毛澤東之迷, 之解析 一 原創

毛澤東之迷, 之解析        原創

一,毛澤東之迷,之一,真相在哪

建國后的毛澤東時代是毛澤東絕對權威的時代
建國后，毛澤東的權力是中國近代史上少有的.他是沒穿龍袍的皇帝,沒拿權杖的帝王.他的權威甚至比皇帝和帝王更甚.皇帝的話到達不了偏僻而偏遠的地方,所謂山高皇帝遠.但毛澤東可以.皇帝的話有些人可以不聽或者陽奉陰違,毛澤東的話,毛澤東思想卻深入人心,群眾會自動維護,揭發和打倒一切不符合毛澤東思想的人和事.可以說,毛澤東思想和毛澤東的權威在當年的中國是無孔不入,無處不在,無堅不摧的.毛澤東有著至高無上的權力,和至高無上的權威,沒有誰能夠動搖,也沒有人可以有半點的質疑.歷次的黨內黨外的政治運動早已經證明了這一點.凡是毛澤東反對的,全民就反對,凡是毛澤東支持的,全民就支持,全中國人民對中國共產黨和毛澤東絕對信任，沒有絲毫的懷疑和動搖.那個時代是締造毛澤東絕對權威和毛澤東絕對真理的時代.這是中國共產黨製造的,也是毛澤東自己有意無意造就的局面.在這個意義上說,毛澤東綁架了中國共產黨,也綁架了全中國人民的意志和那個時代.

一件奇怪而不合邏輯的事件
毛澤東有著遠超出一般人的智慧和能力,所以他能駕馭中國這個複雜而龐大的政治和世事,有一般人難以企及的洞察力和控制力.說毛澤東是中國歷史上少有的天才並不為過.中國幾十年的歷史事實已經證明了這一點.然而,奇怪的是,偏偏就是毛澤東,在他死了不幾日,他的妻子和親信就被一網打盡.他所提倡和極力打造的體系就被推翻,他的思想和理論就被反覆的更改和修正.這難道不是一件十分奇怪的事情嗎?對於普通人,這無關緊要,但對於毛澤東這樣一個縱橫世界幾十年的天才人物,卻對自己的身後事的安排如此糊塗而悲慘,這難道不是一件十分奇怪而非常不合邏輯的事情嗎?他的天才和絕頂的聰明到哪裡去了?他的權威和影響到哪裡去了?他很是糊塗,很是愚蠢,很是不應該.
對此,有過很多個解釋,咋聽都不圓滿.像毛澤東這樣的人,有著過人的智慧和洞察力,他的確不應該這樣.
那麼真相到底在哪裡?

二，毛澤東之迷,之二,蹊蹺的後事安排

毛澤東是一個偉人,是一個建立了豐功偉績的偉人,然而他又是個有缺陷,也犯過許多錯誤的偉人.這一點他本人從不諱言.他與常人一樣,也有他的感情和性格,有和常人一樣的生活和喜怒哀樂.是人都有缺陷,都會犯錯,毛澤東也會.許多年來,我們的國家,把毛澤東捧成了神,捧成一個不可批評,沒有錯誤和缺點的神人,這完全違背了歷史的真實,也違背了毛澤東本人多次表達出來的意願,在這個問題上,我們的黨有錯誤,對這種扭曲的狀態,毛澤東本人是在有意無意的維護的,他要在中國製造一個比皇權更加絕對的權力.事實上他完美的做到了這一點..

毛澤東製造這個絕對的威權是為了什麼?為了他自己嗎?我想他不是。他已經登峰造極.他從來也沒有想過和表達過當皇帝,把個人的權力傳承給自己子孫親屬的意思,如果有任何這樣的意願,他早就應該能實現了,不會等到他一死,老婆,侄子和親信就被人一起抓了個一乾二淨。審查的審查,關押的關押,判刑的判刑.就毛澤東的智慧和能力,他對於後事的安排不應該是這樣的糊塗。即就是一般的人也不至於犯糊塗到這個地步。然而事實確實如此發生了。那麼,這個蹊蹺的後事安排到底是怎麼一回事？這和毛澤東一貫的英明和智慧相去太遠了。
這就是毛澤東之謎。我想此中蹊蹺一定很值得我們探究。

