阿含經中的正見

                                         阿含經中的正見


雜阿含經262經...爾時，阿難語闡陀言：我親從佛聞，教摩訶迦旃延言：世人顚倒依於二邊，若有、若無；世人取諸境界，心便計著。迦旃延！若不受、不取、不住、不計於我，此苦生時生、滅時滅。迦旃延！於此不疑、不惑、不由於他而能自知，是名正見，如來所說。..



雜阿含經58經...若所有色，若過去、若未來、若現在，若內、若外，若麤、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切非我，非我所，如是見者，是為正見；受、想、行、識亦復如是...



雜阿含經188經...爾時，世尊告諸比丘：當正觀察眼無常，如是觀者，是名正見...



雜阿含經301經...佛告[足*散]陀迦旃延：世間有二種依，若有、若無，為取所觸；取所觸故，或依有、或依無。若無此取者，心境繫著使不取、不住、不計我苦生而生，苦滅而滅，於彼不疑、不惑，不由於他而自知，是名正見，是名如來所施設正見...



雜阿含經442經...爾時，世尊告諸比丘：我本未聞法時，得正思惟此苦聖諦，正見已生；此苦集聖諦、此苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦，正見已生..



雜阿含經467經...佛告羅睺羅：有三受──苦受、樂受、不苦不樂受。觀於樂受而作苦想，觀於苦受作劍刺想，觀不苦不樂受作無常想。若彼比丘觀於樂受而作苦想，觀於苦受作劍刺想，觀不苦不樂受作無常、滅想者，是名正見。



雜阿含經748...爾時，世尊告諸比丘：如日出前相，謂明相初光。如是比丘正盡苦邊、究竟苦邊前相者，所謂正見。彼正見者，能起正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。起定正受故，聖弟子心正解脫貪欲、瞋恚、愚癡，如是心善解脫。



雜阿含經749經...世尊告諸比丘：若無明為前相，故生諸惡不善法。時，隨生無慚、無愧；無慚、無愧生已，隨生邪見；邪見生已，能起邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定。若起明為前相，生諸善法。時，慚愧隨生；慚愧生已，能生正見；正見生已，起正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定，次第而起。正定起已，聖弟子得正解脫貪欲、瞋恚、愚癡。如是聖弟子得正解脫已.



雜阿含經771經...佛告婆羅門：邪見者，非彼岸；正見者，是彼岸。邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定非彼岸；正見是彼岸，正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定是彼岸...



雜阿含經784經...何等為正見？謂說有施、有說、有齋、有善行、有惡行，有善惡行果報，有此世、有他世，有父母、有眾生生，有阿羅漢善到、善向，有此世、他世自知作證具足住：我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有...



雜阿含經785.....謂正見有二種。有正見，是世、俗，有漏、有取，轉向善趣；有正見，是聖、出世間，無漏、無取，正盡苦，轉向苦邊...



雜阿含經1047..為善業？謂離殺生、不樂殺生，……乃至不綺語，是名善業。云何善心？謂不貪、不恚，是名善心。云何為善見？謂正見不顛倒，……乃至見不受後有，是名 *善見。



雜阿含經788經...所以者何？善見謂正見...



雜阿含經791..爾時，世尊告諸比丘：有邪、有邪道，有正、有正道。諦聽！善思！當為汝說。何等為邪？謂地獄、畜生、餓鬼。何等為邪道？謂殺、盜、邪婬、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、恚、邪見。何等為正？謂人、天、涅槃。何等為正道？謂不殺、不盜、不邪婬、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、無貪、無恚、正見...



雜阿含經1223...夫，貧窮辛苦，而住佛、法、僧，受持禁戒，多聞廣學，力行惠施，正見成就...



雜阿含經1160...正見者為清淨道；正見修習多修習，斷貪欲、斷瞋恚、斷愚癡。若婆羅門貪欲永斷，瞋恚、愚癡永斷，一切煩惱永斷，是名無上清淨...



雜阿含經1323經...爾時，世尊說偈答言：布施善調心，樂執護諸根；正見修賢行，親近於沙門...



中阿含業相應品伽藍經第六....如是。伽藍。多聞聖弟子心無結無怨。無恚無諍。便得四安隱住處。云何為四。有此世彼世。有善惡業報。我得此正見相應業。受持具足。身壞命終。必至善處。乃生天上...



中阿含業相應品伽彌尼經第七...伽彌尼。於意云何。若村邑中或有男女。精進勤修。而行妙法。成十善業道。離殺．斷殺．不與取．邪婬．妄言。乃至離邪見。斷邪見。得正見...



中阿含舍梨子相應品大拘絺羅經第九...謂有比丘知善．知善根。云何知善。謂身妙行善。口．意妙行善。是謂知善。云何知善根。謂無貪善根。無恚．無癡善根。是謂知善根。尊者舍梨子。若有比丘如是知善。知善根者。是謂比丘成就見。得正見。於法得不壞淨。入正法中... 若有比丘如是知名色如真。知名色習．知名色滅．知名色滅道如真者。是謂比丘成就見。得正見。於法得不壞淨。入正法中...



中阿含王相應品天使經第七...此眾生成就身妙行。口．意妙行。不誹謗聖人。正見成就正見業...



中阿含雙品聖道經第三...云何正見。謂此見有施．有齋。亦有 說。有善惡業。有善惡業報。有此世彼世。有父有母。世有真人往至善處．善去善向。此世彼世自知自覺自作證成就游。是謂正見。是為見邪見是邪見者。是謂正見。正見是正見者。亦謂正見。彼如是知已。則便求學。欲斷邪見成就正見。是謂正方便。比丘以念斷於邪見。成就正見。是謂正念。此三支隨正見從見方便。是故正見最在前也...



中阿含晡利多品大拘絺羅經第十...尊者拘絺羅。云何正見 尊者大拘絺羅答曰。知苦如真。知苦習．滅．道如真者。是謂正見...復問曰。賢者拘絺羅。幾因幾緣生正見耶.尊者大拘絺羅答曰。二因二緣而生正見。云何為二。一者從他聞。二者內自思惟。是謂二因二緣而生正見...復問曰。賢者拘絺羅。有幾支攝正見。得心解脫果．慧解脫果。得心解脫功德．慧解脫功德耶...尊者大拘絺羅答曰。有五支攝正見。得心解脫果．慧解脫果。得心解脫功德．慧解脫功德。云何為五。一者真諦所攝。二者戒所攝。三者博聞所攝。四者止所攝。五者觀所攝。是謂有五支攝正見。得心解脫果．慧解脫果。得心解脫功德．



長阿含經第四分世記經閻浮提洲品第一 ... 爾時諸人民亦修正見，具十善行...



增壹阿含經有無品第十五(10) 有二因二緣起於正見。云何為二。受法教化。內思止觀。是謂。比丘。有此二因二緣起於正見。如是。諸比丘。當作是學...



增壹阿含經火滅品第十六(5) 邪見為不善。正見為善...



增壹阿含經安般品第十七之一(1) 或復眾生。身行善。口行善。意行善。不誹謗賢聖。恆行正見．造正見行。身壞命終。生善處天上。是謂天眼清凈無瑕穢...

八正道第一步就是樹立正見，如此才能有正志，正語，正思維，正命，正業，正精進，正念，正定！

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有因有緣世間集，有因有緣世間滅，愛滅則取滅，取滅則有滅。。

修行正見為首！