漢族人民喜事多；藏族人民歡樂多。

現在國內出了一個紅的發紫的喇嘛索達吉堪布。
這位喇嘛在他為他師父作的傳記《法王晉美彭措傳》中，這樣介紹師父的眾多前世：
法王在多生累劫中示現了種種不同的形象利益有情。根據歷史記載：法王曾是普賢王如來於密嚴剎土法界宮殿中轉無上光明大圓滿法輪時的結集者——金剛藏菩薩；三十三天大圓滿教主天王之子——德瓦桑炯；金剛持尊前結集密宗者——智藏菩薩；大圓滿十二本師前結集三內密續的金剛藏菩薩；我等大師釋迦牟尼佛的姨母——眾生主母；大持明者嘎繞多吉降臨人間弘揚大圓滿時的母親——德丹旺母；阿闍黎蔣花西寧的首座弟子——如意賢婆羅門；蓮花生大士在世時，於印度八大屍林傳無上密法，其繼承者法太子——釋迦莫扎，尼泊爾的哲納麥扎，藏地二十五大弟子之一的降魔金剛；后弘時期克什米爾的措普大譯師；大持明者郭吉得澈堅、樂旦多吉；阿革旺波（語自在）；伏藏大師班瑪陳列；伏藏大師列繞朗巴。
為了調化不同根基的眾生、弘揚各宗各派的教法，法王曾在印藏化現為各大宗派的教主。法界金剛大師的伏藏品中授記：
昔日印度羅漢薩革拉，蓮師座下降魔金剛尊，
薩迦派法王根嘎嘉村，格魯派中給洛華桑尊，
木納地方根桑秋扎等明確地指出法王曾是印度阿羅漢薩革拉（《花鬘論》的作者）；藏地阿闍黎鄔金第二佛蓮師座下的持明者降魔金剛；文殊菩薩的化身薩迦法王薩迦班智達根嘎嘉村；格魯派教主宗喀巴大師二大弟子之一給洛華桑（克主傑）；木納地方的根桑秋扎（《入行論大疏》的作者）。
又據伏藏大師離垢覺性金剛的伏藏品記載：「尊者昔日是帕思巴法王、明朗教主、道孚大智者拉龍華多、列繞朗巴等，列繞朗巴再過五世成為時輪金剛軍隊的主帥，統領五萬眷屬降臨人間消滅外道，凡與之結緣者均可往生香巴拉剎土。」

這些名字我們認識不多，只認得釋迦牟尼佛的姨母，還有格魯派教主宗喀巴大師二大弟子之一給洛華桑（克主傑）。說釋迦牟尼佛的姨母，沒有對證；但是說克主傑，問題就來了。克主傑就是第一世班禪大師。第十世班禪大師生於1938年，示寂於1989年8；十一世班禪生於1990年。晉美彭措生於1933年，示寂於2004年。1938年到1989年這段時間，就有兩位克主傑的轉世。如果晉美彭措是真的，那麼十世班禪大師就是假的。晉美彭措還沒死，十一世班禪就降生了。那麼如果晉美彭措是真的，十一世班禪就是假的。
結論：如果晉美彭措是克主傑轉世，那麼班禪系列活佛中至少第十世、第十一世是假的。

共黨說：「達賴的班禪是假的」。
達賴說：「共黨的班禪是假的」。
索達吉說：「你們兩個的班禪都是假的，連上一個也是假的」。
十世班禪說：「索達吉，你丫不仗義。你那鳥佛學院是你師父求我批示才得建的」。


藏族人民歡樂多！