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「中國特色」是中國軟實力之源

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weihua99 發表於 2012-5-30 17:32 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
發表於 2012-5-30 08:53:36    來源  CHN強國論壇

作者  青衫老祖


       在著力打造硬實力的同時如何打造中國的軟實力,是實現中國崛起複興所必需回答好的一個重大歷史課題。硬實力決定中國維護其核心利益、戰略利益和發展利益的能力和水平以及為全球提供安全保障的能力和水平;軟實力則決定中國在全球的文化吸引力及統一戰線締造力。硬實力和軟實力相互促進、相輔相成。強大的硬實力可以產生軟實力並保護自己的軟實力不受侵犯;強大的軟實力可以轉化為硬實力,促進聯盟外交。統籌運用硬實力和軟實力可以產生新的力量,美國人稱之為「巧實力」。

       中國急需打造軟實力。當今的世界競爭,最終將轉化為「軟實力」之爭,也就是文化之爭、價值觀之爭、發展模式之爭。也不可避免的包括資本主義制度和社會主義制度之爭。在軟實力競爭領域,美國咄咄逼人,表現為赤裸裸的「價值觀帝國主義」。美國人當仁不讓的把自己的價值觀奉為「普世的價值觀」,到處宣傳、推介,甚至不惜用貿易制裁和精確導彈開路。對中國實行文化侵略,扼殺中國的文化特性,從而納入美國的價值觀體系,是美帝對華政策的重要內涵,幾十年如一日,從未間歇和變更。保護中國文化特性,從而鞏固中國軟實力,是中國應對美帝遏制、圍堵戰略的必由之路。

       為此,中國的軟實力在哪裡?成為青衫老祖一直思考的一個問題。一言以蔽之就是四個字:中國特色。「中國特色」是中國當代哲學的核心價值,是中國文明的本質特徵,是中國軟實力之源。

      (一)「中國特色」是中國當代哲學的核心價值。「社會主義」四個字不是中國的軟實力之源,因為社會主義從理論到實踐,都不是中國的發明。但是,把馬克思主義基本原理與中國具體實踐相結合,成功走出一條有中國特色社會主義道路,並形成一套中國特色社會主義理論體系則是中國創造。所以,「中國特色」四個字,是中國的東西,代表著中國的世界觀和方法論,代表著中國對人類社會從理論到實踐的巨大貢獻。

       一是哲學上的貢獻。「中國特色」的哲學基礎是實事求是,是一切從實際出發,強調的是一般性與特殊性的有機結合。她堅決反對兩個教條主義,第一反對馬克思主義的教條化,提倡馬克思主義的中國化、中國氣派。第二也反對國外先進經驗的教條化。主要是如何繼承世界一切文明成果問題。既反對照抄照搬蘇聯模式,也反對盲目崇拜「華盛頓共識」、全盤西化。
   
       二是經濟學上的貢獻。既反對搞僵化的計劃經濟,也反對完全自由的市場經濟,而是把市場配置與宏觀調控密切結合,把堅持公有製為主體與多種經濟成分共同發展相結合,把對內改革與對外開放相結合,走一條充分吸收計劃經濟與市場經濟兩種優勢的新型市場經濟道路,兼顧效率與公平。

       三是政治學上的貢獻。把「特色思維」作為指導中國外交的重要原則,既堅持「中國特色」不動搖,也不把「中國特色」作為放之四海而皆準的教條到處推介,搞所謂價值觀輸出。而是突出推介「特色哲學」,強調各國有各國的特徵,各國都有權力選擇符合本國實際的有本國特色的發展之路。也是,在全球範圍內提倡百花齊放,不搞孤芳自賞。從而,與美國的霸權主義思維劃清界限,為世界多極化發展提供了新的發展坐標。

      (二)「中國特色」是中國文明的本質特徵。中國的現狀是什麼,青衫老祖的答案是:很中國。走遍全球,你不會找到第二家類似中國的國度。你能夠找到第二個存在兩種政治制度的國度嗎?不能!你能找到第二個拒絕把英語作為官方語言,使用方塊字,卻在經濟上全方位開放、能夠製造除波音飛機之外的各種品牌的工業品的國度嗎?不能。你能夠找到第二個可以容納馬克思、列寧、釋迦牟尼、穆罕默德、耶穌並盛產老子、孔子、孫子、墨子、鬼谷子、毛澤東等偉大哲學家、思想家的國度嗎?不能!這就是有中國特色的中國文明。遍看全球,除此一家,別無分號。

      (三)「中國特色」是中國軟實力之源。中國的成功並不代表馬克思的「社會主義構想」的成功,而是「中國特色之路」的成功,是社會主義價值觀與中國具體實踐相結合的成功。它說明,作為人類社會的一個必然階段,它只有與相關國家的國情相結合才有生命力。中國的成功充分證明,不論一個國家採取什麼主義,只要能夠堅持一切從實際出發,走「特色發展」之路,就能夠成功。這一點,遠比「華盛頓共識」更有吸引力。美國確實很發達,也很有生命力,但是,這並不代表「美國經驗」可以成為所有國家成功的模版。看看美帝的價值觀外交和模式輸出,幾乎是搞一個,失敗一個,海地、索馬利亞、伊拉克、利比亞或許還有將來的阿富汗,基本就是留下一個內戰與貧困並存的爛攤子。中國堅持「特色哲學」,用自己的成功演示「特色道路」的成功,用「特色哲學」鼓勵有關國家探索自己的「特色發展」道路,既給對方提出建議,又不干涉對方內政,無疑符合相互平等、相互尊重的人類價值,更易於為各國所接受。

