妖女誤國：患病暴君的愚蠢療法之妺喜

　　

　　憂鬱症女病人和國王的愛情

　　中國歷史上三個亡國妖女，分別是夏朝末年的妺喜、商朝末年的妲己和西周末年的褒姒。她們是中國男權政治話語的最大犧牲品，並且由此開始了女人亡國史的漫長曆程。此外，從西施、趙飛燕姐妹、貂蟬、楊玉環，到明末的陳圓圓，儘管美貌傾城，卻多是顛覆男權的罪人，她們中的大部分被釘上恥辱柱，只有少數人僥倖成為烈女，享受麗人牌坊的不朽待遇，繼續成為男權世界的點綴。

　　在這個女性顛覆者序列的開端，我們看見了妺喜的驚艷身影。劉向兄弟編撰的《列女傳·孽嬖傳》聲稱，高大魁梧的夏朝末代皇帝桀，喜歡把妺喜的嬌小身軀放在自己膝蓋上，像把玩一件精美柔軟的樂器。而她的性情卻是如此憂傷，以致我們不得不確認她是嚴重的憂鬱症病人，而博取她的每一個笑容，都是桀的最大樂事。他甚至為愛妃起名叫「喜」，希望這個語符能夠推動她的歡笑。

　　桀是喝酒的高手，他創意的時髦遊戲是建造酒池，其規模大到可以划船，然後強逼三千名飲酒高手在擊鼓聲中下池暢飲，結果他們中的一些人因酒醉而淹死。面對這種荒謬的場景，妺喜嫣然一笑，由此激發了國王的情慾，令其行為變得更加「荒淫」。在《列女傳》里，笑就是妺喜的最高罪惡。

　　妺喜的另外一項笑罪，是酷愛傾聽撕裂絹帛的聲音。《帝王世紀集校》記載了她的這一奇怪癖好。宮廷生涯過於無聊，即便是飲酒殺人所帶來的樂趣，也是轉瞬即逝。那些日夜回蕩的絲竹樂聲，更不能驅除她心中的憂傷，只有裂帛的噪音才能博得她的歡心。桀為此下令宮人搬來織造精美的絹帛，在她面前一匹一匹撕開。那些裂帛聲刺激了麻木的神經，令憂鬱症女病人再度嫣然一笑。

　　在農業時代初期，絲綢織造業剛剛興起，破壞這種稀有昂貴的物品，無異於暴殄天物。但桀卻沉浸在精神療法的狂熱之中，對國事置若罔聞。桀是妺喜的熱愛者，也是她的精神醫師，他用王國的命運作為代價，為治療美麗的病人殫精竭慮。他耗費民脂打造豪華的瑤台，又徵用美女和演員排練大型戲劇，演奏華麗的樂章，如此等等。所有這些舉止，都旨在構築一個狂歡的心靈現場。

　　桀並非像歷史學家所說的那樣，是十惡不赦的暴君。他沒有砍下向他進諫的伊尹的首級，也沒有殺害被囚禁的殷族首領成湯，而是在受賄之後頗有風度地釋放了他。他唯一下令處死的，是阻止其建造酒池的臣子關龍逢，但此舉只緣於對妺喜的瘋狂的愛意。桀是低能和弱智的武夫，他的愛情不可遏制地燃燒在衰敗的年代，演出了一幕氣息詭異的悲劇。他最終並未完成對妺喜的醫治，卻跟患病的情人一起，為成湯起兵造反提供了冠冕堂皇的政治借口。