倍可親

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[zt]辨別真神假神

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問? 發表於 2008-5-8 23:08 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
只要我們認識了真神,和真神不一樣的,就是假神。
神是藉著《聖經》向人啟示他自己的,《聖經》是神的無誤的啟示。據此,神在《以賽亞書》中,對假神提出了挑戰:「耶和華對假神說:『你們要呈上你們的案件,』雅各的君說:『你們要聲明你們確實的理由。』可以聲明,指示我們將來必遇的事,說明先前是什麼事,好叫我們思索、得知事的結局,或者把將來的事指示我們。要說明後來的事,好叫我們知道你們是神。你們或降福、或降禍,使我們驚奇,一同觀看。」「誰起初指明這事,使我們知道呢?誰從先前說明,使我們說他不錯呢?誰也沒有指明,誰也沒有說明。誰也沒有聽見你們的話」 (賽四十一21-23, 26)。是神,就能指明先前已發生和將來必發生的事。但除了耶和華以外,沒有任何宗教的神能做到這一點。

  先前發生的事中,最重要的是:宇宙是怎樣產生的?人從何而來?在所有的宗教經典中,只有《聖經》清楚、正確地闡明了這些事。「起初神創造天地」(創一1)。宇宙及萬物皆由神創造。這一偉大的宣告曾受到無神論者的辛辣嘲笑,他們認為宇宙是永恆的,無需被造。然而,隨著科學的發展,尤其是「大爆炸理論」的確立,人們相信宇宙不是永恆的;宇宙不僅有開始,而且有一個超然的開始。越來越多的天文物理學家轉而相信《聖經》中關於創世的啟示。《聖經》也明確記載,人是神所造的。「神說:『我們要照著我們的形像,按著我們的樣式造人』」,「神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女」 (創一26,27)。 所以,人是有神的形像、樣式和有神的靈的受造物,與別的動物完全不同。
進化論者竭力反對《聖經》的這一啟示,聲稱人是由猿猴進化來的。然而,從達爾文發表《物種起源》至今,不過一百多年,進化論已陷入深深的困境。越來越多的人開始懂得《聖經》啟示的真確。

  《聖經》啟示的將來必發生的事中,不少事,如耶穌的降世、受難、復活、升天,以色列人的歷史等,早已應驗。神所應許的信耶穌的人會有聖靈進入心裡的真理,也為越來越多的人所信服。一個人信耶穌後生命發生的變化是任何人都能看到的最普遍的神跡。
耶穌再來審判世界、新天新地的建立等《聖經》的啟示必將實現。

  《聖經》宣稱耶和華是唯一的真神,並非武斷,因為事實乃是如此;
有人不願意下功夫去分辨真偽,見神就拜,逢廟燒香。他們想,什麼神都求,總會碰上一個真的吧。這種實用主義的態度,是無法找到真神的。拜假神固然無濟於事,倘若有一天真的拜到了真神,真神也不會理睬他們的。

  神與以色列人在西乃山立約所頒布的十條誡命中的第一、二條誡命就斷然寫著:「我是耶和華你的神,曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外,你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像,也不可作什麼形象,彷彿天上、地下和地底下,水中的百物,不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我耶和華你的神是忌邪的神。」(出廿2~5)「神是個靈,所以拜他的,必須用心靈和誠實拜他。」(約四24)沒有虔誠、執著的態度,是不可能尋見真神的。

  總之,識別真神有一條根本原則:神親自啟示的他自己,就是真神。神的啟示不僅是主觀宣稱,神同時賜下各種客觀的憑據,使人們能夠相信它是神的啟示。所以,集中精力去認識為什麼《聖經》是神的啟示,了解耶穌復活的偉大史實,就能確認耶和華是真神;就能以信心相信《聖經》的啟示。許多問題便能舉一反三,迎刃而解,恰如鄭玄所云:"舉一綱而萬目張。"

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 樓主| 問? 發表於 2008-5-8 23:09 | 只看該作者
[原文]只要我們認識了真神,和真神不一樣的,就是假神。

我相信這句話已經隱含了這樣的前提。三一神是真神,聖經是神的啟示。

如果三一神是假神,聖經是假神的啟示,則這一套說教就統統成了海市蜃樓。對吧?

