朝少女護金正日畫像溺亡獲嘉獎

朝少女護金正日畫像溺亡獲嘉獎

（2012-06-28　0950）
早報導讀


　　（聯合早報網訊）為保護朝鮮已故領導人金日成和金正日的畫像，一名14歲女學生被洪水淹死。朝鮮日前追授該女生金正日青年榮譽獎章。

　　據法新社報道，本月11日，朝鮮咸鏡南道驟發洪水，當地14歲女學生韓賢勇(音)沒有急著逃離險境，而是將家中懸掛的金日成和金正日畫像小心翼翼包裹好帶出家門。法新社援引朝鮮當地媒體的話稱，女學生遭遇洪水仍不忘把領袖畫像高舉過頭頂，最終不幸遇難。

　　朝鮮《勞動新聞》26日稱，為表彰韓賢勇的英勇行為，政府追授了金正日青年榮譽獎章，一同受到嘉獎的還有女孩的父母、老師以及她所屬青年團的幾名領導。報道稱，為紀念韓賢勇，她生前所在學校將以她的名字重新命名。《勞動新聞》稱讚了「培養出這種女孩」的體制。

　　法新社稱，金日成和金正日是朝鮮民眾崇拜的偶像，這兩位領導人的畫像不僅懸掛在公眾場所、辦公單位，還進入了千家萬戶。報道稱，領導人的畫像一般位於牆壁正中，畫像周圍不能出現其他圖畫或裝飾品。

一個人的生命價值僅僅是一張紙。唉，這樣的國家被改朝換代是正常的事。

裘世石 發表於 2012-6-28 14:23
一個人的生命價值僅僅是一張紙。唉，這樣的國家被改朝換代是正常的事。

中國那時候把毛主席像章別在肉里，不也是有過之無不及.

不要指責別人的信仰。為了某種信仰而獻身的人不在少數，儘管旁人對這種信仰嗤之以鼻。

信仰和政治是兩回事。

朝鮮的今天，就是我們的昨天。歷史最終會有一天來評價中國和朝鮮這種體制給人類文明到底帶來了什麼。

信仰的力量叫人欽佩。

不惑之禍 發表於 2012-6-29 00:46
朝鮮的今天，就是我們的昨天。歷史最終會有一天來評價中國和朝鮮這種體制給人類文明到底帶來了什麼。 ...

體制是政治話題，和本故事出現的事情是兩回事。很多宗教都有為了保護教主或者其「金身」或者其著作而獻身的事，不久前就有伊斯蘭教為了燒毀古蘭經事件而死傷多人。

·八戒· 發表於 2012-6-28 09:37
體制是政治話題，和本故事出現的事情是兩回事。很多宗教都有為了保護教主或者其「金身」或者其著作而獻身 ...

在我看來，這個世界上絕大多數人都會有信仰，不管是信這個神那個神、信這個主義那個思想、信金錢、信愛情、信享樂、等等，千奇百怪無奇不有。有些人說什麼都不信，不好意思，「什麼都不信」本身也是信仰。有信仰是一回事，堅持信仰又是另外一件事，絕大多數人能做到「信」，但是做不到「行」，能為了自己的信仰而獻身者是偉大的，最低限度是值得尊敬的。

zjd713 發表於 2012-6-29 02:32
在我看來，這個世界上絕大多數人都會有信仰，不管是信這個神那個神、信這個主義那個思想、信金錢、信愛情 ...

是的，這也是俺佩服的地方。儘管在很多人看來有些極端信仰的人的行為古怪，甚至是有害社會的，但俺仍然佩服其信仰的堅定和認真。

zjd713 發表於 2012-6-29 02:32
在我看來，這個世界上絕大多數人都會有信仰，不管是信這個神那個神、信這個主義那個思想、信金錢、信愛情 ...

「信「是一個洗腦的過程，能不能「行」，取決於洗的程度

7788616 發表於 2012-6-28 10:59
「信「是一個洗腦的過程，能不能「行」，取決於洗的程度

是啊，所以人只要一出生在這個世界，不存在洗不洗的問題，只存在怎麼洗，被誰洗，洗成什麼樣子。

·八戒· 發表於 2012-6-28 12:37
體制是政治話題，和本故事出現的事情是兩回事。很多宗教都有為了保護教主或者其「金身」或者其著作而獻身 ...

