復活節講道《他已經復活了》by 普傑西牧師

2005年復活節講道《他已經復活了》

馬可福音16：1~8

普傑西牧師   2005年3月27日   王兆豐譯




請大家起立，打開聖經翻到《馬可福音》，我們從15章33節開始讀。

15：33~16：8：從午正到申初，遍地都黑暗了。申初的時候，耶穌大聲喊著說：「以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？」 翻出來就是：「我的神！我的神！為什麼離棄我？」 旁邊站著的人，有的聽見就說：「看哪，他叫以利亞呢！」有一個人跑去，把海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝，說：「且等著，看以利亞來不來把他取下。」耶穌大聲喊叫，氣就斷了。殿里的幔子從上到下裂為兩半。對面站著的百夫長看見耶穌這樣喊叫斷氣（有古卷無「喊叫」二字），就說：「這人真是神的兒子！」還有些婦女遠遠地觀看，內中有抹大拉的馬利亞，又有小雅各和約西的母親馬利亞，並有撒羅米，就是耶穌在加利利的時候，跟隨他、服侍他的那些人，還有同耶穌上耶路撒冷的好些婦女在那裡觀看。

到了晚上，因為這是預備日，就是安息日的前一日，有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候神國的。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體。彼拉多詫異耶穌已經死了，便叫百夫長來，問他耶穌死了久不久。既從百夫長得知實情，就把耶穌的屍首賜給約瑟。約瑟買了細麻布，把耶穌取下來，用細麻布裹好，安放在磐石中鑿出來的墳墓里，又滾過一塊石頭來擋住墓時裝店 。抹大拉的馬利亞和約西的母親馬利亞都看見安放他的地方。

過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米，買了香膏，要去膏耶穌的身體。七日的第一日清早，出太陽的時候，她們來到墳墓那裡，彼此說：「誰給我們把石頭從墓門滾開呢？」那石頭原來很大，她們抬頭一看，卻見石頭已經滾開了。她們進了墳墓。看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍，就甚驚恐。那少年人對她們說：「為要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裡了。請看安放他的地方。你們可以去告訴他的門徒和彼得說：『他在你們以先往加利利去。在那裡你們要見他，正如他從前告訴你們的。』」她們就出來，從墳墓那裡逃跑，又發拌，又驚奇，什麼也不告訴人，因為她們害怕。

「你們尋找的那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裡。」 這真是好消息，這正是今天我們在這裡聚會的原因。我們每個主日都聚會，但今天這個主日是特別用來記念我們主耶穌復活的。

這些婦女們來要找的是屍體，但是找不到。曾被釘十字架，曾經死了的耶穌現在活著！馬可福音所記錄的這段故事一眼看上去好象是個令人高興的結局。主復活了。但是，在馬可所描繪的這幅充滿光輝、充滿生命的復活的榮耀畫面里也仍然有烏雲、有陰影。正如復活節百合花盛開的大地上也有屍骨一樣，當天使宣告復活這一榮耀的消息時，我們看到那些跌倒的、那些害怕的人們仍然四處逃散。

假如讓我們來寫一段以寫美結局告終的故事，我們是不會象馬可福音這樣的。馬可沒有用一種欣喜若狂的口氣作這段故事的尾聲，而是帶一層懷疑的陰影。你們看到這裡的問題沒有？

這段經文的開始，描寫了三位婦女往墳墓去，因為她們知道耶穌埋在那裡。她們帶著下葬用的香膏要去膏他的身體。這是猶太人的風俗，這一風俗與埃及人的風俗不同，它不是為了保存屍體使之不朽。她們用香膏是為了在他的身體腐爛時不至於發出太大的臭氣，這就是這三位婦女要來做的事。她們是準備好來看屍體的，因為她們已經接受了這個事實：事情已經過去了。她們不能在主耶穌被釘十字架的當天來，因為第二天是安息日，時間來不及了。只好等到這一天，她們一大早就來料理後事，或者說是來為耶穌做最後一件事。

