反對中菲南海戰爭與秦檜汪精衛追求和平

反對中菲南海戰爭與秦檜汪精衛追求和平
2012-05-10  張雄文  鳳凰博報
   
魯迅有句令國人頗為自豪的名言：「我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拚命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人，……這就是中國的脊樑。」但有一種人，我拿捏不準該歸屬哪一類「脊樑」。

前兩天，外交部副部長傅瑩剛說了「中方也做好了應對菲方擴大事態的各種準備」這樣一句30年以來的狠話，人民日報海外版強調對於黃岩島爭端，「菲方不能將中國的善意視為軟弱可欺。仁至亦有義盡的時候，忍無可忍就無須再忍」，《解放軍報》也以「是可忍，孰不可忍」發聲（其實都依然表示要堅持通過外交協商解決當前事態），令數十年來為僅有的「抗議」二字而耳朵起繭麻木的多數中國人為之一震時，一些「學者」便為「黃岩島動武的先兆」大驚失色，似乎中國末日即將來臨，自己舒坦的好日子到頭，連忙撰文反對。

鳳凰博報推出的《為什麼要反對中菲南海戰爭？》等署名文章，就是其中的代表作。他們的中心意思都是要和平不要戰爭，甚至寧失國土，理由歸結如下幾點：

一是美國「很快就會根據美菲共同防禦條約對菲律賓提供戰略上的支援」，「有了強大後援的菲律賓的防禦力量將空前增強，中國將陷入戰爭泥淖。」

二是「將導致嚴重的外交和政治後果。中國苦心經營的和平形象毀於一旦。」

三是「自古以來的戰爭都是少數人獲益，而大多數人為之付出代價，用士兵和百姓的血染紅權貴的頂戴花翎。」「戰爭不是說著玩的，是要死人的。」

四是「軍方勢力有可能以此為契機坐大，並更多地干預現實政治，改變權力的力量對比」，「在軍方介入下引致社會混亂和軍事獨裁，於國於民均不利。」

五是「中國做好和美日對抗的準備了嗎？老百姓做好房價、股市一瀉千里的準備了嗎？」「你準備好每天碗里少一片肉的準備了嗎?」

這些觀點，無疑是振聾發聵的「遠見卓識」，但稍懂歷史的人都會覺得似曾相識。

近者是1931年「九·一八」事變。當日本佔領東北三省后，民間抗日呼聲高漲，當時的大人先生們說：「中國武器不如人，戰必敗」，「如果抗戰，必會作阿比西尼亞」。因此他們主張以東北國土換和平，國民黨副總裁汪精衛和周佛海認為：「戰必大敗，和未必大亂。」轟動一時的「和平運動」便由此而來。國民黨總裁蔣介石也認為「攘外必先安內」，先除掉中共和毛澤東，「加強政治和社會控制」再說。

遠者是秦檜的「和平運動」。秦丞相「不無憂慮」地說：「益堅鄰國之歡盟，深思社稷之大計，謹國是之搖動，杜邪黨之窺覦。……憂國有心，敢忘城噸之策；報君無路，尚懷結草之忠。」

「尚懷結草之忠」亦即「精忠報國」的他也認為，要和金國搞好關係，讓老百姓休養生息，否則「邪黨之窺覦」、「國是之搖動」，也就是「在軍方介入下引致社會混亂和軍事獨裁，於國於民均不利」。

其實，不用某些時下「學者」心急如焚的提醒，我們國家的主政者30年來一直就是這麼做的。「擱置爭議，共同開發」的主張便可見一斑。

位於東海中間線中方一側的春曉油田，因為日本反對，關乎「中日關係的大局」，我們6年未產一滴油，儘管鑽井平台投資達60億，30年的使用壽命已過去四分之一；當日本事實控制了釣魚島，我們的執法船巡航從來不進釣魚島12海里甚至30海里的範圍；當日本東京都政府募捐購買釣魚島，我們只是抗議，或者裝作沒看見。

當越南稱「西沙南沙自古以來就是越南的領土」，因為考慮到時下學者所說「戰爭是要死人的」，也考慮到不讓「在軍方介入下引致社會混亂和軍事獨裁」，中國僅僅是抗議，讓越南佔據南沙群島29個島礁，每年產油5000萬噸，占其全國GDP的30%。

當菲律賓炸毀中國設置的主權標誌，佔據南沙10個島礁；馬來西亞、汶萊等撮爾小國都在南沙頗有斬獲，我們還是口頭「抗議」或者「嚴重抗議」……

也正因為此，多年來，抗金名將岳飛、抗日名將粟裕都被人抹黑，秦檜、汪精衛成了「民族英雄」。一位知名電視編劇告訴我，他多年費盡心血拍攝的電視連續劇《岳飛》政審時，因考慮到民族關係的「和諧」被槍斃。

一位「學者」撰寫《秦檜——蒙受千古冤屈的賢相》，論證秦檜的千古功勛：「當時南宋國力遠比不上金國，假如非和金國拚命，結局兩敗俱傷，受傷最大的當然是南宋」，「紹興和議使宋、金之間維持了近二十年的和平，期間雙方雖然偶有衝突，但衝突之規模不大。既然無法吞併對方，還不如和平共處。」

一位「學者」撰寫《重讀「賣國政府」》，論證汪精衛的「愛國情懷」：「抗日派是『不說老實話，不負責任』。汪精衛說：『和呢，是會吃虧的，就老實地承認吃虧，並且求於吃虧之後，有所以抵償。戰呢，是會打敗仗的，就老實地承認打敗仗，打了再敗，敗個不已，打個不已，終於打出一個由亡而存的局面來』。……抗戰一個是丟，一個是燒，丟不了也燒不焦的地方，都給了共產黨游擊隊。抗戰只有一條路：亡國。此外還有一條『和』的道路，我們應該拿出抗戰的決心和勇氣來講和。」

看來，魯迅先生說的「中國的脊樑」還要加一類：「有捨命求和的人」。他們的代表便是秦檜、汪精衛，還有時下的一些「學者」。

但不免令人遺憾的是，美國獨立戰爭時帕特里克·亨利說：「難道生命如此珍貴？難道和平如此甜蜜？以至於非要用鐐銬和奴役去換取它們？我不知道別人何去何從，我的抉擇是：不自由，毋寧死！」崇尚普世價值的美國人能如此慷慨與悲壯，中國人為何都喜歡以「鐐銬和奴役」去換取生命與和平呢？

難怪一位上海女大學生宣誓要嫁日本男人：「我從小就喜歡日本，喜歡日本人。我最大的夢想就是嫁個日本男人……作為我們女人，我們永遠只會選擇強者做我們的丈夫，你們中國男人難道算是強者嗎？」

我想，中國男人如果都做了秦檜汪精衛這等「脊樑」，中國女人還是嫁日本人吧。至少，她們的後代不會為「每天碗里少一片肉」而祈求和平了。