韓德強回復打人事件 稱"信仰高於法律"

2012-09-27 16:18

今日，韓德強接受《法治周末》記者書面採訪，對9月18日「打人」事件作出回復，問答原文如下：

1.當日主要是反日遊行，為什麼有人打出「毛主席，我們想念您」的口號？在各地的遊行中，有不少類似的口號，您怎麼理解這一現象？

韓德強: 反日遊行打出「毛主席，我們想念您」的口號，說明了人民群眾的眼睛是雪亮的。毛主席是新中國的開國領袖，是中華民族的千古英雄。毛主席最敢於、也最善於挑戰西方列強。建國初期，百廢待興。但美國挾持聯合國之名調動軍隊侵犯中朝邊境，嚴重威脅新中國的安全，黨內外都有恐美症、崇美症，但毛主席力主出兵抗美援朝，以絕對劣勢的裝備和給養，打敗了武裝到牙齒的美國兵。從此，中國贏得了西方列強的尊重。可以說，中國今天仍然在享受抗美援朝戰爭的勝利果實。這個基本事實，任何誠實的、有良知的中國人都不會忘記。

所以，當日本政府一而再、再而三地欺侮中國，佔領我釣魚島，嘲弄中國主權時，人民群眾不由自主地想起了毛主席。

2.您說「你罵毛主席，你就是漢奸」，這句話該怎樣理解？

韓德強：毛主席是中國人民團結凝聚的核心和象徵。沒有毛主席就沒有共產黨，沒有共產黨就沒有新中國。這是鐵的歷史事實。1949年以前，中國軍閥混戰，一盤散沙，列強在中國拉一派打一派，任意欺侮四萬萬中國人民。毛主席結束了這一切，中國人民從此團結起來了，站起來了。

但是，團結起來的過程千難萬難，最大的阻力就是自私自利。自私自利者會算計，一算，與其奮起抗爭，不如投靠強權，吃漢奸飯，賺賣國錢。有權有勢者往往都這麼想，典型代表就是汪精衛。他的曲線救國論聽上去也很有道理，卻把許多中國人都帶到了投降日本、替日本人當漢奸走狗的路上，成了中國的頭號漢奸。蔣介石主張抗日，擁有全中國的軍隊指揮權，但卻屢屢敗於日寇之手，一失東北，再失華北，三失華東，直至發生南京大屠殺。為什麼？因為蔣介石政權已經爭權奪利、腐敗墮落，脫離人民，失去了抗戰的勇氣和能力，只好躲到峨嵋山上去了。因此，弱小的共產黨軍隊不但要抗日，還要消滅漢奸偽軍，還要警惕國民黨的陰謀。之所以能夠生存下來，發展起來，完全是靠了自身的犧牲和奉獻，最大限度地動員、組織了人民。

誰是人民團結、凝聚的核心？是毛主席！誰否認這個基本歷史事實，誰就客觀上站到了漢奸的立場上，站到了侵略者的立場上。更進一步，誰否認毛主席的核心作用，誰污衊毛主席，誰就在主觀上成了漢奸。 改革開放以來，由於金錢萬能論作怪，許多人投靠洋人、挾洋自重、靠著洋人發財致富，先是客觀上，繼之在主觀上當了漢奸。他們崇洋媚外，數典忘祖，同情汪精衛，讚揚蔣介石，甘當外國人的奴才，轉過身來瞧不起中國人，妖魔化中國歷史，妖魔化中華民族，特別是妖魔化中國人民的傑出英雄毛澤東。

因此，反毛必親漢奸，反毛必成漢奸。這幾乎是當代中國社會的定律。

3.事件發生后，您聲明認罪不認錯。您認為信仰高於法律嗎？

韓德強：信仰肯定高於法律。法律只規定不能幹什麼，頂多是人生的剎車系統；信仰告訴人們應該幹什麼，是人生的動力系統和方向系統。為什麼當今社會道德淪喪？為什麼無數人知法犯法？就是因為喪失了崇高的信仰，而只信金錢、權力。為了發財致富，為了名利地位，許多高官厚祿者「前腐後繼」，官官相護，玩弄法律、踐踏法律。

