一個基督徒對追求真理的看法：四種人對「真理」的認識

網友的提問：

王怡，請教一下，我想你是相信這個世界存在真理的，那麼你覺得目前你是已經發現並掌握了真理呢，還是在找尋真理的精神跋涉中？


王怡的回答：
謝謝你的提問。如果人可以發現和掌握真理，人就比真理更厲害。人才是真理。人信的還是他自己。有幾種人：

第一種人不相信宇宙世界當中有真理。但這種不相信卻不能稱之為一種「信」。不能說我「相信」沒有真理。因為信心是由對象的，是要及物的，否則等於一無所有。不信就是虛無或在虛無的懸崖，像魯迅說，於天上看見深淵。第一種人如果是真誠的，就一定是痛苦的。魯迅先生就是如此。他的痛苦的無限性，顯示出他的虛無的無限性。而無限性本身，就是真理存在的一個反面證據。因此他的痛苦值得尊敬。

第二種人，相信有真理，但認為真理不可能被人知道。因為真理無限，人卻有限。這種人是一種在不可知的真理面前保持謙卑的人。這種謙卑也值得尊敬。但前面說了，其實人的身上也有無限性，人的智慧不是無限的，但人的墮落卻是無限的。狗不會墮落到比豬還不如。但人會墮落到比狗還不如。人的幸福不是無限的，但人的痛苦卻是無限的。換句話說，真理的無限性是內容的無限，而人的無限只是可能性的無限。人無法「發現和掌握」那個內容的無限。就是聖潔、公義和良善的無限。

第三種人，相信有真理，也相信真理可以被人知道。他們認為真理瀰漫在宇宙中，在萬物當中。道在瓦盆，道在屎溺。或者青青翠竹，都是真如，鬱郁黃花，無非般若。因此人可以憑著智慧、理性或悟性去了解那個真理。這種人都是極其聰明的人。佛家、道家、理性主義者，諾斯替派，共產黨人，等等，都是這樣的聰明人。他們的聰明也有一部分值得尊敬。

基督徒是第四種人。他相信有真理，他相信人不能知道真理，因為人被罪所捆綁，在人的智慧與真理之間，有一個人自己搬不動的障礙，就是人心中的黑暗。但基督徒的信仰最核心的，就是他相信真理的自我啟示。人找神，找不到。找來找去都是以自己為神。但基督徒的信仰建立在他相信神在找人。真理」道成肉身「，向我們啟示他自己，並為我們死，替我們搬走我們自己搬不動的那個障礙。
　　
其實我以前也曾經是上述的第一和第二種人。但我從來不是第三種人。因為我不夠聰明。現在，我對真理的信仰，就是我相信真理在我之外，在聖經當中。我相信《聖經》的權威性，我相信《聖經》是上帝的啟示，上帝以人的語言，將他的無限介入人的歷史，將他自己的無限和永恆，通過基督耶穌向著人開放。我相信耶穌說「我就是道路、真理和生命」。

　　真理向人敞開，但人卻不能「掌握」。人只能順服。我相信《聖經》所啟示的真理，我一生的功課就是學會順服在上帝的聖言之下。如果你問我，能不能順服。我會說太難了。我的罪時刻在我裡面，我的軟弱就像一個噩夢。但我知道在我不能，在神凡事都能。我的一生與真理的關係，唯獨建立在這三個字之上：信、望、愛。

　　希望我的回答對你有所幫助。非常感謝你。

很奇怪的：這位基督徒說人找到的神都是以他自己為神。但是但這位基督徒認為有神向他顯示，或者說是啟示的時候，他如何知道那個神不是他自己找來的呢？看過不少基督徒的信教過程見證，不管是因為感性的感動也好，還是理性的分析也好，都是最終要判明這是自己的「神」，這難道不是在找尋嗎？
所以，所謂的「神找人」不過是一種託詞而已。

原帖由 confuse 於 2008-6-5 03:42 發表

所以，所謂的「神找人」不過是一種託詞而已。

所謂「神找人」，是說，耶穌基督，道成肉身，來找我們；
神，差派其他的基督徒，來傳福音給我們，來「找我們」；
神，讓一些事情發生，讓聖靈感動我們，來「找我們」。。。