從一個角度上說，這實在是件非常高尚的事。但我們也會看到，這裡有個大問題，隨著她們走近墳墓，馬可引出了一個難題：誰來推開那塊大石頭？她們看到耶穌的屍體安放在那裡，馬可明明地告訴我們，那是一塊大石頭，三位婦女是無力推開的，但她仍然往那裡去。

我們會不會問：她們打算怎麼辦？我們知道，這幾位婦女經常與基督和他的門徒們在一起，她們與他同行、侍候他，她們當然認識那些門徒們，這些人都到哪裡去了？他們為什麼不到墳墓去？為什麼不去幫助這些婦女把石頭推開？馬可已經告訴了我們，這些門徒們都散了，都因為害怕而逃之夭夭。14：26~27說：「他們唱了詩，就出來，往橄欖上去。耶穌對他們說：你們都要跌倒，因為經上記著說：『我要打擊牧人，羊就分散了。』」

基督在這裡預言他們對他被出賣之後的反應。但他接著鼓勵他們說：「但我復活以後，要在你們以先往加利利去」。彼得說：「眾人雖然跌倒，我總不能」。耶穌對他說：「我實在告訴你：就在今天夜裡，雞叫兩遍以先，你要三次不認我」。彼得卻極力地說：「我就是必須和你同死，也總不能不認你。」眾門徒都這樣說。

可今天他們都在哪裡？這些婦女們到墳墓來，他們為什麼不在這裡？14：50節告訴我們，當猶大帶著人來抓住耶穌的時候，「門徒都離開他逃去了」。除了後來那段關於彼得不認耶穌的詳細描述之外，這句話是馬可福音最後讓我們看到的門徒們的畫面。

我們對彼得的這段故事都很熟悉，這位如此勇敢的彼得，那麼有把握地宣稱，既使眾人都害怕、跌倒，他絕不畏懼、絕不後退的彼得。他愛他的主，他認識他的主，他有信心，他就是那位承認說：「你是基督，是永生神的兒子」 的彼得。 他是不會跌倒的，對嗎？但是，就是這位滿腔激情誓言與基督同死也不背叛的彼得，轉眼之後，在一個小使女的指控面前竟發咒起誓地說「我不認得你們說的這個人」（馬可14：71）。他們都害怕了，都逃跑了。

這裡我們的婦女們來了，但卻沒有一位門徒陪伴她們來。

除非你象許多解經家們那樣，把這幾位婦女當作了故事中的英雄，我們會看到，很快她們也會象門徒們一樣失敗。馬可在這段經文結束時說：「她們就出來，從墳墓那裡逃跑，又發抖，又驚奇，什麼也不告訴人，因為她們害怕。」（馬可16：8）馬可在這卷福音書結束之際對這幾位婦女的評論不是表揚，而是說她們象門徒們一樣害怕了，逃跑了。

這裡所用的「逃跑」一詞在福音書里一共只出現過三次。一次是基督把一群污鬼趕出去，進入豬群后，豬群「逃跑」跌下山崖的那一段經文里（註：合和本譯作了「闖下」山崖，馬可5：13）。

另外一處用「逃跑」一詞的地方是門徒們都離開他逃走了（馬可14：50）。第三處就是這裡描寫婦女們因為害怕，逃跑了。馬可沒有用正面的方式描繪她們，沒有告訴我們說這些婦女的信心大，而是讓我們看到她們和門徒們一樣害怕、逃跑。不僅逃跑，她們連神通過天使命令她們去做的事都沒去做。我們在《路加福音》里的確看到，最後她們還是去告訴了使徒和其他人，但是馬可沒有提到這件事，他不想這麼做，他要告訴我們的是，這些婦女們逃離墳墓的時候害怕到一個地步，甚至都不按照給她們的命令去做。上面已經提到，用「害怕」這個詞馬可用過三次，沒有一次是正面的，既使是在耶穌平靜風浪之後，門徒們大大懼怕，他們害怕不是出於敬畏而是出於缺乏信心的恐懼，他們不知道基督到底是誰。這奧秘還沒有完全向他們顯明，這些婦女也一樣，離開墳墓時充滿害怕，她們不明白天使向她們的啟示。

