上帝的替補

上帝的替補           




上帝的替補
標籤： 雜談        分類： 講道
   
健康食品是現在一個很熱的話題。一些傳統食品被認為不健康，人們利用有機、轉基因和小聰明找著各種食物的替代品。糖是很多人的禁忌品，人們用各種甜味劑來代替糖。有人用蒲公英來代替咖啡，用角豆樹代替巧克力。有人用人造雞蛋代替雞蛋、用人造黃油來代替黃油，人造海蜇代替海蜇，反正有什麼，聰明的中國人都可以在這個詞前面加上「人造」然後做出替代品。更有無良商販用地溝油代替食用油，用皮鞋代替膠囊……我在德國長大，從來不讀任何包裝，從不知道什麼脂肪含量、卡路里等概念。我不但喝全脂牛奶，而且我還喜歡直接喝那種有濃濃奶香的咖啡伴侶。當我到紐約和父母住到一起的時候，我發現家裡沒有了全脂牛奶，我感到很傷心。而且牛奶盒子上的脂肪數值一直在往下降。從2%到1%，然後從1%到0.1%，然後就沒有然後了。我問，那我們還喝奶幹嘛？直接往水裡倒上白色食用色素，我喝了它就是了。
    如果我們現在買不起奢侈品，大家也可以去自由市場買山寨貨，所以現在擠公交車時看到很多人背著LV（驢牌）包並不奇怪。一個人背著20塊錢的包或者2萬塊錢的包，你根本不知道。任何事物貌似都有替代品。但是，只有上帝是一切事物的替代品，而且上帝無法被替代。
    但很多人想把上帝從生活中用別的事物替代掉，不僅僅是無神論和自由主義者這麼做，就連很多基督徒都是。

    小朋友阿什利一天晚上在卧室里跟父母一起禱告，他說：「我們在天上的父，求你保佑爸爸，媽媽，保佑隔壁的奶奶」，他突然放高了嗓門：「上帝啊，我還求你保佑我給我一個新玩具車！」媽媽在旁邊笑了，說：「阿什利，你禱告不用喊，因為上帝耳朵不聾。」阿什利一臉茫然地說：「我知道上帝的耳朵不聾，可是在隔壁的奶奶耳朵有點聾。」
    阿什利禱告的時候，他並沒有把一切都交託給上帝，同時他還盼望著別人代替上帝來幫助他。我們離阿什利其實都不遠，有時候我們抱怨給其他人，希望有人幫我們脫離現在的處境。經常有什麼情況出現的時候，人們並不是先禱告給上帝，而是去摸自己IPHONE里最熟悉的那個號碼。這時候我們就是在尋找上帝的替補。
    找上帝的替補這種行為並不是一個無神論或者不成熟的基督徒才做，而是每個基督徒都在做，這是人的本性。

    創世紀里的約瑟是人類歷史上最正直，最依靠神，信賴神的人之一，從小到大，神與他同在，他可以解夢，他後來成就了上帝安排的大事業。牧師們講道時常常把他當做好榜樣來說，大篇幅讚美他的種種優秀品質。但就算這樣他也有時去尋找上帝的替補。約瑟青年時代在埃及做奴隸，拒絕跟他老闆的夫人睡覺，被扔進監獄，但在監獄里，他求另外一個獄友去幫他給法老講好話——他為了道德拒絕放蕩，但他卻沒有戰勝不耐煩，去找上帝的替補幫他出獄。
    創世紀第40章說，約瑟在監獄里幫法老的兩位職員獄友解夢。

    6 到了早晨，約瑟進到他們那裡，見他們有愁悶的樣子。7 他便問法老的二臣，就是與他同囚在他主人府里的，說：「你們今日為什麼面帶愁容呢？」8 他們對他說：「我們各人做了一夢，沒有人能解。」約瑟說：「解夢不是出於上帝嗎？請你們將夢告訴我。」9 酒政便將他的夢告訴約瑟說：「我夢見在我面前有一棵葡萄樹，10 樹上有三根枝子，好像發了芽、開了花，上頭的葡萄都成熟了。11 法老的杯在我手中，我就拿葡萄擠在法老的杯里，將杯遞在他手中。」12 約瑟對他說：「你所做的夢是這樣解：三根枝子就是三天，13 三天之內，法老必提你出監，叫你官復原職，你仍要遞杯在法老的手中，和先前作他的酒政一樣。