這一切事情的「主語」，是神，是聖靈，是耶穌，是神自己。。。。

即便如此，你是不是也要進行判斷呢？這與你自己找又有什麼區別？不論是誰先找的，最後作出判定的是人，對嗎？所以，你又如何知道你不是以自己為神？

對呀，我也一直沒搞懂這神到底怎麼就找到他們了，還怎麼就證明自己是真神了。看看我讀了無數遍的大S見證，前面都是些人人都有的經歷，從不信到信好象就是自己這麼一說，信，就信了，看不出聖靈做了點什麼。

儘管我有這些經歷，但我還不認識神。當我父親要我信主時，我是那樣的驕傲；神用獨特的方式，召我信主，並在這期間垂練我。


我父母於是１９９８年受洗成為基督徒。不久，我媽中風。在她住院其間，教會的兄弟姐妹常去醫院看她。我媽出院后，為了感謝教會的幫助，我在家請了教會的四五十位朋友吃飯。可想而知，我是他們的主攻對象。而我的爭論話題還是如一，怎麼樣證明基督是真神。臨結束時，一個弟兄建議我向神禱告。當天晚上，我睡在床上，向神禱告，說：「神，如果您是真的，請進到我的心裡來。」

１９９９年一月七日，教會有一個佈道會。會上，牧師講了神的公義，講了人的罪（罪性），也講了罪的代價就是死。也就是說，死是一種懲罰。而我當時認為死是一種獎勵。我糊塗了。會後，我問講員，死是一種獎賞還是一種懲罰。他笑著說：「你差不多了」。結果，第二天，在送小孩去學鋼琴的路上，我一邊開車，一邊哭，眼淚嘩嘩的往下流。就這樣，我就把自己交給主了，並於同年X月X日受洗。這就是我成為基督徒的簡單經過.

原帖由 Servant 於 2008-6-5 03:56 發表


所謂「神找人」，是說，耶穌基督，道成肉身，來找我們；
神，差派其他的基督徒，來傳福音給我們，來「找我們」；
神，讓一些事情發生，讓聖靈感動我們，來「找我們」。。。

這一切事情的「主語」，是神 ...

那麼這裡的神是指三一神，而不是泛指絕對真理對吧？

當然了，耶穌的宣稱可以作為一種考慮！

基督徒就是腦殘，寫的東西慘不忍睹，象這句

王怡：
如果人可以發現和掌握真理，人就比真理更厲害。人才是真理。

但基督徒總是聲稱自己找到了唯一真理。即使如他所說不是自己找到的，是神啟的真理，基督徒不也得用眼睛等感覺器官和心靈去感受嗎，這一感受的過程不是發現的過程嗎？

按著這一基督徒的邏輯，基督徒找到了真理，找到了耶和華，找到了耶穌，基督徒就比耶穌厲害，就比耶和華厲害，基督徒就是神。

[ 本帖最後由 618o382 於 2008-6-5 04:39 編輯 ]

原帖由 問？ 於 2008-6-5 04:11 發表

那麼這裡的神是指三一神，而不是泛指絕對真理對吧？

當然了，耶穌的宣稱可以作為一種考慮！

按照聖經，三一神／耶穌，就是絕對真理。

原帖由 confuse 於 2008-6-5 04:01 發表
即便如此，你是不是也要進行判斷呢？這與你自己找又有什麼區別？不論是誰先找的，最後作出判定的是人，對嗎？所以，你又如何知道你不是以自己為神？

好問題！

還有一個意思，我沒有表達清楚，這裡說的「神找人」，或者「人找神」，說的，是宗教本身。

基督教，是「神找人」的宗教。是神，自己道成肉身，向「人」啟示；

而其他的宗教，是「人」，在某種狀態中，突然「遇到了」神，而得到的「啟示」。。。

也就是說，他們的「教主」，是「尋找者」，是「被啟示者」，而基督教的「教主」，是「啟示者」自己。

原帖由 人間的盒子 於 2008-6-5 04:03 發表
對呀，我也一直沒搞懂這神到底怎麼就找到他們了，還怎麼就證明自己是真神了。看看我讀了無數遍的大S見證，前面都是些人人都有的經歷，從不信到信好象就是自己這麼一說，信，就信了，看不出聖靈做了點什麼。