仔細想一想，依法治國這個口號最多只適合於掌權者。作為普通人，靠什麼處理人際關係？靠什麼判斷對與錯？難道是法律嗎？法律太多，條文太複雜，專業律師也不可能都精通，更何況普通人。普通人實際上是靠道德生活，而道德必須以信仰為源泉。改革開放以來，中國社會三信危機，信仰失落，信任危機，信心不足，無數善良的百姓無所適從，隨波逐流，最後被唯利是圖的風氣捲走了，迷失了。

所以，改革開放以來，各級人大不斷立法，法律逐漸多如牛毛，但犯罪率不斷上升，破案率不斷下降；破案成本不斷上升，破案效率不斷降低。回顧毛澤東時代，法律很簡單，有一段時間甚至還沒有了公檢法，

但是，社會治安良好，人與人之間相互友愛。靠什麼？靠信仰。理論上的表述是共產主義信仰，實際上存在的是對毛澤東和共產黨的信仰。最近，美國拍了一部有辱伊斯蘭教先知的電影，引起阿拉伯世界的震怒。美國駐阿拉伯各國的使館被包圍，美國駐利比亞大使被殺死。這就告訴我們，信仰不容玷污，先知不容抹黑。打一個不盡恰當的類比，正如摩西引領猶太人出埃及一樣，毛主席引領中國紅軍爬雪山過草地，引領中國民族走出被列強統治的絕境，是中華民族的偉大先知，是無數共產黨員心中的信仰，豈容宵小污辱？

4.很多人認為您的行為有「文革」的性質，對這種說法，您認同嗎？您怎麼看待「文革」？

韓德強：應該說，我的行為具有民主的性質。什麼叫民主？不同的民，有不同的主張。不同的主張構成不同的黨派或信仰。當民主起作用時，一定意味著黨派紛爭，信仰紛爭。爭執不下時，常常意味著從文斗走向武鬥。號稱民主的美國，七任總統被暗殺。為什麼？因為不同總統服務的利益集團不同、黨派不同，張三上台，李四就想暗殺他。李四上台，張三又想暗殺他。這不是從文斗走向武鬥嗎？只不過暗殺比武鬥更卑鄙。武鬥至少還知道是誰幹的，暗殺卻不知道是誰幹的。台灣的陳水扁一定很懂得民主與陰謀、民主與武鬥的關係，南朝鮮的盧武炫也一定懂得利益集團是怎樣發出死亡威脅的。

許多人不願意承認，但是，稍微嚴肅一點的學者都能認識到，文革不過是西方民主理念在中國的一次認真的實踐。實踐的結果並不理想。民主迷信者認為，這是中國人缺乏民主素質，不會民主。其實，任何社會，只要是以私有製為基礎，以自私自利作為基本的價值觀，那麼，民主一定通向利益集團之間的較量。為什麼美國的兩黨制還守一點規矩、講一點妥協、顯得素質較高？是因為美國居世界經濟食物鏈的頂端，可以掠奪外部資源。為什麼第三世界各國的民主都常常與軍事政變相聯繫？是因為第三世界各國資源外流，有限的資源就容易打得頭破血流。

所以，真要總結文化大革命的經驗教訓嗎？先老老實實承認文化大革命是如何受法國大革命的影響吧，老老實實承認文化大革命是西方民主理念在中國的認真實踐吧。 在世界各國政治實踐中，民主往往導致社會動蕩。但是，民主迷信者從而不願意承認這一點。蘇聯解體是一個活生生的例子。以反專制、反獨裁的理由，蘇共把斯大林妖魔化了。然後，民眾稀里糊塗拋棄了蘇共。結果，蘇聯解體，社會動蕩，黨派輪流上台，百姓日子越來越艱難。

到1999年，俄羅斯出了一個專制、獨裁的普京，出動大兵鎮壓車臣獨立勢力，這才制止了俄羅斯本身的四分五裂。 中國的政治思想主張的是民本，而不是民主。所謂民本，就是以民為本，但不是每個民都可以真的作主。日常生活中怎樣作主、決策？靠講道理，而不是靠人數多少。遺憾的是，儘管中國政治思想在日常生活處處都在發揮作用，但是卻在輿論上被妖魔化了。儘管民主在各個決策層次都造成了諸多問題，導致社會動蕩、組織分裂、離婚率上升，卻在輿論上佔盡風頭。這才叫全盤西化。

