「滑稽」之詞原指一種酒器

        言語、動作令人發笑叫「滑稽」，南方還有一種叫滑稽戲的曲藝形式，同北方的相聲相近。

    「滑稽」一詞戰國時期已經開始使用了，不過含義跟今天不同。屈原在《楚辭·卜居》中控訴黑暗的世道：「突梯滑稽，如脂如韋。」「突梯」是委婉順從的樣子，「滑稽」是圓滑隨俗的樣子，「脂」、「韋」指油脂和軟皮。屈原指責貴族大臣們就像油滑的脂韋一樣，對國君婉轉順從，阿諛奉承。

    「滑稽」一詞到了司馬遷筆下，開始呈現出跟今天一樣的含義。《史記》中有一篇《滑稽列傳》，專門記載詼諧之人。其中有個入贅齊國的大臣淳于髡，「滑稽多辨」。著有《史記索隱》的唐代史學家司馬貞索隱道：「滑，亂也；稽，同也。言辨捷之人，言非若是，說是若非，言能亂異同也。」這裡是形容淳于髡言語詼諧。不過，還有一種解釋，稱「滑稽」是一種流酒器，即酒注子，後世俗稱「酒過龍」，用來往杯中斟酒，酒注子裡面酒一直是滿的，「可轉注，吐酒不已，俳優之人，詞不窮竭，如滑稽之吐酒不已」，因此用這種酒注子比喻滑稽的俳優。

    有人認為「滑天下之大稽」屬於病句，這種理解是錯誤的。「滑天下之大稽」非但不是病句，恰恰相反，非常符合「滑稽」一詞的本義，即「亂天下之大同」。

    《滑稽列傳》中的俳優們往往用「滑稽」之名，行進諫之實，跟今天的相聲針砭時弊差不多。

原來如此

學習了！