彼得三次不認主是犯罪嗎？

彼得最會表態，一會聖靈充滿，一會兒撒但上身。主剛被抓，他就不認主了。犯罪是自不必說了，問題是有人把信之後犯罪，家上了故意和不故意的。造成通樣的罪有可罰和不可罰之分。那彼得不認主和猶大的出賣主有區別嗎？

聖經已經給出結論。

他伸手拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。--------可見他還是很拚命的。但看到耶穌束手就擒。就崩潰了。聽到雞叫就明白了。所以最後耶穌死里復活對他說了3次 「你餵養我的羊。」

cdzy777.gmail 發表於 2012-9-6 05:06
他伸手拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。--------可見他還是很拚命的。但看到耶穌束手 ...

問題看不懂？

人能夠悔改，神算為無罪的人是有福的。彼得就是一個很好的見證。

來往加國 發表於 2012-9-6 11:51
人能夠悔改，神算為無罪的人是有福的。彼得就是一個很好的見證。

我問的是不是罪？怎麼嚇成這樣了。

拎不清 發表於 2012-9-6 07:52
我問的是不是罪？怎麼嚇成這樣了。

催肥 發表於 2012-9-7 13:41

人能夠悔改，神算為無罪的人是有福的.。前半句是虛，是不是悔改是要考查終生。如果改了又犯，就談不上悔改。改改犯犯那就是沒改。後半句是迷魂藥。神不會把有罪算成無罪。那不是神，是昏神，糊塗神。神看人的一生，不是一刻。所以有審判。天天唱讚美是沒用的，看人的行為。行的不好一樣下地獄。做的好有賞，做得不好就罰。賞罰分明這才能為神

拎不清 發表於 2012-9-7 09:22
人能夠悔改，神算為無罪的人是有福的.。前半句是虛，是不是悔改是要考查終生。如果改了又犯，就談不上悔 ...

改改犯犯, 犯犯改改.....

逍遙呀！

催肥 發表於 2012-9-13 00:23
改改犯犯, 犯犯改改.....

逍遙呀！

犯的時后說，人是軟弱的。沒犯的時后，說我改了。就這麼二手，神也沒辦法。逍遙得很

cdzy777.gmail 發表於 2012-9-6 05:06
他伸手拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。--------可見他還是很拚命的。但看到耶穌束手 ...

保羅說他只是餵養猶太人羊。基督教是承認保羅說的，不承認耶穌說的。

拎不清 發表於 2012-9-14 05:11
保羅說他只是餵養猶太人羊。基督教是承認保羅說的，不承認耶穌說的。

是你不承認吧！ 耶穌說的明明白紙黑字。

cdzy777.gmail 發表於 2012-9-14 05:26
是你不承認吧！ 耶穌說的明明白紙黑字。

是耶穌要彼得餵養猶太人羊？你連這都說不出，還明明白白呢。彼得不單是猶太人使徒，也是外幫人使徒。可是保羅說：加2:8（那感動彼得、叫他為受割禮之人作使徒的、也感動我、叫我為外邦人作使徒) .

拎不清 發表於 2012-9-14 07:49
是耶穌要彼得餵養猶太人羊？你連這都說不出，還明明白白呢。彼得不單是猶太人使徒，也是外幫人使徒。可是 ...

是耶穌要彼得餵養猶太人羊？你說的還是耶穌，彼得說的？現在我連我們辯論什麼的都搞不清了。你到底要說什麼？ 只有猶太人得救，對嗎？我們外邦人只有看的份？

cdzy777.gmail 發表於 2012-9-18 07:43
是耶穌要彼得餵養猶太人羊？你說的還是耶穌，彼得說的？現在我連我們辯論什麼的都搞不清了。你到底要說什 ...

是的。

拎不清 發表於 2012-9-8 01:22
人能夠悔改，神算為無罪的人是有福的.。前半句是虛，是不是悔改是要考查終生。如果改了又犯，就談不上悔 ...

賞罰分明這才能為神

但如今的牧師和基督徒都在為神做賞罰的工作，哪裡還承認什麼最後的審判？全是異端！

青貝殼 發表於 2012-9-22 18:14
賞罰分明這才能為神

但如今的牧師和基督徒都在為神做賞罰的工作，哪裡還承認什麼最後的審判？全是異端！ ...

那個牧師說的，誰不承認？

任何事的成就，都有神的美意在裡面。凡是發生了的，都是神允許的。何罪之有？

拎不清 發表於 2012-9-8 01:22
人能夠悔改，神算為無罪的人是有福的.。前半句是虛，是不是悔改是要考查終生。如果改了又犯，就談不上悔 ...

拎不清 發表於 2012-9-8 01:22
人能夠悔改，神算為無罪的人是有福的.。前半句是虛，是不是悔改是要考查終生。如果改了又犯，就談不上悔 ...

你這付咄咄逼人的模樣，讓那些牧師們怎樣混下去？