郁慕明：台灣民主上了西方人的當

郁慕明：台灣民主上了西方人的當

2012-05-24 22:05:29  多.維.博.客  紀文


    郁慕明，一個將自己形容為「民族主義者」的台灣政黨領袖。作為新黨主席，郁慕明旗幟鮮明的高舉統一大旗。在選舉至上的台灣政壇，郁慕明被看做是另類，他從不掩飾自己的政治主張，他曾高呼「要做堂堂正正的中國人」，也曾明言「大陸和台灣都是中國領土」。就是這樣一個愛國政治家，不停的穿梭兩岸，為推動兩岸的和平統一默默的貢獻著自己的力量。

    5月24日，郁慕明先生暢談了釣魚島南海、台灣民主、兩岸統一等大陸網友關注的熱點話題。

    日本人有什麼理由買釣魚島？

    針對日本東京都知事石原慎太郎日前在美國聲稱要「購買釣魚島」，郁慕明也在台灣發起了購買「釣魚島管理權」活動。談到這個問題，郁慕明表示，釣魚島整個管轄區域範圍之內是屬於台灣宜蘭頭城鎮，「所以日本人有什麼理由買釣魚島？」 石原慎太郎為什麼到美國說這個？不到日本說？他到美國是希望走向國際，希望借著美國在發聲，變成國際宣誓，「釣魚島是日本的」，所以要跟日本人去買。

    「台灣不能沒有反映！」郁慕明強調。「石原要去買，那我們更有資格買」。釣魚島是屬於宜蘭的，我們就要跟宜蘭縣政府說，人家要買了，我們也要。你定個辦法，也歡迎日本人來買。日本人付錢買台灣管轄的土地，「我們也要募款」，所以這是宣誓。我們同樣也要向國際宣誓，提高國際的了解，「釣魚島是台灣宜蘭頭城鎮的」。

    郁慕明說，日本方面據稱已經募集了8億日元，也有媒體打電話問我現在募了多少錢？我說你不了解，這個一定要等政府反映，要有一個辦法才能募款，如果沒有辦法出來我募款，就變成招搖撞騙。「所以我跟石原的做法是不同的」。

    台灣人對日本人的做法有時候退讓過多

    宜蘭縣政府對釣魚島問題遲遲沒有表態，郁慕明感覺很失望。他說，下一步我就要拜訪宜蘭縣縣長，他不能只在台灣媒體上寫了一篇文章說，「日本人你讓我們傷了心，我台灣人對你多好。你地震時我們捐了多少錢，現在你們怎麼要買釣魚島呢？釣魚島不屬於你的。」可是日本人會說「李登輝說的釣魚島是日本的。」

    郁慕明認為，宜蘭縣寫一篇文章是不夠的。你說「傷了你心」。假如真正愛護台灣的話，那麼大家都來買啊，「宜蘭縣政府賣不賣？」不賣，就要表態。政府不做，我們人民做。要有回應的。

    郁慕明強調，「宜蘭縣長要跟他們抗議」，或者給石原寫信「明明是我們管轄的，你跟誰買啊？」應該有表態。不過我們有時也很感慨，中國人經過幾千年下來有盛有衰，但是近兩百年來被欺辱了很多。看了他們感覺矮了三截，其實不用這樣的。台灣人或許被日本統治過吧，「所以對日本人的做法有時候退讓過多」。

    李登輝當年就是「皇民化」的台灣人

    說到台灣被日本侵佔的這段苦澀的歷史，郁慕明氣憤的說，「台灣被日本人統治一點都不好。」

    當時他們把台灣人民分為兩個層級：一般台灣人民、「皇民化」的台灣人（抗戰時期在日本佔領地區的那些背叛自己國家、民族些替日本做事的人），現在很多電視劇不就可以看到那些人的嘴臉嘛。李登輝當年就是「皇民化」的台灣人。日本人給你某些特權，其實是受到日本的利用。那時候這些人是虐待一般台灣人民的。「今天他還好意思說嗎！」

    與其說我是「深藍」不如說是「中華民族派」

    新黨在台灣的政治光譜中被歸為「深藍」，但是對於這樣的分類，郁慕明卻有不同意見。他認為，與其說新黨是「深藍」，其實不如說是「中華民族派」，這個就更強調了。因為我們講究「民族主義、愛國思想」。

    我生在抗戰時候，「中國為什麼到現在極弱？滿清時代誰團結了？滿清時代有團結、合作、互動的概念嗎？」 「沒有」。郁慕明感慨道。他認為，日本人就是趁著中國人沒有團結起來的時候，才可以勢如破竹。