不過此文似乎也涉及了不少客觀憑據,比如說:

[經文]宇宙是怎樣產生的?人從何而來?在所有的宗教經典中,只有《聖經》清楚、正確地闡明了這些事。

首先,我相信仁兄並沒研究過所有的宗教經典。其次,不知仁兄如果知道這是正確地闡明?

僅舉一例。關於文中提出的大爆炸理論。這只是證明了事物有一個開始。但是包括盤古開天闢地的傳說在內,到佛教的無始無明學說,不都在說宇宙有一個開始嗎?如果大爆炸理論證明了創世紀的話,是否同樣也證明了盤古的存在?

一個人手裡拿著無數的恐龍化石說:你看,這麼多化石證據,是不是說明恐龍的存在呢?然後他指著池塘里的一隻鴨子說,這就是恐龍。我認為很多論證神存在的文字,頗類似於這個指鴨為龍的故事。

其他所謂啟示和預言的實現,我認為很類似於十幾年前流行的《諾查丹瑪斯大預言》,當時有人從預言中推出1997年是世界末日,結果失敗了。這就是所有預言的一個通病。很容易解釋過去,卻很難推理未來。如果這也算辨別真神假神的證據的話,我想諾查丹瑪斯恐怕也是神了。
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chico 發表於 2008-5-8 23:36 | 只看該作者
真神假神,是猶太人首領勸說猶太人的一種說法。當初猶太人並不是一神教,這是從多神教過渡到一神教當中的問題。世俗講,是確定某個人江湖地位的過程。

沒有什麼「神」同耶和華爭我是真的,你是假的。是他們內戰當中有這個問題。勝了是神,敗了的是假神(撒旦)。

伊斯蘭教不清楚。佛教里的「神」僅僅是眾生里的一類。同其他生物沒區別。.僅僅是生存的空間不一樣。好些無知的基督徒,把佛、菩薩當成「假神」,亂打亂批,實在是荒唐可笑。要批評別人,先要了解別人。不要犯那種低級錯誤。

接觸了一些基督徒,發現他們非常有意思。
1。信了耶穌,就可以上天堂。不信下地獄
2。基督徒不需要「修行」,因為你的行為永遠達不到耶穌的標準。信了就是義人。行為不好,沒有關係,我本來就是罪人。稱義不是靠行為,靠信。
3。最後審判是審判那些不信的人。對基督徒則是「獎賞」。

[ 本帖最後由 chico 於 2008-5-8 23:40 編輯 ]
日知而智
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小鷹 發表於 2008-5-8 23:36 | 只看該作者
幫樓上補充一點:在絕大多數的宗教中,都有創造宇宙和生命如何誕生的記載
並不只是聖經才有,甚至在許多非洲土著宗教里都有
而且比較起來,聖經中對如何創造宇宙,人是如何出現的記載基本上都很簡略的一筆帶過,遠沒那些土著闡述的詳細,清楚
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sousuo 發表於 2008-5-8 23:38 | 只看該作者
辯不了,你認為哪個真哪個就真。當然,應該有「客觀」意義上的真神,但那又不是你我可以「辯認」,「辨別」的。

我們,只有接受「啟示」的能耐,並為此能耐承擔結果。
床前明月光
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小鷹 發表於 2008-5-8 23:42 | 只看該作者
換句話說,我們對上帝,只能聽,只能接受
但不能思考,不能提問,不能質疑,也不能去探索
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618o382 發表於 2008-5-9 00:19 | 只看該作者
李大西是能見到,能證實的真神,比那虛無縹緲的耶西真實多了。

基督徒應該信他才對。
耶穌說:至於我那些仇敵不要我作他們王的,把他拉來在我面前殺了吧!
盤古教聖人說:不要害怕我們死後的歸宿,我們只是回到了出生前的地方。
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sousuo 發表於 2008-5-9 00:31 | 只看該作者
原帖由 小鷹 於 2008-5-8 04:42 發表
換句話說,我們對上帝,只能聽,只能接受
但不能思考,不能提問,不能質疑,也不能去探索



不是,你說的這些你都可以作。

比如思考,當然可以,人,分分鐘都在思考。

比如提問?問誰?問神,儘管問。

又比如質疑和探索,對象是什麼?是神,那你如何進行?

