淨土的分類

禮敬 清淨法身 毘盧遮那佛


禮敬 圓滿報身 盧舍那佛



禮敬 無量化身 釋迦牟尼佛


      什麼是淨土？廣義來講，就是清淨的國土、清淨的世界。我們所居住的這個世界，實際上只是一種概念性的定義。然而在這個宇宙法界裡，是充滿不同異次元空間的。以下針對佛教的淨土種類，採取天台宗智者大師所分的四種淨土來介紹。


註：土，國土、世界。

一、凡聖同居土：

這種世界，是指聖賢和凡夫(含六道)共同居住的世界。例如娑婆世界，也就是人間。有釋迦佛的應化，也有六道輪迴，所以這種世界淨穢雜處，故稱為凡聖同居土。

二、方便有餘土：


這種世界，是指阿羅漢、辟支弗和地前菩薩所居住的世界，因阿羅漢斷除見思二惑，但仍有根本無明，所以稱為有餘土。

三、實報莊嚴土：


這裡指的是初地菩薩以上的聖人所居住的世界。因為初地以上的菩薩，福慧莊嚴，所以呈現的世界莊嚴圓滿，故稱為實報莊嚴土。

四、常寂光淨土：


　　即是諸佛法身所居住的世界，因為如來法身，寂滅為樂，般若光明遍照，故稱為常寂光淨土。



　　以上四種淨土，依果位高低不同，所見到的世界亦不同。然而諸佛菩薩，為了慈悲度化眾生，所以常示現在凡聖同居土，例如人間的釋迦佛、龍樹菩薩、布袋和尚等等聖賢，都是佛菩薩直接、間接的應化。


敝網所推廣的彌勒兜率淨土，即是凡聖同居土。位於欲界第四天的兜率天內院，這裡雖處天界，然而實為清淨佛土，有當來下生彌勒尊佛和大妙相、法華林菩薩說法度眾生。正因為是凡聖同居土，所以容易往生。又有未來佛彌勒菩薩的教化，讓我們更快趨入佛道。實為殊勝難得的世界，願與諸同修，同生兜率淨土，覲見彌勒佛。

這種世界，是指阿羅漢、辟支弗和地前菩薩所居住的世界，因阿羅漢斷除見思二惑，但仍有根本無明，所以稱為有餘土。

阿羅漢有根本無明？請依照佛經給出阿羅漢的定義。

一說 發表於 2013-1-29 10:31
阿羅漢有根本無明？請依照佛經給出阿羅漢的定義。

這裡說的根本是指無始無明， 理障， 四果人尚不能斷是對的。

真源湛寂 發表於 2013-1-29 23:42
這裡說的根本是指無始無明， 理障， 四果人尚不能斷是對的。

求教有原始佛教經典依據嗎？願意學習。

一說 發表於 2013-1-29 11:14
求教有原始佛教經典依據嗎？願意學習。

師兄所說的原始是指什麼？ 這個概念只有涉及成佛的時候才會講。 因為法界惑不會幹擾四果行者。 所以我猜你很難從小學教課書里找到關於拓撲學的教程。

真源湛寂 發表於 2013-1-30 00:23
師兄所說的原始是指什麼？ 這個概念只有涉及成佛的時候才會講。 因為法界惑不會幹擾四果行者。 所以我猜 ...

阿彌陀佛！

原始佛教就是佛陀親口宣說的教導，包括四阿含。因為阿羅漢是佛陀親口顯說的重要概念，他應該是說清楚了的。我想佛不會也不需要留待後面讓別人替他來解釋。

一說 發表於 2013-1-29 12:00
阿彌陀佛！

原始佛教就是佛陀親口宣說的教導，包括四阿含。因為阿羅漢是佛陀親口顯說的重要概念，他應該 ...

我對於經文不熟。 但是這都是基礎知識。 解脫次第是三界惑， 法界惑。

我也不熟所以要請教。我不僅不熟，我是什麼都不知道。
可是現在的很多所謂大乘學人，似乎什麼都知道。口頭上蠻謙虛「眾生都是菩薩唯有我一個是凡夫」。
可是動不動就要給動輒就要給佛菩薩和羅漢排座次，借來一些名相做標籤給菩薩羅漢貼上。
拿自己的妄想分別意識心，來介紹和評判無分別意識的世界，你說可怕不可怕？
介紹給誰聽呢？介紹給不懂這些名相的人聽（菩薩羅漢也聽不懂）。
大家都知道要轉識成智才能得解脫，可是他們卻要拿意識心來講智慧果。
見法的人聽了只會笑，沒見法的人越聽越糊塗，更有人聽了不同意起見爭得煩惱。

沒有明心見性的人，為什麼不老老實實下功夫破見思二惑除煩惱，而要為菩薩羅漢操心，給他們排座次，編劇本？
那個根本就不是語言文字的無為法世界，怎麼可能讓沒有沒有明心見性的人通過語言文字來判斷甄別？

用師兄剛才的例子，小學老師自己也沒有學過高等數學。卻在那裡講給她的學生聽，代數拓撲與微分拓撲，哪一個高級哪一個低級。她不可能知道她在講什麼，聽的學生呢？

西方人靠現代科學超到我們中國人前面去了。我看接下來西方人學佛也要超到我們前面去了！
因為他們很注重實際，不象國人專門喜好華麗文字和高屋建築。

我只比他們多知道一樣東西，那就是「我不知道」。
我只知道我還有煩惱，我要看到煩惱的根源。

阿彌陀佛！

一說 發表於 2013-1-29 13:21
我也不熟所以要請教。我不僅不熟，我是什麼都不知道。
可是現在的很多所謂大乘學人，似乎什麼都知道。口頭 ...

動不動就要給動輒就要給佛菩薩和羅漢排座次，借來一些名相做標籤給菩薩羅漢貼上。

師兄您這段說法的緣起何在啊？ 看不懂啊？

真源湛寂 發表於 2013-1-30 02:51
動不動就要給動輒就要給佛菩薩和羅漢排座次，借來一些名相做標籤給菩薩羅漢貼上。

師兄您這段說法的緣 ...

我也沒懂。懂它幹嘛？