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當審判的日子來到時

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研究 發表於 2012-2-6 12:18 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

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jiandao 發表於 2012-2-6 14:17 | 只看該作者
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青貝殼 發表於 2012-2-6 15:17 | 只看該作者
研究 發表於 2012-2-6 12:18

因信稱義,不以行為自誇。
一次得救,永遠得救。

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·八戒· 發表於 2012-2-6 21:29 | 只看該作者
青貝殼 發表於 2012-2-6 15:17
因信稱義,不以行為自誇。
一次得救,永遠得救。

怎麼說都有理

到時候耶穌就一張嘴,下面有億萬張嘴,耶穌說我不認識你,下面齊聲說,我們認識你 眾怒難犯啊,你說耶穌咋辦?
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 樓主| 研究 發表於 2012-2-6 23:07 | 只看該作者
jiandao 發表於 2012-2-6 14:17
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拎不清 發表於 2012-2-6 23:57 | 只看該作者
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有行為不能自誇,那些只講不做的卻可自誇了。把神讚美幾句就什麼都有了。這就是保羅神學的核心。
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·八戒· 發表於 2012-2-7 00:32 | 只看該作者
拎不清 發表於 2012-2-6 23:57
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有行為不能自誇,那些只講不做的卻可自誇了。把神讚美幾句就什麼都有了。這就是保 ...

這就是「理想」啊 信仰嘛,就要信那些做不到的東西,做到了,也就不需要信了。
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 樓主| 研究 發表於 2012-2-7 03:50 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2012-2-7 00:32
這就是「理想」啊  信仰嘛,就要信那些做不到的東西,做到了,也就不需要信了。

知道是罪就不要再犯。
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·八戒· 發表於 2012-2-7 04:18 | 只看該作者
研究 發表於 2012-2-7 03:50
知道是罪就不要再犯。

可惜,「罪」的定義都不斷的在變啊,從「不聽話」給改成「不信」啦
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 樓主| 研究 發表於 2012-2-7 04:25 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2012-2-7 04:18
可惜,「罪」的定義都不斷的在變啊,從「不聽話」給改成「不信」啦

不信就更談不上聽話了。不是嗎?
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睿智老和尚 發表於 2012-2-7 04:32 | 只看該作者
信的人不聽話的有很多, 不排除信而聽話的
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 樓主| 研究 發表於 2012-2-7 04:42 | 只看該作者
睿智老和尚 發表於 2012-2-7 04:32
信的人不聽話的有很多, 不排除信而聽話的

同意。所以,能區分出來是魔鬼的信,還是因信稱義的信。魔鬼的信就是不聽話的信。
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拎不清 發表於 2012-2-7 05:04 | 只看該作者
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你還是慢慢地研究你那所謂的罪吧。以諾有罪是保羅定的,可他和神同行了。神和罪人在一起了。保羅說不下去了。
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 樓主| 研究 發表於 2012-2-7 05:09 | 只看該作者
拎不清 發表於 2012-2-7 05:04
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你還是慢慢地研究你那所謂的罪吧。以諾有罪是保羅定的,可他和神同行了。神和罪人在 ...

以諾與神同行沒什麼錯啊。以諾信靠神也沒有錯啊。保羅說什麼了?
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拎不清 發表於 2012-2-7 05:09 | 只看該作者
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因信稱不了義。不要搗漿糊了。因為信就能稱為義被你搗成了,那個信是因信稱義的信可見你首尾分不清·了
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 樓主| 研究 發表於 2012-2-7 05:14 | 只看該作者
拎不清 發表於 2012-2-7 05:09
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因信稱不了義。不要搗漿糊了。因為信就能稱為義被你搗成了,那個信是因信稱義的信可 ...

什麼信是因信稱義的信,我還能拎得清。你就拎不清了吧?
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·八戒· 發表於 2012-2-7 20:04 | 只看該作者
研究 發表於 2012-2-7 04:25
不信就更談不上聽話了。不是嗎?

這是啥邏輯呢?
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 樓主| 研究 發表於 2012-2-7 23:26 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2012-2-7 20:04
這是啥邏輯呢?

沒邏輯。
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·八戒· 發表於 2012-2-8 00:10 | 只看該作者
研究 發表於 2012-2-7 23:26
沒邏輯。

你們咋盡說沒邏輯的話呢?
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 樓主| 研究 發表於 2012-2-8 00:14 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2012-2-8 00:10
你們咋盡說沒邏輯的話呢?

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