    解夢完畢之後，約瑟突然從解夢轉到了央求，他說：

    14 但你得好處的時候，求你記念我，施恩與我，在法老面前提說我，救我出這監牢。15 我實在是從希伯來人之地被拐來的，我在這裡也沒有做過什麼，叫他們把我下在監里。」

    大家沒發現14節的最後非常像阿什利喊的那一嗓子么？約瑟這時也在像是在向隔壁的奶奶求救，他在向一個調酒師抱怨自己的清白，求他幫著說好話。
    上帝一直與約瑟同在，在前一章，第39章21節剛說過，「耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄面前蒙恩」。這裡剛說了「約瑟跟上帝同在，上帝向他施恩」，他有著解夢的屬靈恩賜，但在他解夢之後，他卻可憐巴巴地向一個調酒師求施恩，出獄后幫他說好話。約瑟向別人要上帝已經給他的東西！
    其實，在約瑟剛進監獄的時候，上帝就告訴他，因為他是因為正直的行為被誣陷進監獄的，所以上帝會施恩於他。但是過了不久，約瑟開始不耐煩，把希望寄托在調酒師和法老身上。只因為他不喜歡上帝的日曆，他不想受兩年鐵窗內的歷練，他就想讓調酒師和法老當他的催化劑和加速器，想讓他們給敞開大門，鋪平道路，他好成為一人之下，萬人之上的統治者。
    創世紀39章21節上帝給他施恩，創世紀40章14節約瑟就向人求施恩。

    你在困難的時候，誰的恩賜你最需要？危險的就在這裡。我們有時想跟別人要上帝已經給我們的東西，想跟別人要只有上帝能給我們的東西。這就是我們的危險所在。
    最常見的例子，發生在親密關係中。這個忙亂的世界里，很多大齡未婚青年在建立親密關係前忽略跟上帝的親密關係，最終往往結局悲慘（看現在各國的離婚率就知道了）。婚姻的密碼是先跟上帝建立親密的關係，然後再跟人建立關係。如果你不知道在上帝面前你是誰，你需要什麼，然後想從別人身上找到，那就需要警醒了！你向人求助，那你可以得到一個婚禮，但是你得不到婚姻。
    嚮往被人接受、被愛，被尊重，但沒有在上帝那裡理解被接受、被愛、被尊重，就會讓你去把你本來對上帝的期望，都寄托在人身上。但人永遠不會滿足你的所有需要，因為只有全能的上帝可以滿足任何需求。不要告訴我錢、權和美女是你追求的一切，這些都會逝去，一切非永恆的都是會被永恆淘汰的。
    很多人因為各種原因非要找人結婚，剩女竟然把剩男捧成了香餑餑，很多人倉促結合。 如果你不是一個快樂，內心富有的單身，結婚並不會解決你內心的空洞。這樣結婚的後果往往會把人變成怨婦和慫男。你們有一個婚禮，但是你沒有一個婚姻。看看閃婚青年的離婚率統計就明白了。
    每個單身的人，在你尋找你的甜蜜前，先在上帝那裡找到甜蜜，這樣不耐煩會漸漸消失。在人的靈魂里有一種飢餓，除了上帝沒人能夠滿足這種飢餓，只能相信和等待上帝的安排。

    約瑟是聖經第一卷書創世紀裡面最重要的人物，聖經用好多章說他的故事。如果我們把40章的14節，15節去掉，那約瑟的完美人生無可挑剔。如果我們讀40章的時候對它藝術加工，跳過14，15兩節，那這章故事非常行雲流水，牧師和心理學家都可以繼續把約瑟當榜樣。但這不是事實，聖經是一本講事實的書，所以我們有14，15節暴露人的本性。就連神的子民，歷史上的偉人也會有軟弱的時候。他們也會面對束手無策的時候，去無助地向一個調酒師去抱怨。

