信心之旅(1)： 榮耀與苦難

    科學和哲學最初的目的，只是為了滿足人的好奇心。宗教則不同，它的目標很現實，就是為了解決問題，而且為了解決人生的根本問題而設立的。
    以基督教為例，它要解決的，是人的一個虧欠。羅馬書說：世人皆犯了罪，虧欠了神的榮耀。你欠了神的榮耀，這就是個問題。至於怎麼還？這是下一個問題。但是首先，立足點是：你欠了神的榮耀。這是你需要解決而且必須解決的問題。因為，人在江湖上混，欠的總要還啊。。。
    那麼佛教解決的是什麼問題呢？它要解決的，是人的苦難。佛說人生八苦：生老病死、愛別離、怨憎會、求不得。這些苦難沒有發生的時候，我們希望它不要發生。一旦發生了，我們希望它趕快結束。就好像兄弟姐妹得了重病，我們總是禱告，希望他的疾病儘快結束。聽說某位姐妹不幸遭到災禍(比如胡雅婷)，我們不由得扼腕嘆息。這就說明了人對苦的態度，是躲避和逃離。


    離苦得樂，這是人的天性，也是人的共性。不管你信什麼幹什麼，也不管你是義人還是罪人，在這一點上是相通的，約伯就是個例子。
    聖經上講愛人如己，怎麼愛呢？說白點，就是幫助人從痛苦裡解脫出來，好撒瑪利亞人就是個明顯的例子。同樣道理，我們也希望能夠通過自己的行為使他人快樂，這是愛的另一種形式。比如說，過年了回家看看父母，這是慰籍老人的愛別離苦，同時也是為了讓老人高興高興。過聖誕節，我們把精心準備的禮物塞進襪子里，就不是為了看到孩子天真的歡笑嗎？
    最後，我們總結地說：基督教的根本目的，是服務於神的榮耀。而佛教的根本目的，是服務於人的苦難。它是為了幫助一切眾生離苦得樂而設立的信仰。至於採用什麼樣的手段達到各自的目的，這是另一個問題。請聽下回分解！

其實是一樣的。人都能夠離苦得樂了，就是真正地榮耀神了。這時候人身上的神性就得到了彰顯。而佛教能夠讓人究竟地離苦得樂的就是覺醒。覺醒，從妄心的輪迴中醒來證得本具的佛性。如果做幾個代數運算，把文字概念還原的話，你說榮耀我說覺醒，你說神我說佛性，推理一下。到底有什麼不同？不同的是人心，迷茫的心，取分別的相，於是有不同的宗教，各個宗教之下再分不同的門派教會，都相信自己的解釋——妄想執著不能證得也。

一個是信，一個是覺。有意思的比較。

同行天路 發表於 2012-4-14 18:20
一個是信，一個是覺。有意思的比較。

向同行弟兄問好，好久不見了。

同行天路 發表於 2012-4-15 07:20
一個是信，一個是覺。有意思的比較。

同行弟兄主內平安。

剛才又以為系統出錯了。

教，也許是誰誰有目的設立的，而信仰，則是依據可被信仰的對象而有的一種生活方式。

sousuo 發表於 2012-4-16 07:43
教，也許是誰誰有目的設立的，而信仰，則是依據可被信仰的對象而有的一種生活方式。 ...

生活方式，是可以隨意的。信仰，不是隨意的！

問？ 發表於 2012-4-15 21:04
生活方式，是可以隨意的。信仰，不是隨意的！

即便是在你的意義下下的生活方式，有信仰的人也不該隨便。

當然，我們可以「隨便」決定我們的穿衣吃飯。

來往加國 發表於 2012-4-15 10:48
同行弟兄主內平安。

剛才又以為系統出錯了。

大家好，有位弟兄出借了他的VPN，所以恢復了組織關係。

"最後，我們總結地說：基督教的根本目的，是服務於神的榮耀。而......."


這話在本版就有分歧：神還用你人去榮耀？

催肥 發表於 2012-5-1 22:24
"最後，我們總結地說：基督教的根本目的，是服務於神的榮耀。而......."

其實，這個榮耀神的命題本身就說明了，神和人一樣，很功利的 非得被造物去「榮耀」他，否則就沒臉面了。神還嫉妒心非常強，就怕別人榮耀超過自己

創造這個宗教的人給神穿的「衣服」還是擺脫不了人的習性