       有人說,中國對世界經濟增長有貢獻,有拉動,但是,對世界文化不會有新貢獻,因此,中國不會成為超級大國。青衫老祖認為,這完全是「睜眼說瞎話」。「中國特色」,這就是中國對人類文明的巨大貢獻。這個貢獻比馬克思的《資本論》、美國的《華盛頓共識》一點也不遜色。從某種意義上講,更偉大。因為,它成功的解決了13億人民的發展權問題,也為最廣大的第三世界國家提供了一個成功經驗。

       中國,應該把「特色哲學」、「特色道路」、「特色文明」唱響!

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zjd713 發表於 2012-5-31 05:33 | 只看該作者
實際上說了半天還是沒有正面闡述什麼是「中國特色」。我個人看來簡單那點講實際上就是實用主義和舉國體制。「特色」是具有階段性的,沒有不變的「特色」,這套東西有利有弊,不過現階段還是有用的。


創造「特色」、利用「特色」、優化「特色」、改變「特色」、創造新「特色」。。。。
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粒子在 發表於 2012-5-31 08:16 | 只看該作者
樓上說的有理,我也認為實用主義加舉國體制就是現今中國宣揚的所謂軟實力.

實用主義是我黨自成立以來的法寶,為我黨有利則拿來利用, 還往往製造好多理由.歷史上我黨就根據當時黨發展的需要打過五四的旗幟,借用過現在也仍然在用著的馬列理論,依靠蘇俄的資金和道義的援助,憑藉抗日的機會,與國民黨的幾次統一戰線,解放后的籠絡資本家和工商私營主,利用知識分子造輿論,發給農民土地,又收回農民土地,等等,黨的歷史就是借用各種力量實現自己當時的階段目的.積小勝為大勝的歷史.就是為了利用而不屑給與各種許諾和自我包裝,而過後又很少兌現,過河拆橋的歷史.縱觀我黨歷史,可以發現實用主義無處不在,,毛澤東就是其中最偉大的玩家,當然,兵不厭詐,戰爭年代非如此不能戰勝敵人,此為另話,但在黨內,在建國后,我黨歷史上卻也充斥了不少這樣的事例,比如黨內的歷次鬥爭和運動,毛澤東是玩實用主義的超高級高手.所以也必然是黨內權術高手和世界政治高手,這些,沒有對實用主義的極端純熟的運用手法是絕然做不到的,所以毛澤東必然是具有戰略眼光又是玩策略的世界級頂尖高手
鄧小平也是皎皎者,所以後來就有了,不管白貓黑貓,抓住老鼠就是好貓的著名貓論.實際上,貓論正是我黨最核心的基本理論, 貓論就是實用主義,不過一個說的文雅點,一個說的更加直白罷了
舉國體制如在和平時代則一定是專制體制的體現,
實用主義在技術層面是必然的,這是戰術的方法,但如果積少成多,積沙成塔,由戰術上的小勝轉變成大勝,也是很可能的,我想,我黨目前就是這樣一種狀態.摸著石頭過河.慢慢總結慢慢前進,慢慢轉變,這實際上也反映了我黨對自己的不自信.
但是這可能會付出巨大的代價,就像我們買米國國債一樣,到發覺時,已經被人家套牢了,沒辦法,也自好打腫臉充胖子,說說這是雙贏等等.實用主義實際就是機會主義另一個說法,
實用主義加舉國體制的確有很大的優勢,可以高效的做很多事情,尤其在和平時期.但是一旦面臨危機,那也很危險,很容易步入軍國主義和希特勒法西斯那樣的狀態,到那時掉頭就非常不容易了.而現在已經進入了核彈時代,就更是危險,所以米國很怕中國走極端,所謂的對話大概就是這個意思,避免擦槍走火.也所以中米的對話很微妙也很重要
實用主義在世界歷史中有多次證明是非常有效果的,舉國體制更是如此.但是舉國體制是集權的結果,所以一旦做出錯誤的決定則後果也非常嚴重,中國的大躍進,大鍊鋼跌,人民公社化,反右,文革,等等都是舉國體制的舉動,也都是極大的錯誤,造成了極大的危害.
舉國體制的危險在於集權的錯誤決策.,集權的最大問題是如何保證決策的不失誤或至少不犯大的錯誤,這需要權力的制衡的一系列手段和機制.
我並不反對青衫老祖的文章,我認為其中提出了很多值得深入思考和探討的地方,我也很欽佩文章的說服力,文章已經給出了不少的軟實力
但是中國目前能借用的軟實力究竟是那些,的確值得思索
所謂的軟實力必須是人家公認的實力,能夠拿來影響或者威嚇的力量.我想,一定不是別人不認可,或尚未認可的力量,在這一點上,自以為是是不行的
但願中國能夠儘快形成自己強大的實力.的確,中國需要和平的時間,不要瞎折騰,但是別人讓嗎.拭目以待
歷史上真真的強國都是打出來的,從來沒有靠自己吹而強大的
但願中國的強盛指日可待

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