古人認為多大可以結婚生子？

性行為最適合的年齡及對生殖生育的追求

遠古時期為雜婚，人們對性行為並無年齡限制。在《周禮》中首次論及婚齡限制，「合男女，頒爵位必當年德」，說明婚齡已成為周代婚姻的條件之一。

唐代杜佑的《通典》中有「周制限男女之年」，亦將婚齡的限制溯源於周代。

《周禮·媒氏》中有「男三十而娶，女二十而嫁」，魯衰公曾請教孔子：「男子十六通精，女子十四而化，是則可以生人矣，而《禮》男子三十而有室，女子二十而有夫也，豈不晚哉」？孔子曰「夫《禮》言其極不是過也，男子二十而冠，有為人父之端；女子十五而嫁，有適人之道，於此而往，則自婚矣」《孔子家語·本命解》。

《春秋穀梁傳註疏》中釋曰：「《周禮·媒氏》曰：令男三十而娶，女二十而嫁，『內則』云：女子十五而笄，曰許嫁也。是故，男自二十以及三十，女自十五以及二十皆得以嫁娶，先是則速，后是則晚，……《周禮》云：女二十未有嫁者，仲春之月奔者不禁，奔者，不待禮聘因媒請嫁而已矣。」這裡提出了性行為的年齡男為二十至三十，女為十五至二十，到這個年齡而沒有性行為者，則「后是則晚」，社會將鼓勵他們（她們）進行婚前的性行為，即成為所謂的「奔者」。

《國語·越語上》記載越王勾踐「令壯者無取老婦，令老者無取壯妻，女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。將免（娩）者以告，公令醫守之，生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母（保姆）；生二人，公與之餼（食物）」。這是最早用法律的形式倡導男女早婚，並且倡導男女結婚年齡要相當，倡導早生育。

《易·大過·九五》中有「枯楊生華，何可久也？老婦得其士夫，無咎無譽」，老婦少夫，沒有什麼過錯但也不是光彩之事。之所以這樣認識，是因為這樣的婦夫不利於生育，所以當時用獎勵的方式提倡早婚、婚齡相配及多育，並為產婦提供醫療保障，看來人們對性的寬容也是出於對生殖的追求。