大姐，那你也閉上眼睛說：「神啊，求你用我能夠明白的方式，向我啟示」。試一試？

原帖由 Servant 於 2008-6-5 04:58 發表


大姐，那你也閉上眼睛說：「神啊，求你用我能夠明白的方式，向我啟示」。試一試？

我得到的啟示是，好好做人，傳播愛，神不會虧待你的。否則，叫也沒用。

原帖由 Servant 於 2008-6-5 04:58 發表
大姐，那你也閉上眼睛說：「神啊，求你用我能夠明白的方式，向我啟示」。試一試？

你要不要試試離開那個很容易使人精神出問題的基督教？試一下吧？擺脫了精神控制你會覺得一身輕鬆的。試一試？敢不敢？

原帖由 Servant 於 2008-6-5 04:58 發表


大姐，那你也閉上眼睛說：「神啊，求你用我能夠明白的方式，向我啟示」。試一試？

那些求大仙的人不都是這樣求的嗎？用你這種方法不能保證你所得到的神不是個「耶仙「。

[ 本帖最後由 618o382 於 2008-6-5 05:10 編輯 ]

原帖由 人間的盒子 於 2008-6-5 05:01 發表

我得到的啟示是，好好做人，傳播愛，神不會虧待你的。否則，叫也沒用。

你看，你不也是「神叨叨」的嗎？（開個玩笑啊）

原帖由 溫和寶 於 2008-6-5 05:05 發表

你要不要試試離開那個很容易使人精神出問題的基督教？試一下吧？擺脫了精神控制你會覺得一身輕鬆的。試一試？敢不敢？

他怎麼敢吶！

信耶穌就象吃我老婆做的飯菜：越吃越餓，越餓越吃。。。。。。
信耶穌就是：越信越怕，越怕越信。。。。。。

呵呵！看樣子他是不敢。
大S------「己所不欲勿施於人」啊

原帖由 confuse 於 2008-6-4 13:42 發表
很奇怪的：這位基督徒說人找到的神都是以他自己為神。但是但這位基督徒認為有神向他顯示，或者說是啟示的時候，他如何知道那個神不是他自己找來的呢？看過不少基督徒的信教過程見證，不管是因為感性的感動也 ...

有關是神找人還是人找神，連經上說的都不一致。以前有個討論，可以看看基督徒們是怎麼糊裡糊塗解經的，供參考：
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=584451

原帖由 在美一方 於 2008-6-5 06:30 發表


有關是神找人還是人找神，連經上說的都不一致。以前有個討論，可以看看基督徒們是怎麼糊裡糊塗解經的，供參考：
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=584451

什麼亂七八糟的，又是「叩」，又是「開」的。其實，到底「開門」是決定性的動作呢？還是「叩門」是決定性動作？正常情況下「開門」才是決定性的，對不對？否則的話叩也白叩。問題是：誰作出了這個開門的決定呢？是人自己，對不對？所以最後還是人自己選擇了神。
那麼回到首貼，既然是人自己最終做出了選擇，那麼就無法保證不是選了「以自己為神」了。這就是問題所在。

原帖由 confuse 於 2008-6-4 16:41 發表
什麼亂七八糟的，又是「叩」，又是「開」的。其實，到底「開門」是決定性的動作呢？還是「叩門」是決定性動作？正常情況下「開門」才是決定性的，對不對？否則的話叩也白叩。問題是：誰作出了這個開門的決定呢 ...

人家那裡不是說了嗎，神叩門，人給開也是神先做了指示的啊，否則。。。還有啊，耶穌說的可是人叩神門，神開門。所以，有夠亂。

神叩人門　＝　神找人
人叩神門　＝　？