建國是度蜜月，治國如過日子

建國是度蜜月，治國如過日子
志松  2012-05-30　草根網　

如果把政府和人民比作一對情人的話，那麼建國就是度蜜月，齊心協力向前趕；治國猶如過日子，磕磕碰碰在所難免。
　　
先不要急著否定筆者的假設，老子早在幾千年前就有言曰「治大國若烹小鮮」，可見治理一個國家跟過日子差不多，而一個國家的主體再怎麼說，不過就是政府和人民，二者決定著一個國家的興衰，正如夫妻決定著一個家庭的走向。有人或許要質疑道，政府是管理者，人民是被管理者，豈能如此類比？其實不然，早在唐朝，李世民就已提出「水能載舟，亦能覆舟」，並且從歷史進程來看，往往是人民在朝代更替中起著決定作用。由此可以看出，人民的權力並不比政府小，無論哪個政府都不敢忽視民意，同時，政府也只是一個為人民服務的權力機構。把政府和人民類比於情人在權力劃分上不存在大的問題。
　　
或許又有人說了，即便人民和政府可以類比於情人，但建國時那麼艱難，不應被稱為蜜月期吧？在此強調一下，筆者本文主要是論述人民和政府的一些矛盾比建國時更多是歷史的必然，因此客觀物質條件不在考慮範圍之內，重點在於感情之親疏。哎呀，總算把這個類比羅嗦完了，當然可能還有一些不盡完善之處，敬請見涼。接下來志松將展開本文之主題，算是為當前的一些社會矛盾尋找一些儘可能站的住腳的理由吧！無他，只是希望人民與政府之間多些理解，希望這個國家投入更多的精力於發展，而非內耗。
　　
建國之前生活太苦，在共產主義的指引下，人民和政府團結一致，打到一切帝國主義和反對派，算是熱戀期；建國初期，人民和政府剛組建這個國家，都希望它更好，也鬥志昂揚，所以感情也好，算是蜜月期；當發現很多理想化的道路並不符合中國的國情時，一部分人就要對其進行一定程度的改造，也就是說理想是美好的，現實是殘酷的，這時就是過日子了。過日子嘛，磕磕碰碰在所難免，但要想過的更好，就得相互理解，夫妻同心，其力斷金。生活嘛，就有物質和精神兩個重心，哪個也不能失之偏頗，上升到國家層面就是物質文明和精神文明建設一起抓。
　　
子貢曾問為政之道，孔子答曰「足兵，足糧，民信之亦！「子貢要求去其一，孔子去兵；子貢要求再去其一，孔子思慮，去糧。然後說道：「自古以來，人誰不死？但如果無信，就一切都不復存在了！」改革開放給中國帶來的物質極大豐富不容質疑，但是30年的「以經濟建設為中心」，在很大程度上忽視了精神文明的建設，還好當前我們已經認識到了這個問題的嚴重性，看看龍年春晚就明白志松所言不虛了。如果當前國人能夠在精神層面上得到更多滿足，社會上一些矛盾或許就迎刃而解了。過日子最重要的是兩口子要相互信任，相互理解，同時防止有外遇，呵呵，這話沒錯吧？
　　
每當看到社會矛盾以一種比較極端的方式解決時，內心總是感到一種極大的失落與悲哀，除了政府在精神層面努力不夠之外，筆者認為中國傳統文化和以美國為代表的西方文化激烈碰撞難辭其咎。每個人的頭腦里必然充斥者一種思想，尤其是知識分子最為明顯，如果說中國的教育不夠完美，未能將中國的一些傳統美德、愛國主義以及當前中國實際有效結合起來，得到大家的認可，那麼西方文明這個「小三」就會有機可乘。同時，西方文明雖然底蘊不深，可以一旦經過「現代文明」和「個人主義」的包裝，以其極為富餘的物質為載體，其衝擊力瞬間橫掃世界，中國亦難逃厄運。
　　
呵呵，匕首投槍已不復，著書不為稻粱謀。僅以此貌似調侃，實則無奈之文，為大家道出一些你或許不曾深思的問題。社會矛盾的產生，政府固然負有主責，「小三」不可忽視，你我也難逃干係。。。人民和政府就是一對情人，現在是過日子，都不容易。可是我們不能被「小三」拐走了，不能被歲月忽悠了。。。