    抱怨的結果是什麼呢？40章22節寫了：3天後，約瑟預言的都實現了，酒政出獄之後官復原職，卻根本不記得誰幫他解夢的了！！！不記得約瑟的請求，卻把它徹底忘了。僅僅3天內，在獄中你的弟兄，你請求幫你說好話的人，在重新得到金錢和權柄之後，把你徹底拋棄在腦後。
    「你3天後就出獄恢復原職」，他上任了；」你三天後高舉酒杯"，他調酒了，「你出獄後記得幫我說好話」，但是他忘了。
    因為約瑟掌權之前還要接受兩年獄中的鍛煉。故事的結局是，兩年後，上帝給了法老一個夢，這是酒政想起來，監獄里還關著一個會解夢的人呢。

    有時候我們感覺我們被遺忘了，被丟在這個被動的局面里，我們想出去卻無能為力，然後我們就想讓隨便一個人去聆聽我們的話。
    老師只會在一種情況下保持沉默，那就是測試的時候。如果上帝沉默了，那我們就是在一個測試中。我們並不是被忘記了，我們只是在一個開卷（聖經）考試中。約瑟就是這樣，他覺得上帝的時間太慢，想去讓人幫助上帝。
   
    我們都會有覺得被遺忘的時候，有人忘了我的名字，有人忘了我拜託的事，有時候我會覺得上帝忘了我。
    我們有時聽到呼召，卻沒有事工讓我們來做。有時我們在詩班唱歌，卻沒有人請我們獨唱，好像沒有人理解我們被膏油的聲音一樣……有太多的人對自己的長相不滿意，好像上帝忘了把他們造成明星樣，所以去做各種手術——隆胸、抽脂，寄希望於人們對他們恩惠，卻忘了你真正的需要，你所有問題的答案都在上帝那裡。外科手術、麥克風，和自己給自己的名片頭銜：CEO，企業家、牧師、作家（耶穌的筆），或者說，這是我的馬子，這是我的跑車，這是我的豪宅……你最後會發現，你不管用什麼方式去找恩惠、想去被人接受，這些都不能一直給你你想要得到的被接受和恩惠，因為這些只有上帝能給。
    每個人都這樣做過。我們去找人作為供應者，卻忘了上帝是我們的供應者。有人讓我幫著禱告，我說可以啊，禱告什麼呢。他說：「我有一個暖氣費的賬單83塊29分。」有時候有人會把前半句扔給人，想試探人是不是可以幫忙。有人在教堂里唱讚美詩的時候，顧慮台上那個漂亮的領唱是不是結婚了，祈禱她唱到激動抬起左手，卻往往發現無名指上明晃晃的戒指。
    這跟小朋友阿什利和約瑟都很像。

    約瑟讓酒政去提醒法老，酒政忘了。事實上，上帝可以提醒法老，而且上帝也是信實，他在正確的時間提醒了法老，給了法老一個夢。誰想起來約瑟了？那個忘了他的酒政想起來監獄里，籠子XYZ那裡，還蹲著一個會解夢的呢。
    上帝的替補是什麼？就是依靠人做上帝的事情，靠人做只有上帝能做的事情。為什麼人們會去尋找替補呢？因為人不願意等，對目前的狀況不滿意，想走捷徑。但是，相似的物品代替不了真的。它們貌似是正確的，但是它們嘗起來絕對是不對的。贗品嘗起來都很奇怪。那些遠離上帝的無神論，那些挂名卻沒有屬靈恩賜的基督徒，他們都沒有嘗過真正的上帝是什麼樣的。他們把希望寄託於人，寄託於自稱牧師的神棍，寄託於某個教堂或者教派，卻不曾感受過上帝的伴隨。
    我要全脂奶，我不想要百分之二，我想喝咖啡，我不要咖啡的替代品。請理解，如果你告訴我這個素雞嘗起來像雞那為什麼不直接給我雞？？？

