決定和主使的，有什麼樣的思想、文化、價值觀，就會有什麼行為。行為問題是一個表面，根源在思想。正如「讓一部分人先富起來」強調的，誰先富、誰后富不是目的，目的是讓大家都富起來，都齊步走是不現實的，共同富裕也是不可能的，總得有一些人先富，一些人後富，因此，「讓一部分人先富起來」沒有錯，要害在於讓哪部分人先富起來，讓哪些人先富，哪些人後富，哪些人永遠不能富。如果讓那些紮實工作的好人、遵紀守法的本分人、認認真真勤勞敬業的人、有一技之長靠真本事的人，富起來，通過他們帶動大家，這將是一條光明大道。反之，如果讓那些以權謀私的人、胡作非為的人、欺行霸市的人、違法犯罪的人先富起來，那將會產生嚴重惡果。
   如果說改革是一個國家發展進步的內生動力，那開放是其外在力量。大家知道，世界上任何一個國家的進步，都離不開對外開放，只能開放的、透明的國家，才歉收並蓄，才博採眾長，才取長補短，才融合各種文化、思想、資源，更好的成長。美國是這樣，日本是這樣，歐洲也是這樣。那些封閉的、對外隔絕的國家，往往是井底之蛙。
  正如一個名人說過：窗子打開了，吹來清新的內，但也飛進蒼蠅。不能因為進來蒼蠅就不再呼吸，打跑了蒼蠅，空氣仍然清新。
您說對嗎？

上述意見未必成熟，僅參考，不當處，請諒

改革開放本身沒錯。錯就錯在改了什麼，開放了什麼。胡溫賣國腐敗，把招商引資當政績，將民生都改開了，就不是好改革。結果才有今天這混亂的局面。

雲海暖流 發表於 2013-2-22 15:53
改革開放本身沒錯。錯就錯在改了什麼，開放了什麼。胡溫賣國腐敗，把招商引資當政績，將民生都改開了，就不 ...

「改革，開放，搞活」是特色社會高舉的主題思想，是一個總綱，一面旗幟，一條道路，一種理論，甚至包括一套制度。

人民當家作主的政權已經不復存在！這個事實十分清楚地告訴我們，中國特色社會已經換旗易幟。
        
一旦政權改變顏色，其它方面的改變就是必然的，就只剩下一個或遲或早、或快或慢的問題了。

東方如一 發表於 2013-2-22 08:52
上述意見未必成熟，僅參考，不當處，請諒

謝謝您的意見！

相比之下，本人還是覺得原文作者的看法比較合乎事實邏輯。

借用您最後一句話，飛進來的是「蒼蠅」，跑出去的是「老虎」！

改革開放只是誘因而已，主要原因是中國在法律之外是沒有任何制約的空白地。所有的亂 都發源於此空白地！

秦人 發表於 2013-2-23 04:43
「改革，開放，搞活」是特色社會高舉的主題思想，是一個總綱，一面旗幟，一條道路，一種理論，甚至包括一 ...

在經濟全球化的今天，政府是鬥不過資本的，中國的全面私有化是一條不歸路。

新手登陸 發表於 2013-2-23 11:33
改革開放只是誘因而已，主要原因是中國在法律之外是沒有任何制約的空白地。所有的亂 都發源於此空白地！ ...

這塊「空白地」是「好貓」司令部？

秦人 發表於 2013-2-24 04:24
這塊「空白地」是「好貓」司令部？

沒有任何制約是指的對人的想法和行為的制約。