神的形像是什麼？

神造亞當是按它們自已的形像造的，那麼只有見過神的才有資格去說。沒有見過神的人說出來也只是想出來的。那麼誰見過神呢？當然亞當是一個是沒問題地。那在亞當眼中神是什麼形像呢?大概是和自已差不多吧。而且和自已差不多的還有好些，不只一個。我們沒有見過神，就去看亞當，亞當死了也就只能看他的後代，我們得齣子的形像和父一樣，那最終得出亞當的形像和自已一樣，也就知道神的形像怎樣了。有人說這是外在的形像，還有內在的。如果對人來說，沒人反對。問題是，是誰竟敢說神呢？神有外在和內在嗎？

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神是個靈，無形無像。神的形象是一種象徵性的說法，就是神的道德屬性。

約 4:24
神是個靈（或無「個」字），所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。

提前 1:17
但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見，永世的君王、獨一的　神，直到永永遠遠。阿們。

詩 68:24 神 阿 ， 你 是 我 的 神 ， 我 的 王 。 人 已 經 看 見 你 行 走 ， 進 入 聖 所 。  

賽 52:10 耶 和 華 在 萬 國 眼 前 露 出 聖 臂 。 地 極 的 人 都 看 見 我 們 神 的 救 恩 了 。  

神的形象......



左邊那個在飛的也是，不過這不關我的事，是米開朗基羅乾的。

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經上說的成了象徵性的了，而你說的卻比聖經更明確了，還是信你吧。

研究 發表於 2010-12-24 04:52
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神是個靈，無形無像。神的形象是一種象徵性的說法，就是神的道德屬性。

哦，人具有神的道德屬性？我一下子覺得自己高貴了許多！

拎不清 發表於 2010-12-24 13:36
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經上說的成了象徵性的了，而你說的卻比聖經更明確了，還是信你吧。

這就是基督徒怕聖經的道理. 聖經矛盾了,他們就苦惱了.

hellman 發表於 2010-12-24 21:20
這就是基督徒怕聖經的道理. 聖經矛盾了,他們就苦惱了.

一點都不苦惱，所以才會來這裡嘮嗑，否則大家沒有理由來這裡了。

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神們的道德屬性是什麼？神在自有之時有道德嗎？有愛嗎？我們只能說那時只有神其它無。神只是神，可現在卻有人往神頭上加光環了。什麼愛呀，道路呀，真理呀，都是人的概念。還有榮耀呀。這樣神已不是原來的神了，是人造的了。自從神造了人，他已失去自有的他了，他再也離不開人了。他豈不是為創造背著要負責地保袱，放不下了。

拎不清 發表於 2010-12-23 15:37
神造亞當是按它們自已的形像造的，那麼只有見過神的才有資格去說。沒有見過神的人說出來也只是想出來的。那 ...

林前 11:7 男 人 本 不 該 蒙 著 頭 ， 因 為 他 是 神 的 形 像 和 榮 耀 ， 但 女 人 是 男 人 的 榮 耀 。

弗 4:24 並 且 穿 上 新 人 。 這 新 人 是 照 著 神 的 形 像 造 的 ， 有 真 理 的 仁 義 ， 和 聖 潔 。  

腓 2:6 他 本 有 神 的 形 像 ， 不 以 自 己 與 神 同 等 為 強 奪 的 。

西 2:9 因 為 神 本 性 一 切 的 豐 盛 ， 都 有 形 有 體 的 居 住 在 基 督 里 面 。

從這幾節經文我們可以理解，人有神的形象，但是罪使人虧缺了神的形象。因此，人要悔罪信靠耶穌，向耶穌那樣作人，因為耶穌有神形象的一切豐盛。

簡言之，人有神的形象，這個形象在耶穌身上完美無缺地展現出來了。

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所以你贊成女人蒙頭的嘍?

青貝殼 發表於 2010-12-25 00:42
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所以你贊成女人蒙頭的嘍?

我贊成新約聖經時代的女人蒙頭。

現代的女人是否蒙頭看當地的習俗。這不是一個絕對的原則。

追求永生 發表於 2010-12-25 14:41
我贊成新約聖經時代的女人蒙頭。

現代的女人是否蒙頭看當地的習俗。這不是一個絕對的原則。

哦，女人蒙頭不是一個絕對的原則？那新約中還有什麼可以不必遵守的？講出來聽聽？

這就是漸進的聖經解經法，看時代，也就是在這個地方神說的話是可以變更的。他們要變更就變更，到底那個是神啊。現在又出來絕對和不絕對的原則，誰在串改聖經不是很明白嗎。唯獨聖經派唯獨了嗎。

但 女 人 是 男 人 的 榮 耀
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骨子裡的，大男人的，統統的，壞蛋的！！！ 剩蛋快樂。

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研究  蒙頭是當時婦女的習俗，只有妓女才不蒙頭。今天，只要你打扮不像一個行淫的角色（或不聖潔的）就行了。聖誕快樂！

蒙頭在經文中是一種要求，而非你所說的僅僅是一種習俗，仔細去學學基礎語文再來解經。
那麼你怎樣打扮才不像是一個行淫的角色呢？（實際上是行淫的，只是打扮得不像一個行淫的。）看來研版的道行很深啊！

聖誕快樂！

在舊約里，選王要俊美，高大。這代表神的形像。這就是他們的認識。反過來，殘疾人是破壞了神的形像的，是不受尊敬的。現代神的形像成了人有善念的源頭了。就成了人人都有善念的了。地獄之火又把他燒掉了。