    但郁慕明強調，「中國人也有自己強硬、堅韌的一面」，中國人常常在危難當中團結，等過了幾天好日子就想到個人。「這是我們的通病」。

    我們要搞中國特色的民主社會 絕對不是西方那一套

    「愛國主義和民族主義」在大陸網路上時常遭到一些偏激言論的曲解，甚至被當做是 「專制、狹隘」的代名詞，說起這些，稱自己為「民族主義者」的郁慕明感觸最深。

    他以美國的「個人主義」為例表示，「美國不是強調『愛美國』嘛，美國不是一直強調所有入美籍的一定要『效忠美利堅』嘛」？我們老祖宗留下來非常好的東西，現在是西風不像西風，東風又起不來，東風是日本，西風是美國，美國現在自己慢慢的都四不像了，「而我們中華文化是起來的」。

    郁慕明說，網路上強調個人主義，假如每個人都是個人主義，這個社會怎麼合作啊。我們中國歷史上也有強盛時代，但是中國的強盛是追求和平，西方的強勢是侵略的、是主宰你的，美其名是「民主」，但最後你是「四分五裂、個人主義」，而他自己講的是「愛國主義」，他批評人家都是說「你們是保守的、傳統的、專制的。」

    過去堯舜時代謙讓，「有這樣的專制嗎？」沒有啊。所以我們該怎麼去研究出來一套所謂「具有中國特色的民主社會，絕對不是西方的那一套。」

    社會規範是「兩岸同統一的阻力」

    提到兩岸統一的敏感話題，郁慕明也不諱言，他認為，「兩岸之間中國是最大的公約數」，民進黨也必須有這樣的共識。「今天我們必須要面對統一，這是不能迴避的問題。民進黨迴避，沒有用的，這個趨勢必須面對」。他強調。

    兩岸實現統一的障礙在哪裡？郁慕明認為這個原因「很複雜」，絕對不是單方面的。「社會規範，這基本就是一個阻力」。

    但郁慕明同時指出，「（兩岸和平統一）過程當中會有很大的波折。」「所以我們現在在不斷努力，希望能夠有時候帶來一些比較正確的做法。統一不是單單隻有宣傳的事情，統一也不是高層次的，反而民間互動更重要」。他說。

    郁慕明對兩岸和平統一的前景「很樂觀」，也認為「也很有希望」。但他同時提到，兩岸都要有智慧去處理，各自在自己的崗位上面能把自己建設的越來越完美。兩岸之間人民的生活方式，以及老祖宗留下來的節日都一樣，是應該容易融合的，不是那麼難的。所以要有智慧的處理，「我想這是我們的責任」。

    台灣民主是上了西方人的當 走向了民粹

    台灣人常常以自己的「民主制度」而自豪，美國前總統小布希也曾稱讚台灣是「亞洲民主的燈塔」。而對於台灣民主，郁慕明卻有不同看法。他認為，「台灣的民主走到最後上了西方人的當，結果走向了民粹「。

    郁慕明批評說，台灣人常常講「我們是民主，大陸要學。」我現在的想法不見得是這樣，台灣的「民主」不自覺的走向「民粹」，所以大陸人來看「你這個民主我們能學嗎？」在台灣可以看到，媒體的力量已經沒有約束了，媒體基本上是「公器」，每天在搞八卦、矛盾、公審，「這叫民主嗎？」有什麼理由！

    郁慕明氣憤的表示，假設有人犯法、犯錯就依法辦，有什麼道理集合起來每天晚上公審人家。這些讓大陸人看的也是嘆為觀止的。動不動讓人家下跪、道歉。但是仔細想想，日本藝人在馬路上打架，最多就是一個新聞報道，你怎麼會花一個禮拜炒呢！吃飽飯沒事幹，「國家大事有多少事情要做，你這是走民主嗎？你這是在搞民粹。結果還讓人下跪道歉。這到底是正面還是負面！」

    兩岸統一后就是21世紀主導全球發展的大中國

    「一國兩區」是目前台灣方面對兩岸關係的政治定位，也出現在了馬英九的連任就職演說中。對於「一國兩區」在兩岸關係發展當中的作用，郁慕明則認為是「階段式的」。

    郁慕明說，「一國兩區」還要爭議嗎？在台灣的「兩岸關係法」裡面，就是「大陸地區、台灣地區」，那不是「兩區」嘛。假設不是「一國」，怎麼會有「大陸地區、台灣地區」呢！要按邏輯去想嘛。

    郁慕明認為，「一國兩區」中的「一國」應該是更高層次的「中國」。「我們都是炎黃子孫，兩岸分割幾十年了，現在兩岸在謀和了，那麼就需要出現有智慧的領導人去共同創造一個最現代化的，走向民主化的中國。應該去了解，這是一個高位階的，沒有爭議的，就是要去創造一個偉大的中國」。

    「我追求的就是兩岸之間的領導人有智慧的把大陸、台灣的建設向上提升，兩岸統一之後無形就是21世紀主導全球發展的大中國。我想這個或許我能看到或許我看不到，但是我們所有人的努力，從家裡人來說，父母是為了下面一代。從國家來說，國家領導人也是為了下一代。」談到這裡，郁慕明情緒激動，眼眶漸漸泛紅。

美國沒有釣魚島的主權，憑什麼日本買釣魚島，美國收錢？