怎樣看基督的復活？

彼前3:18 按著肉體說他被治死。按著靈性說他復活了。

從肉體上來說，基督應該是死了，他復活后多次顯現，但即使最近的人開始也不認識他。但是，他也曾向門徒展示自己的釘痕，還讓多馬探入釘痕，這是不是也是靈性的角度？要真是肉體的話是不是太痛了？

再說，如果真是肉體復活，那肉體後來有沒有自然死亡？基督現在哪裡？

我也有疑問，死的概念是否就是靈魂離開肉身，和物質身體朽壞與否並沒有什麼關係？

基督的復活是肉體與靈魂的復活。耶穌基督復活的身體是靈性的身體，是不再朽壞的，基督現在在天上。請參看林前15章關於復活后的身體。

[ 本帖最後由 同往錫安 於 2008-3-23 07:49 編輯 ]

靈魂離開肉體，肉體就死亡了，也必然朽壞。

肉體：
肉體死亡並朽壞。
主再來時，信的人復活有靈體，不再朽壞。不信的人也將復活，但將被審判永遠與神隔絕，與生命完全隔絕。

靈魂：
信的人，生時靈魂就復活，與神和好。死後，靈魂回到神那裡。不信的人，下到陰間，等候審判，主再來時，將被審判受永刑。

「信的人，生時靈魂就復活，與神和好。死後，靈魂回到神那裡。」
錫安可否解釋一下，「生時靈魂就復活」是什麼意思？「死後」又是什麼意思？

原帖由 同行天路 於 2008-3-23 07:37 發表
我也有疑問，死的概念是否就是靈魂離開肉身，和物質身體朽壞與否並沒有什麼關係？

看看這個帖子。

http://club.backchina.com/main/v ... &extra=page%3D1

還在人間的時候，靈魂就已從死里復活，與神和好，得永生。弗2：5

死後，是指肉體死後，靈魂離開居住的肉體，回到天國。只是那時候沒有身體，處於一種安息狀態，等候主來。主再來時，身體得贖，換上不朽壞的靈體。

啟示錄
6:9  揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為　神的道並為作見證被殺之人的靈魂，  
6:10  大聲喊著說：「聖潔真實的主啊！你不審判住在地上的人給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？」  
6:11  於是有白衣賜給他們各人，又有話對他們說：「還要安息片時，等著一同作僕人的和他們的弟兄，也像他們被殺，滿足了數目。」

[ 本帖最後由 研究 於 2008-3-25 08:38 編輯 ]

你明白上面經文在講什麼嗎？這些靈魂在哪裡？？上面的經文到底在說明什麼？

你好象根本不認真去讀或理解別人的帖子的。什麼是永生？說說你的看法吧！

我實實在在的告訴你們，信的人有永生。(約6：47）===你信嗎？
認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。（約17：3）==你認識真神，認識耶穌基督嗎？
因為罪的工價乃是死。惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌里乃是永生。（羅6：23）=====你在主基督耶穌里嗎？
我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。（約一5：13）========你信奉神兒子這名嗎？

基督已經為那屬他的人完成了一切。他不僅為他們承擔了刑罰，為他們所有的罪賺得了完全的赦免，而且他也在他們的地位上滿足了律法的要求，並且獲得了那不能朽壞的永生。那信靠他的人，就立刻脫離神的忿怒，與神和好，並承受永生。

因此，信徒靠賴著基督完全的工作，他們的靈魂在死時是立即地進入天堂。

根據路加福音十六章中的比喻，可憐的拉撒路在他死後，是立即被天使帶去放在亞伯拉罕的懷中，與亞伯拉罕相交，享受永遠的福祗。

當耶穌死在十字架上時，他將他自己的靈魂交在父神手中，在此之前他也應許那犯人將在當天就與他同在樂園裡（路２３：４３、４６）。

第一位基督徒殉道者司提反，當人們正用石頭打他的時候，他反而呼籲主，求主耶穌接收他的靈魂（徒７：５９）。保羅非常確定，當他離開身體之後，必是與基督同在，與主同住（林后５：８；腓１：２３）。

根據啟示錄六９，七９，以及他處的經文，殉道者與所有被救贖者的靈魂，都將於天上站在寶座的羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝。因為從今以後，在主裡面死的人有福了；他們息了世上的一切勞苦，作工的果效也隨著他們（啟１４：１３；來４：１０）；並且他們都復活了，與基督一同作王，直到他再來的日子（啟２０：４、６）。=======巴文克基督教神學