詫異！「身在曹營心在漢」 的那人最後去了湖南沅陵？

　　

　　

　　

　　湖南沅陵，歷史悠久，「馬革裹屍、學富五車、夸父追日、書通二酉」等成語均出自於此。湖南沅陵，山清水秀，被著名文學大師沈從文譽為「美得令人心痛的地方」。沅陵素有「湘西門戶」之稱，東臨常德、南接婁底，北連張家界、西靠湘西，總面積為5852平方公里，是湖南地域面積最大的縣，總人口70餘萬。

　　「沅陵，會呼吸的城市」，「到沅陵，淘金淘寶淘緣分」、「沅陵，我家就在溪水邊」等等，從長沙到吉首到重慶或者成都，沅陵為必經之地，高速公路兩側廣告牌上的大字，背景是一些山水風光和土家族苗族美女頭像，她們充滿誘惑的微笑，不由地令人遐想。

　　沅陵，漢高祖五年（前202年）置縣，三國時代，縣隨武陵郡，先屬蜀，后屬吳。三國時代，這裡為長沙、成都之中點，兵家必爭之地。前幾天，好友沅陵縣委宣傳部鄧永松在電話里說，這次在沅江中游的北溶鄉三八村發現了疑似三國謀士徐庶隱遁地，要我們去看看。

　　徐庶，字元直，穎川(今河南許昌)人，漢末三國時期劉備王朝建立的重要謀臣，后因母為曹操所擄，被迫降曹，辭別時力薦蓋世奇才諸葛亮。徐庶北上歸曹后心灰意冷，不願為曹操出謀劃策，心中仍依戀故主劉備和好友諸葛亮，故後世有「徐庶進曹營一言不發」和「身在曹營心在漢」之說。

　　徐庶孝行天下，義薄雲天，謙卑禮賢，尤其是為劉備力薦諸葛亮，在《三國演義》中書寫了濃墨重彩的篇章。他的一生，雖然命運多舛，人生道路也坎坷不平，縱有曠世奇才，最終也沒有做出什麼驚天動地的大業。但他忠直坦誠、孝敬親尊、力薦英才的人格品德卻為後人津津樂道。

　　那麼，徐庶最後歸宿在哪？無論《三國演義》，還是其它史書，目前都沒有詳實交代，眾說紛紜，莫衷一是：一說在青島膠南帽子峰，二說在四川萬源縣花萼山，三說在湖北南漳縣城東北角單家莊。但這些都沒有可靠的文字根據和實物證據，徐庶去處似乎成了多年未解之謎。

　　此次發現的徐仙寺，位於沅陵北溶鄉沅江邊約10餘里荒僻半山上，只見懸崖峭壁處有一石洞，洞深約3米，寬約6米，高約3米。洞外砌規整條石牆，留有石門，門楣上清晰刻有「徐仙寺」三字，外加蓋瓦檐，建築面積約90平方米。洞內泉水常年不斷，通達寺前僅有石板鋪就的山路。

　　徐仙寺建於何年何月，誰人修建，無從考證。當地老人告訴我們，徐仙寺文革時期遭破壞。在現場，探訪人員發現兩塊酷似反書的石刻字碑，與資料中有關徐庶擅長反書的事實似乎相吻合，當然，還有不少模糊不清的碑文，上面到底寫了些什麼，相關專家正在積極考證。

　　徐仙寺所在的地理位置十分特別，目光所及之處，整個山型酷似觀音菩薩。與徐仙寺正對面的又有一座酷似太極圖的太極山。當地一位80多歲的老人說，這等山勢正是古人修鍊成仙的理想去處，同徐庶後期與世無爭，有歸隱山林、修鍊成仙的思想似乎不謀而合。

　　北溶老鎮距沅陵縣城60公里，也是一座有著兩千多年歷史的古鎮。據史料記載，秦襄王三十年(前622年)取黔中置黔中郡，北溶屬黔中郡。唐武德三年(620年)北溶設水驛，有官船4艘，勇夫18名。

　　三國爭雄時代，這裡先後屬於蜀國和吳國，就是火燒赤壁的的湖北一帶，其水域與北溶緊密相連，從這裡乘船逆沅江而上，相距不足千里。有關專家坦言，以此推測，那個「身在曹營心在漢」的人隱遁北溶江邊半山之上不是不可能，「更何況徐仙寺也姓徐。」

　　不管徐庶最後是否隱居於此，我們認為，這些歷經千年的石碑還是極具研究價值的。當然，對於遊人們來說，去沅陵，不是去問古，也許是想感受，這裡是否真的像林則徐寫的那樣「一縣好山留客住，五溪秋水為君清」？當然，沅陵的野味正宗，也是一個不錯的誘惑。

　　值得一提的是，沅陵，因沅水及周邊的高地（陵）而得名。沅水由西南入境，向東注入洞庭湖，橫貫縣境中央，將沅陵一分為二，沅水以北屬武陵山系，沅水以南屬雪峰山系。地勢由南、北山嶺向沅江傾斜，南部凸起，東西稍低，中間陷落。抗日戰爭時期，這種獨特的地形，成了日本人最後落敗的重要因素之一。（電視劇《血色湘西》講的就是這個地方的人和事）

　　當然，中國共產黨早期的領導人之一周佛海也來自沅陵，涼水井鎮人，「一大」后，他叛黨而去，成為蔣介石親信。抗戰期間，又叛蔣投日，成為汪偽政權的「股肱之臣」。抗戰勝利之時，他搖身一變，又由大漢奸變成了國民黨的接收大員。人生短暫，朝秦暮楚，的確值得後人玩味和深思。

　　下面兩張為徐仙寺的石刻碑文。

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　照片大多為沅陵風光，感謝鄧永松和李永濤兩位老師提供相關幫助。

　　

　　

有趣。