5.您認為中國有重來一次「文革」的可能嗎？

韓德強：中國正在經歷一場新的文化大革命。微笑局長是怎麼被罷免的？不是靠「自下而上地揭露社會陰暗面」嗎？鄒恆甫的微博是怎樣發揮作用的？不就是靠微博的「大字報」作用嗎？顯然，這是民主好的一面。

但是，民主也很可能轉化成不好的一面。鄒恆甫揭露北大的微博的確很不嚴謹，作為網路大字報，其水平之低恐怕遠甚於文革時期的大字報。但98%的網友都支持鄒恆甫。為什麼？因為貪污腐敗的確已經太普遍了，以致人們很難想像北大教授院長們還能潔身自好。但是，這種反腐敗的情緒很容易演化成反政府情緒，最後被西方勢力利用，像瓦解蘇聯、東歐、利比亞、敘利亞一樣，瓦解中國。所以，普京提出了一個概念值得借鑒，叫「可控民主」。罷免微笑局長，是可控民主；鄒恆甫微博事件，也大體屬於「可控民主」範圍。

但是，如果發展成「顏色革命」，那無數善良的中國人將可能用一輩子的時間去後悔。毛主席發動文化大革命時，知道社會可能會亂，但希望還能保持控制，也想過「可控民主」。到一九六七年時，毛主席開始強調無產階級內部沒有根本的利益衝突，呼籲各派大聯合，但是，已經很難了。既要發揚民主，又要防止民主失控，怎麼辦？只有一個辦法，各級政府老老實實回到為人民服務的軌道上來，回到執政為民的民本思想上來，回到毛澤東思想上來，才能經得起人民的監督和檢驗。

另外，在2012年9月26日晚間播出《新聞1+1》之後，中國社會科學院左大培研究員對於白岩松的批評做出緊急聲明，稱白為「賣國賊」。以下是左大培的宣言。

左大培宣言

今晚在中央電視台的某個頻道聽到白岩松胡說八道，他大講要鎮壓以愛國為名的犯罪，並且公然指名道姓地污衊韓德強，把韓德強說成是一個毆打老人的犯罪分子。白岩松此舉，正是中國的賣國分子們迫害愛國者陰謀的總暴露。

白岩松此人，最近十餘年來一貫散布賣國言論，為外國資本家剝削中國服務。在中國人民最近爆發的愛國浪潮中，他們當然怕得要死，恨得要命。我一直認為，所謂的「韓德強打老人事件」，是那些賣國反毛澤東分子面對人民群眾熱愛毛澤東的愛國行動已經走投無路，只好蓄意衝進遊行隊伍進行挑釁，強行挑起事端，製造鎮壓愛國群眾的借口。現在白岩松公然跳出來發出要「法辦」韓德強的狂吠，正是這些陰謀分子策劃的這整個陰謀的最後一步。

最近一個時期，中國的漢奸賣國賊們策劃了一個又一個的陰謀，喪心病狂地迫害愛國者和左派。白岩松今晚的說詞明白無誤地證明了這樣的陰謀確實存在並且正在大力推行。作為一個真正的愛國者，我們不能被這些賣國賊嚇倒。記住，這正是讓全世界都看到我們準備為保衛中國而獻身的關頭。

左大培

2012年9月26日晚

知法犯法，罪加一等。

信仰告訴人們應該幹什麼，是人生的動力系統和方向系統。

這話有理。

眼過留聲 發表於 2012-10-6 19:51
信仰告訴人們應該幹什麼，是人生的動力系統和方向系統。

這話有理。

「"信仰高於法律"的韓某人與新疆殺漢人的伊斯蘭教極端分子有得一比：「為了我的信仰，我盡可打人、殺人、防火。。。 ，而不必顧忌任何法律約束、更不該受法律制裁！」    「眼過留聲」什麼時候去新疆會會這些穆斯林兄弟、讓他們有機會為自己的信仰做點兒什麼？

shanren 發表於 2012-10-7 11:31
「"信仰高於法律"的韓某人與新疆殺漢人的伊斯蘭教極端分子有得一比：「為了我的信仰，我盡可打人、殺人、 ...

本人跟你等強調一下：信仰告訴人們應該幹什麼，是人生的動力系統和方向系統。