「香妃」之名來歷之謎

        「香妃」之名早在清朝末年的一些私人著述中就已出現了。據迄今為止的考證得知，最早出現香妃之名的當屬光緒十八年（1892年）蕭雄寫的《西疆雜述詩》卷四「香娘娘廟」，其中有「紛紛女伴謁香娘」一語。他在附錄中進一步寫到：「香娘娘，乾隆年間喀什噶爾人，降生不凡，體有香氣，性真篤，因戀母，歸沒於家。」光緒三十年（1904年）刊印的《王湘綺先生全集》第五卷中，記有回妃被拐入宮，不順從皇帝，最後被皇太后絞殺的情節。　

    「香妃」之名的廣泛流傳是在清王朝滅亡以後。當年考古隊在遵化清東陵香妃墓中發現一幅年輕女子的戎妝像，在該畫像下面的說明文字中，明確指出：「香妃者，回部王妃也。美姿色，生而體有異香，不假熏沐，國人號之曰香妃。」從此以後，香妃之名大震。　

　　由上述記載我們可以得到兩個信息：第一，香妃是回族；第二，香妃之得名與生來就「體有異香」有關。人真的可以「不假熏沐」就「體有異香」嗎？根據人的生理特徵，每一個人通過汗腺、皮脂腺，都會分泌出一些氣味來，人的五臟六腑內的氣味通過人的一些器官也會排出來，幾乎一人一味，有的氣味濃，有的清淡些。香妃身上的香味是否屬於這種氣味？我們不得而知。再者，一些愛美、生活講究的女子，常洗一種「花草浴」或「奶浴」。還有一些女人喜歡搽抹一些具有特殊香氣的高級脂粉之類。浴后、搽后，身體自然會散發出引人注意的、沁人心脾的香味來。香妃身上的香味是否來自化妝品或者浴液的氣味？這對我們而言同樣是個難解之謎。　 　　

    反過來，說香妃之得名源於「體有異香」，也可能是一種望文生義的解釋，也不能排除由於香妃長得太美、秀色可餐，故美其名曰「香妃」這種可能性。總之，為什麼叫香妃，說法很多，至今尚無定論。

歷史的魅力在於無法還原真相。