記不記得那位患血漏的婦女，摸了耶穌的衣裳之後得了醫治？耶穌說「誰摸我的衣裳？」她就恐懼戰兢。有人對那管會堂的說：「你的女兒死了，何必還勞駕先生呢？」耶穌聽見后就對管會堂的說：「不要怕，只要信！」

希律心裡害怕施洗約翰，結果殺了他；祭司長、文士們見人群都跟著耶穌就害怕，害怕到了一個地步，決定要釘他十字架。

馬可福音以這些婦女們害怕結束。馬可告訴我們的這種害怕不是引出信心的敬畏，他是在告訴我們，這些婦女們還是不明白。正如那些門徒們一樣，害怕、逃跑。她們是主動地、出於好意地來的，不是嗎？她們是來做好事的。她們對主有忠心，至少她們不象門徒們那樣逃散了。當耶穌被釘十字架的時候，她們在遠處看，但馬可一句也沒有提到門徒們，他要讓我們看到，這些門徒們都已經逃得無影無蹤了。

假如你已經讀過整卷《馬可福音》，你應該知道，馬可沒有向你隱藏，基督沒有向你隱藏他的計劃，他幾次三番地說過，自己將會被殺，三天之後他要復活。門徒們知道，我們讀者也知道，基督將會復活。耶穌在9：31教導門徒說：「人子將要被交在人手裡，他們要殺害他，被殺之後，過三天他要復活」。10：32又一次重複地告訴他們：「看哪，我們上耶路撒冷去，人子將要被交給祭司長和文士，他們要定他死罪，交給外邦人。他們要戲弄他，吐唾沫在他臉上，鞭打他，殺害他。過了三天，他復活了。

不僅是我們讀者都知道基督要復活，這幾位婦女也應當知道。她們一直都隨著他，侍候他。路加告訴我們，天使斥責這幾位婦女，對她們說：「為什麼在死人中找活人呢？他不在這裡，已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們，說：人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。」

她們就想起耶穌的話來（路加24：7，註：合和本譯作當「記念」一詞就是現代漢語的「你們應當記得」）。

她們想起耶穌的話，就說明她們是知道的，她們知道耶穌告訴過她們他的死和他的復活。然而，她們來的時候是耶穌死後第三日，這正是耶穌告訴過她們，他要復活的這一天，但是她卻是帶著埋葬死人用的香料，為的是減少一點臭氣。她們完全錯了。她們被死亡所攝。基督沒有死，他復活了！

害怕、逃散、缺乏信心——這就是跟隨基督的人們在基督復活之日的光景。馬可看上去好象不知道我們今天聚集在一起來慶祝復活節是件喜樂之事。這當然是件極大的喜樂之事，可是他似乎並不在乎讓我們看到基督的門徒們的光景，也不在乎在我們的慶祝上加上點烏雲。

假如一直都是晴空萬里該有多好啊！假如馬可福音里沒有這些陰影那有多棒呀！假如門徒們在每一個緊要關頭都是英勇無畏的英雄，他們所行的都為義，那該是多麼激動人心啊！你們注沒注意，在馬可的記錄中，只有一個人算是有勇氣的？那就是亞利馬太的約瑟。我們也從其它福音書中知道，作為一個門徒這是他一生中唯一的一次英勇行為。其餘的時間他都悄悄地躲在害怕中。

這些事為什麼這麼重要？因為今天我們坐在這裡所慶祝的基督復活只對罪人有用。在馬可寫的福音里，福音的好消息出自於最後的這幾段黑暗記錄之中。這些婦女到墳墓來，沒有人伴，誰來推開大石頭呢？前面那些男的門徒們都害怕逃散了，而這段結束時，馬可又說婦女們逃跑，因為她們害怕。但是，在這一切之中，有一段對話把福音的好消息、把我們今天慶祝的復活節的真正意義向我們作了解釋。基督復活之後，福音就在這空的墳墓前被大聲地宣告：「不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裡。請看安放他的地方，你們可以去告訴他的門徒和彼得說：『他在你們以先往加利利去，在那裡你們要見他，正如他從前告訴你們的。』」