    基督教不提倡一個沒有痛苦、掙扎和困難的當前生活，但它確實承諾了這一切都不是徒勞的。（摘自意田講約伯記的新書 - 《XOXO》（創作中））

    在約瑟的觀點裡，他深處困境太久，但上帝的日曆里，他還要承受兩年。人們經常抱怨現在的處境：同樣的工作，同樣的家務，同樣的窗外城，同樣的枕邊風。我們覺得好像就像蹲監獄一樣，這時別人就有可能成為車票或者工具。約瑟認為天上的上帝不理他，他就要找地上最有權的法老救他。如果當時有名片，我想約瑟一定塞給了調酒師一張，千叮嚀萬囑咐要提醒法老，這裡還蹲著一個解夢專家。但即使這樣，調酒師還是忘記了他。
    如果你把希望寄托在人身上，人總是會讓你失望。
    上帝忘了約瑟么？

    沒有，上帝對他有著美好的安排，約瑟是上帝重用的人。約瑟出獄后成了世界上第二有權的人——在上帝的日曆里。

    上帝沒有忘記我們每一個人。
    我能告訴你一個很狂熱的消息么？上帝每天都想到你成千上萬次。他不是一個正在跟60億人多任務處理的大忙人，他是一個無處不在的全能上帝。詩篇第139章17，18節說：神啊，你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！我若數點，比海沙更多；我睡醒的時候，仍和你同在。
    大衛跟上帝說：你總是能想到我，我們數不過來。

    其實，上帝愛我們，實在是太愛。他就像一個情竇初開，墜入愛河卻為情所困的中學生。
    上中學的時候，如果我們得到我心儀女生的名字，或者電話，我們把它寫在哪呢？？？我上中學時大家還都沒有手機，沒有PDA這些電子產品，沒有siri輸入，沒有什麼你打個電話過來我就有你的號了這些。當時我只有一支筆，我把這號碼或名字寫到哪呢？我會把它寫到我左手的手掌上。
    我回家回憶這份甜蜜，或者在旋轉撥號的電話上撥下她的號碼的時候，我伸出手，就看到信息了。她叫什麼？嗚——哈利路亞，在這裡，就看到了。我為什麼要寫在我的手掌上呢？為什麼不會把它寫到下巴上，不會寫到襪子上，不會寫到肚皮上？因為這是最暴露在我眼前的地方，除了考試時，我隨時隨地都可以看我手掌上的字。
    上帝也是這樣。以賽亞書49章：

49:14 錫安說，耶和華離棄了我，主忘記了我。
49:15 婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子。即或有忘記的，我卻不忘記你。
49:16 看哪，我將你銘刻在我掌上，你的牆垣常在我眼前。

    我們可以想象媽媽忘記自己的孩子么？？？就算那樣，上帝也不會放棄我們，而且他把我的名字寫在他的手掌上。
    耶穌每次伸手時，他可以看到我們每個人的名字。他沒有忘記我們，他就像一個情竇初開的中學生一樣，看到我們的名字是那樣的欣喜，他每天想我成千上萬次。
    我們可以跟上帝呼喊，求他救我們走出困境，但我們不要匆忙中有病亂求醫，我們不耍小聰明，用找什麼人來當替補。我們要真正的食物，真正的巧克力，真正的奶油，我們需要上帝的恩惠，上帝的信實，上帝的憐憫，要相信上帝的時間，把他給我們安排了最好的。
    在人生中，想得到一直的開心和平安，去掉上帝是不可能的。想得到人生的兌現，去掉上帝是不可能的（你都不知道你從哪來，到哪去），你靈魂的深處，總是在找什麼。就算你覺得你什麼都有，你有新車，新車也會舊，你有新工作，兩星期後你就覺得夠了，只有一樣事物可以越來越強化，那就是跟耶穌基督的關係，一個鮮活的關係，跟復活的耶穌。
    做慈善、人道主義、高道德水準都不能填滿你內心靈魂深處的空虛。
    上帝沒有替補。

你不就是在替補了嗎？聖經的角色也是起替補作用。

標題就很不「基督教」 上帝無所不能無所不在， 為什麼還需要替補？？？？到底誰是上帝？