所以,思考的結果是要對思考的命題有一個嚴謹的思考。
床前明月光
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催肥 發表於 2012-7-5 12:16 | 只看該作者
sousuo 發表於 2008-5-8 08:31
不是,你說的這些你都可以作。

比如思考,當然可以,人,分分鐘都在思考。

絮絮叨叨了半天,等於沒說。

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來往加國 發表於 2012-7-5 20:22 | 只看該作者
sousuo 發表於 2008-5-8 23:38
辯不了,你認為哪個真哪個就真。當然,應該有「客觀」意義上的真神,但那又不是你我可以「辯認」,「辨別」 ...

  
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催肥 發表於 2012-7-11 14:56 | 只看該作者
sousuo 發表於 2008-5-8 07:38
辯不了,你認為哪個真哪個就真。當然,應該有「客觀」意義上的真神,但那又不是你我可以「辯認」,「辨別」 ...

那不還是一個「瞎信」嗎?

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sousuo 發表於 2012-7-11 20:48 | 只看該作者
催肥 發表於 2012-7-11 01:56
那不還是一個「瞎信」嗎?

不瞎,有根據,沒證明,而已。
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催肥 發表於 2012-8-7 13:54 | 只看該作者
sousuo 發表於 2012-7-11 04:48
不瞎,有根據,沒證明,而已。

沒證明的也好意思叫「根據」?

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·八戒· 發表於 2012-8-7 21:35 | 只看該作者
催肥 發表於 2012-8-7 13:54
沒證明的也好意思叫「根據」?

根據就是基礎,基督教的信仰基礎是假設存在一個神,並賦予他各種無限的特性,然後再把假設推論得出一系列說法,再用這些說法反過來「證明」假設成立
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sousuo 發表於 2012-8-7 22:04 | 只看該作者
催肥 發表於 2012-8-7 00:54
沒證明的也好意思叫「根據」?

這是常識呀,太多的事情都是沒證明而有根據呀。

比如上飛機前,我們有這飛機不會掉下來的證明嗎?沒有。

飛機上不上,上,有沒有根據,有,常識。

不要貿然反駁什麼。
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▄︻┻┳== 發表於 2012-8-7 22:55 | 只看該作者
sousuo 發表於 2012-8-7 22:04
這是常識呀,太多的事情都是沒證明而有根據呀。

比如上飛機前,我們有這飛機不會掉下來的證明嗎?沒有。 ...

飛機可能掉也可能不掉,之所以上,是因為 掉的可能性小.
你信神也是按照類似的'常識'信的? 神可能存在也可能不存在, 按照你的'常識',神存在的可能性大,所以你就信了?
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sousuo 發表於 2012-8-7 23:52 | 只看該作者
▄︻┻┳== 發表於 2012-8-7 09:55
飛機可能掉也可能不掉,之所以上,是因為 掉的可能性小.
你信神也是按照類似的'常識'信的? 神可能存在也 ...

開始時是這樣,甚至是認為不過是參加到一個很鬆散的組織當中。

慢慢的,神會讓信他的人真知道他的存在。

經上的話講,因著信以至於信,這話是真的。
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·八戒· 發表於 2012-8-8 00:09 | 只看該作者
sousuo 發表於 2012-8-7 23:52
開始時是這樣,甚至是認為不過是參加到一個很鬆散的組織當中。

慢慢的,神會讓信他的人真知道他的存在。 ...

為什麼只能「讓信他的人真知道他的存在」?存在,就是你無論信不信都能無可辯駁的證明。無論你信煤球是白的還是黑的都沒關係,拿出來讓所有人看,你信白的也沒用,存在可以用各種方式證明它是黑的。

神如果存在,就應該自己證明他確實存在,而不能只「證明」給「信」的人。
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sousuo 發表於 2012-8-8 01:03 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2012-8-7 11:09
為什麼只能「讓信他的人真知道他的存在」?存在,就是你無論信不信都能無可辯駁的證明。無論你信煤球是白 ...

如果有神,該做什麼,怎麼做,都是神說了算。

如果神還需要你我規定,如何做才是神的表現,那,還是神嗎?
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·八戒· 發表於 2012-8-8 01:55 | 只看該作者
sousuo 發表於 2012-8-8 01:03
如果有神,該做什麼,怎麼做,都是神說了算。

如果神還需要你我規定,如何做才是神的表現,那,還是神嗎 ...

但是,神並沒有說任何東西啊。如果真出來個神在那裡說,當然就可以證明他的存在了。可惜,根本沒有神出來說任何東西,全是人在那裡說,聖經也是人在那裡寫。

人號稱是神的話,卻拿不出任何證據證明那是神說的。
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