這是基督在最後的晚餐上說過的話，他還告訴他們，今夜，你們為我的緣故都要跌倒。但我復活以後，要在你們先往加利利去。

請聽聖經下面的這段話：

假如基督沒有復活，那麼你們所信的就是枉然。你們就仍然在自己的罪中。但基督的確復活了，神使基督復活，神也必用他的大能使你復活。

路加福音24章告訴我們，這些婦女最後還是勇敢地把這消息告訴了門徒們，但門徒們卻以為她們一定是在胡扯，這是不可能的事。彼得起來，跑到墳墓前。因為彼得需要復活的基督，不然的話他必死在背叛神、不認基督的大罪之中。若不是基督復活，彼得必被定罪無疑。因此他不顧別人是否會笑他，直奔向墳墓，因為他知道自己是誰。彼得將在加利利遇見復活了的基督。復活的基督將成為彼得的義！現在彼得成為了聖潔，現在彼得在神的眼裡無可指摘。基督復活帶來了赦罪，因著基督的復活，彼得也從死里活過來。

不僅是彼得，所有的門徒和那些婦女們都一樣。今天我們在這裡聚集，慶祝主耶穌的生與死，不僅是他的也是我們的生與死。這也是我們所慶祝的。現在，我們已經死里活了過來，今天我們為什麼如此喜樂、如此有盼望？不是因為我們全家老小可以穿戴得整潔一起上教堂，不是因為我們的動機有多好、我們的行為有多義，因為我們需要復活的基督。沒有他，我們在自己的罪中滅亡。

彼得的同伴們否認了主。我們這些就在這個禮拜里在思想上、言語上、行為上干下了污穢骯髒勾當的人，看到彼得跌倒時竟義憤填膺就好象我們決不會這麼乾的！我們很容易地把自己與這幾位婦女聯繫在一起。她們的動機很好，她們是有道德的好人。但是她們也同樣是可悲地迷惑了、她們也同樣沒有信心！她們到墳墓去是不過是為了讓屍體不致於臭氣薰天。因為她們不相信復活，正如彼得一樣，她們也同樣需要復活的基督。今天早上你、我也不例外！

神的子民啊，今天早上願你們相信：基督已經復活！他為了人的罪而復活；他為好人、歹人的罪而復活；哪怕是那些自以為義的人，正如我們在這段經文里看到這些義人們一樣，他（她）們的義在神面前是站立不住的。在馬可福音里，除了一位之外，沒有一個英雄；這位就是死去的拿撒勒人耶穌，他現在復活了。

今天早上你們大家坐在這裡，沒有一位是英雄；沒有一個是義人；沒有一人沒有需要；我們坐在這裡都象彼得一樣，需要復活的基督。否則，我們就必死在我們的罪中。不要懼怕，不要怕你的罪太可怕；基督的死基督的復活是為了使我們稱義！不要做一個愚人，以為自己不需要義者基督耶穌，因為你已經被定罪了。我們應當放下自己心裡的驕傲、撇下自己的外表謙卑，扔掉一切懼怕，來仰望基督這位死了又復活的義者。假如你信靠他，他必定無條件地赦免你一切的罪。這，就是復活節令人喜樂的原因！

我們決不可望乎所以。我們象這段經文里的人一樣需要復活的基督。我們需要救主！

神的子民啊，基督復活了，門徒們、彼得、馬利亞、婦女們、你們大家都當知道，他活著！他是復活的主，單單信靠他，單單在他那裡尋找你的喜樂，你的一切罪都必蒙赦免，你必重新見他的面。

Amen!

謝謝弟兄的分享。