思考：我們成了一台戲

思考：我們成了一台戲


兩周前的主日講道，講員專門提到世人看我們基督徒為一台戲，在這個台上的演員都是真實的，所演出的劇情都是我們的真實生活。更主要的我們的編劇和導演非常特殊，非常厲害 - 就是神自己。

  

聽講道的時候，我就覺得這個內容很有警戒意義，很形象地說明了我們基督徒的角色，至少是一部分。然後又有一些更多的思考。現在和大家做一個分享。

  

我們先來看看經文。保羅在《哥林多前書》說：「我想神把我們使徒明明列在末后，好象定死罪的囚犯；因為我們成了一台戲，給世人和天使觀看。」（4：9）

  

從這節經文我們可以看到，根據保羅的理解，神是把使徒列在末后，好像定死罪的囚犯。這是什麼意思呢？參照其他解經資料，我們知道這個情景涉及當時羅馬的文化背景。當時人們的娛樂口味是以殺死奴隸或者戰俘為樂。而這樣即將被處死的戰俘，在慶祝勝利的遊行中是放在隊伍的最後的。所以保羅說「神把使徒放在末后」，象死囚一樣供人觀賞娛樂。這裡的一台戲，更多的意思是「一個供人觀看的場景」。而給世人觀看，世人當然是那些罪人，包括保羅文中所涉及的那些認為保羅愚拙的人。給天使觀看，則是那些墮落天使，與神為敵的靈界存在。

  

保羅在這裡表述的中心意思，我認為是世人對福音，以及對福音的僕人所採取的態度，對使徒連最基本的善待都沒有，反而把他們當作死囚對待。但是保羅並沒有到此為此，而是闡明這是神的安排，出於神的旨意。

  

做了這些基本理解以後，我有點思考，和弟兄姊妹分享如下。

  

第一，我想我們今天的基督徒和保羅時代的使徒本質上所受的對待沒有不同。如果堅持傳純正的全備的福音，不管得時不得時，都堅持傳講神的真道，世人也同樣會厭惡，遠離，甚至迫害我們。

  

第二，這樣的待遇，依然是神的安排。因此，當我們受到世人如此對待的時候，面臨的抉擇是服從神，還是屈從人。

  

第三，在台上演戲的基督徒依然是按神寫的劇本進行，根據導演的指揮演示自己的角色。而我們現在更清楚地知道，劇本就是聖經，導演就是聖靈的指引。

  

第四，我們知道在這個舞台上，不但有我們同時代的弟兄姊妹，還有歷時歷代的聖徒與我們同在。不但有早期的使徒演過了歷史一幕，更有我們主耶穌在十字架上救贖的高峰情節。

  

第五，我們雖然不知道具體情節和具體進程，但是我們通過熟讀劇本，理解導演的意圖，我們就知道我們的最後結局是什麼。同時我們這樣的認知，是建立在對編劇/導演對全局的掌管的相信，相信最終的結局一定會按照預定的安排實現。包括每一位在台上演示的弟兄姊妹的個人結局以及這個演出的整體結局。

  

第六，我們這個演出，雖然和戲台電影的演出有相似之處，但是根本的不同在於我們每個人都是本色演出。即使當事人想弄虛作假，也不過是枉做反面角色而已。因為有導演在那裡鑒定人心。

  

第七，即使我們有時意識不到，實際上這樣的觀眾依然存在。總是有人在觀看。所以提醒我們不要忘記自己的本色是什麼。

  

第八，這台戲是為我們準備的表演場所，我們有表演的場景和角色是理所當然。最大的悲劇不是沒有百分之百的發揮好，而是轉化了位置，由演員變成了觀眾；或者本來應該是演員心態，卻變為觀眾心態。

  

最後，同台演出的弟兄姊妹，既然我們同感一靈，同甘共苦，就讓我們同心協力，演好這台戲，在編劇和導演那裡交一份完美答卷。同時也期望那些在罪中尋歡死里作樂的觀眾有所感悟。

謝謝弟兄的分享。

這台戲中我們需要竭力效法主基督耶穌，像使徒保羅效法主基督耶穌一樣。

腓立比書
3:13 弟兄們，我不是以為自己已經得著了。我只有一件事，就是忘記背後努力面前的，
3:14 向著標竿直跑，要得神在基督耶穌里從上面召我來得的獎賞。

提摩太後書
4:6 我現在被澆奠，我離世的時候到了。
4:7 那美好的仗我已經打過了。當跑的路我已經跑盡了。所信的道我已經守住了。

在提摩太後書4:16.我初次申訴，沒有人前來幫助，竟都離棄我；但願這罪不歸於他們。看！他是多麼無助，多麼討厭他那些原來的同夥。他要申訴什麼？羅馬皇帝的命令是處死基督教的首領。保羅是在其中的。他要申訴他不是首領？在這一點上，沒人能幫得了他。大家都離開了他，就是路加也離開了。後來路加寫路加福音書時，特地寫了1:6他們二人在神面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指謫的。表明義人是有的，人是可以遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指謫的。也就是因行為稱義，而不自誇。和保羅背道而駛。