查經之基督教數學（2）不等式的方向

查經之基督教數學（2）不等式的方向

查經總是發現一些有趣的現象，比如說，一就是二，二就是一。老鄉說這是基督教數學的有意思之處。這種例子真是俯拾皆是，這裡再給出一個。還是在創世紀裡面，是不是世紀剛被創的時候，連老耶自己也常常糊裡糊塗，就不得而知了。還是先看經文吧。

創世紀
6:3 耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面，然而他的日子還可到一百二十年。」

可是後來呢？看這裡 （括弧里的是在美用人類算術得到的結果）：

11:10  閃的後代記在下面：洪水以後二年，閃一百歲生了亞法撒。  
11:11  閃生亞法撒之後，又活了五百年，並且生兒養女。（閃 享年600歲）　  
11:12  亞法撒活到三十五歲，生了沙拉。  
11:13  亞法撒生沙拉之後，又活了四百零三年，並且生兒養女。（亞法撒 享年438歲）
11:14  沙拉活到三十歲，生了希伯。  
11:15  沙拉生希伯之後，又活了四百零三年，並且生兒養女。  （沙拉 享年433歲）
11:16  希伯活到三十四歲，生了法勒。  
11:17  希伯生法勒之後，又活了四百三十年，並且生兒養女。  （希伯 享年434歲）
11:18  法勒活到三十歲，生了拉吳。  
11:19  法勒生拉吳之後，又活了二百零九年，並且生兒養女。  （法勒 享年239歲）
11:20  拉吳活到三十二歲，生了西鹿。  
11:21  拉吳生西鹿之後，又活了二百零七年，並且生兒養女。  （拉吳 享年239歲）
11:22  西鹿活到三十歲，生了拿鶴。  
11:23  西鹿生拿鶴之後，又活了二百年，並且生兒養女。  （西鹿 享年230歲）
11:24  拿鶴活到二十九歲，生了他拉。  
11:25  拿鶴生他拉之後，又活了一百一十九年，並且生兒養女。  （拿鶴 享年138歲）
11:26  他拉活到七十歲，生了亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。  
11:27  他拉的後代記在下面：他拉生亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。哈蘭生羅得。  
11:28  哈蘭死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父親他拉之先。  
11:29  亞伯蘭、拿鶴各娶了妻：亞伯蘭的妻子名叫撒萊；拿鶴的妻子名叫密迦，是哈蘭的女兒；哈蘭是密迦和亦迦的父親。  
11:30  撒萊不生育，沒有孩子。  
11:31  他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。他們走到哈蘭就住在那裡。  
11:32  他拉共活了二百零五歲，就死在哈蘭。 （他拉 享年205歲）

23:1  撒拉享壽一百二十七歲，這是撒拉一生的歲數。 （撒拉 享年127 歲）

25:7  亞伯拉罕一生的年日是一百七十五歲。 （亞伯拉罕 享年175 歲）

25:17  以實瑪利享壽一百三十七歲，氣絕而死，歸到他列祖（註：原文作「本民」）那裡。  （以實瑪利 享年137 歲）

這些是早先就聽說過的，當時想的是，既然耶和華說話不太算話的，咱也不必把不信下地獄太當真了。可是現在隨著對基督教加深理解，也更加熟悉了基督教和基督徒的思維方式，那就是：神堅絕不會錯，而且神的思維、邏輯、道德等等都和人的不一定一致的。儘管他們又說人的一切都是神給的，包括思維、邏輯和道德（君不見他們最喜歡說不信基督的人多麼沒有道德），也不知道這不一致是怎麼來的，當然這時候自由意志就kicks in啦。這是另話。

回到神和人的體系不同這一點來吧，耶和華先說了人只能活120歲，後來又放縱一大堆子民生生地活的大大超過120歲。以上舉出的經文並不是說明耶和華說話不算話，而是他和我們人類有不同的數學體系。從以上經文，我們應該得到這樣的理解：

經述事實                        人的不等式                耶和華的（基督徒的）不等式
閃 享年600歲                600  > 120                600  < 120
亞法撒 享年438歲                438  > 120                438  < 120
沙拉 享年433歲                433  > 120                433  < 120
希伯 享年434歲                434  > 120                434  < 120
法勒 享年239歲                239  > 120                239  < 120
拉吳 享年239歲                239  > 120                239  < 120
西鹿 享年230歲                230  > 120                230  < 120
拿鶴 享年138歲                138  > 120                138  < 120
他拉 享年205歲                205  > 120                205  < 120
撒拉享年127 歲                127  > 120                127  < 120
亞伯拉罕 享年175 歲        175  > 120                175  < 120
以實瑪利 享年137 歲        137  > 120                137  < 120

當然，根據以往的經驗，基督徒們還可以說耶和華在6:3里所說的120年的「年」，其尺度和後來閃及其子孫享年的「年」是不一樣的！呵呵，看看基督教對創世的時間尺度解釋，出現這種說法，完全是可能的，這也是我的預言（預表）。

你真用功

不瞞你說也，我特喜歡查經

那你就快了。那天「神」眼一開，就該進去了

原帖由 在美一方 於 2007-12-17 04:36 發表
不瞞你說也，我特喜歡查經

我估計你又查錯了。

原帖由 chico 於 2007-12-16 14:43 發表
那你就快了。那天「神」眼一開，就該進去了

大S說我信他的主只不過是時間問題了

原帖由 長白山 於 2007-12-16 14:50 發表
我估計你又查錯了。

我今天完全用的是基督徒的解經要點啊：
1 神不會錯；
2 神的體系和人的不一樣

原帖由 在美一方 於 2007-12-17 05:03 發表


大S說我信他的主只不過是時間問題了

大S的性別，能否幫忙確認一下？

WOW！咋像野蠻人呢？

就像他的「神」邏輯一樣：剽悍。

哪裡，人很nice的。但是你哪裡能找到笑眯眯的mars戰神呢？

請看某些解經書的解釋。

    「然而他的日子還可到一百二十年」－－這一句話並不是指神要限定人的壽數。有人以為這是表明把人類壽命縮短的年數，事實上在後世的人，往往是活到超出了這個歲數以上呢（創十一10－27，32 ）就以現代人類的壽命來說，據一九六一年以前所記，在澳洲墨爾缽地方，有一位名叫克雷倫斯布特的人，活到了一百七十五歲，可想而知這裡所說的一百二十年，並非指人的壽命年歲說的，乃指在洪水尚未泛濫以前，神所寬容的一段時期，是神給當時的人緩刑一百二十年，給人悔改的機會。我們根據聖經啟示，神對於那時不信之人的容忍、等待（彼前三20），由挪亞所傳的義道（彼后二5），以及神最後七天警告災難將要來到的情形看來（創七4），則對於這一百二十年緩刑期的見解，可無異議了。

謝謝阿美。。。

花花轎子，人抬人。。。

路德在世，你就該挨揍了。路德藝這段經文非常明確，用的是 Frist，期限。其它德文譯本也沒有不是期限的意思。

就知道有基督徒會這麼辯解，所以早查了路德大仙兒的譯法。

原帖由 鄉下人進城 於 2007-12-17 08:18 發表
就像他的「神」邏輯一樣：剽悍。

K! 鄉兄真是讓俺五體投地~ 俺咋就沒找到這麼恰當的詞兒呢？。。。嗯~大S原來四肢挺發達的。。

其實我們受60為一輪的天干地支表管理，而來到人世，60看起來只有120的一半，當由於羅馬數字的60為LX，而L是第12個英語字母，而X相當於0，所以60是可以等同為120。
其它年齡數字也是可以貼到120上的。