三,毛澤東的自信和堅持，他的頑固和執著

毛澤東的頑固和執著不僅源於他的性格,更重要的是源於他的理想和信念。毛澤東是一個執拗的人,這從他很小的時候就已經可以看出。投身革命以後,在長期的革命鬥爭環境里,他在探索和研究著有關中國革命的前途和道路的問題,馬克思關於共產主義理想社會的描述深深吸引了他。實現這個理想也就成為了他終生為之奮鬥的目標。這是他的理想,他終身為之奮鬥的事業。對此,他很執著,很入迷,很堅定。他有不怕犧牲,排除萬難,去爭取勝利的決心和毅力。事實上,他也的確為之而奮鬥不息,直至生命的最後一息。
革命初期,在殘酷的環境中,他學會和掌握了結合中國實際,靈活運用馬克思主義的思想方法,他稱之為馬列主義辯證法,並運用於中國的革命實踐,事實證明,他的理論和方法是引導中國革命從勝利走向勝利的法寶,是完全符合中國革命實踐的,是正確的。所以,他的理論和思想就當然的成為了指導中國共產黨的指導思想,成為了全黨的統一的認識和行動綱領,這一點,是中國共產黨人在殘酷的革命鬥爭中總結出來的,是被中國革命的實踐反覆證明了的。這是中國共產黨這個政治組織自我調整和自我更新的證明,也是中國共產黨的英明和偉大之處。沒有毛澤東就沒有共產黨,沒有共產黨就沒有新中國。這的確是中國革命推翻蔣介石統治,建立新中國的真實寫照和客觀事實。毛澤東思想是中國革命成功的重要原因，中國共產黨的歷史證明了這一點，新中國的成立更是證明了這一點。
正因為成功,正因為勝利,所以,毛澤東也就更加的自信,更加的堅定,更加的執著。他自信他找著了通向他的理想王國的道路,他堅定他的思想是唯一正確和唯一可以引導中國人民通向未來之路的思想,他執著於他的探索和發現,他同樣執著於對他的發現進行更進一步的探索和試驗。

四,毛澤東的理想和信念,他的學說

那麼,他為之傾心,孜孜不倦追求和探索的是什麼理想呢?
毛澤東自己說他一生主要做了兩件事,一是建立了中華人民共和國,二是發動了文化大革命，創立了無產階級專政條件下的繼續革命理論。
這就是答案。

毛澤東的理想是實現共產主義的大同社會,這是他的理想,也是所有共產黨人的信仰。這是毋庸質疑的。然而,如何走向這個理想社會卻是信奉共產主義學說的人們爭論不休的話題。目標只一個,道路卻有很多個，哪個道路是正確的呢？毛澤東對此的回答就是一個,那就是他所創造性的發展了的馬克思列寧主義理論,亦即他所創立的無產階級專政條件下的繼續革命的理論。對此他深信不疑。他也要求別的人都信奉他的這個理論和學說。他要用他的理論和思想改造人們,改造社會,改造中國共產黨,他認為這是唯一正確的方向。

中華人民共和國已經建立,他所說的第一件事情已然實現，這毋用質疑。而第二件事正是他孜孜以求,竭盡全力追求和探索的。這是他的獨創,是他引為自豪和驕傲的創舉，是他自己的理論。所以他十分認可和讚賞這樣一種提法,即,無產階級專政條件下繼續革命的理論,極大的發展和豐富了馬克思列寧主義,是新時期的指導思想。有些人把這個理論稱之為發展了的毛澤東思想,也有人提高為毛澤東主義。他認為這是與馬克思創立的共產主義理論，列寧創立的無產階級專政理論可以相提並論的，第三個共產主義理論,具有里程碑的意義。這是不無道理的。
當他感到他的這個理念受到威脅,或被修正,歪曲了的時候,他便毫不猶豫的發動反擊。他要維護他的理念,他的理想和他所創造的理論。他不惜與他的昔日的戰友,他的曾經的追隨者和崇拜者決裂。為了他的新的理論和學說,他不惜一切。

所以，文化大革命就當然的開始了。