這種類似於宗教的洗腦，難道不是制度問題嗎？

不惑之禍 發表於 2012-6-29 04:52
這種類似於宗教的洗腦，難道不是制度問題嗎？

跟腦子有病的人沒法辯論，你還是省點兒精神吧。

kumar 發表於 2012-6-28 20:38
跟腦子有病的人沒法辯論，你還是省點兒精神吧。

你自己看看原文是怎麼寫的：

《勞動新聞》稱讚了「培養出這種女孩」的體制。

到底誰沒有腦子？

不惑之禍 發表於 2012-6-29 12:13
你自己看看原文是怎麼寫的：

《勞動新聞》稱讚了「培養出這種女孩」的體制。

咳，你誤會了。我的意思是說你跟腦子有病的人（那些聲稱如何感動如何欽佩的人）沒法辯論，別白費精神了。誰知被你理解岔了。

你問問這些人要是有兒子，是送到北朝鮮去學主體思想，還是到美國來領救濟。哈哈。

不惑之禍 發表於 2012-6-29 04:52
這種類似於宗教的洗腦，難道不是制度問題嗎？

不是。你認為基督教是什麼制度的產物呢？

當然，如果你站在基督教的基礎上看別人的信仰，總覺得只有自己是信「真神」，而別人的都是制度的產物

每個宗教或信仰都有類似的想法，半斤八兩，所以，俺認為看這件事不要聯想那麼多。

kumar 發表於 2012-6-29 13:03
咳，你誤會了。我的意思是說你跟腦子有病的人（那些聲稱如何感動如何欽佩的人）沒法辯論，別白費精神了。 ...

當然，到美國你會變成為為耶穌捨命的 你認為信基督教痴迷的就比信金日成痴迷的要「高尚」，對不對？

·八戒· 發表於 2012-6-29 20:41
當然，到美國你會變成為為耶穌捨命的  你認為信基督教痴迷的就比信金日成痴迷的要「高尚」，對不對？ ...

問題是它不是「宗教」，請你搞清楚。只有能夠回答所謂eternal question，即人從哪兒來人到哪兒去，人死後的靈魂會怎樣，才能算是宗教。中國的儒家因為孔子說「未知生，焉知死」，拒絕討論死後的問題，所以不能算宗教，只能算哲學。當一個國家成百上千的人民餓死，而它的「領袖」胖得走不動路時，那絕對不是什麼宗教，而是制度的問題了。

kumar 發表於 2012-6-29 20:59
問題是它不是「宗教」，請你搞清楚。只有能夠回答所謂eternal question，即人從哪兒來人到哪兒去，人死後 ...

這仍然是你的「定義」而已。你首先按照某個宗教的說法定義宗教必須是這樣（人從哪兒來人到哪兒去，人死後的靈魂會怎樣）才能算是宗教，這樣定義去看別的信仰有什麼意義呢？

世界上很多信仰並不是有關生死靈魂問題，而是人生問題，這同樣是信仰，並非要禱告、崇拜、有神才算信仰啊。

所以，用一種信仰去藐視另一種信仰是不道德的，也是毫無根據的。

至於被信仰的對象，既然已經被神化，那麼當然與「常人」不同。耶穌、李大師、釋迦牟尼都是有某些與眾不同的地方，如果你認為信這些人很正常，這些人就可以接受香火，信另一些人就噁心，你是什麼心態呢？

被信仰的人做出的事在某些另外信仰的看來噁心，但在一些人眼裡卻是崇高，你怎麼評判呢？你認為耶穌崇高，也許也有些人認為噁心呢，怎麼辦？

·八戒· 發表於 2012-6-29 22:16
這仍然是你的「定義」而已。你首先按照某個宗教的說法定義宗教必須是這樣（人從哪兒來人到哪兒去，人死後 ...

這是人類學關於宗教的定義，不是我的定義。還有，你到朝鮮去說這是宗教試試，看看你會怎樣。