中國的打油詩文化趣事

中國是個詩歌大國，而且歷史悠久，源遠流長。但廣闊的詩歌園地，像打油這樣的詩集，似乎是個空白，不能不說是個遺憾。 打油詩最早起源於唐代民間，以後瓜藤綿綿，不斷發展，表現出活躍的生命力。這類詩一般通俗易懂，詼諧幽默，有時暗含譏諷，風趣逗人。
唐人張打油不過是一般的讀書人，有人說他是個農民，總之是個無名小卒。但他的《雪詩》——「江上一籠統，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。」 一鳴驚人，開創了一個嶄新的打油詩體，名垂千古。此詩描寫雪景，由全貌而及特寫，由顏色而及神態。通篇寫雪，不著一雪字，而雪的形神躍然。遣詞用字，十分貼切、生動、傳神。用語俚俗，本色拙樸，風致別然。格調詼諧幽默，輕鬆悅人，廣為傳播，無不叫絕。
古時候，一個採桑女子漂得發亮。正在路邊採桑，碰到一個歪文人。問小娘子姓什麼？採桑女說姓徐。歪文人為了顯示一下才華，就作了一首詩說：「娘子尊姓徐，桑藍手中提，一陣狂風起，吹見那張…… 」偏偏留下那個字，做歇後語。採桑女被嘲笑，不肯罷休，就問官人尊姓？歪文人說姓趙，採桑女就念了一首詩說：「官人本姓趙，詩書讀得妙，老婆在家裡，好與別人... 」她也留下一個字不肯說，兩個人互嘲互罵，不肯相讓，扯到縣裡找縣官打官司。正好這個縣官被提拔升職。馬上要離任，不願管這種糊塗事。便也作了一首詩回絕說：「我今任已滿，閑事都不管，兩造俱趕出，不要咬我……」縣官也留下一個字不說。採桑女著了急，便罵起來：你那卵子藏起來了，不要說人，狗都咬不到。
某年有人拿張古畫請一文士題字，畫的是鐵拐李，文人題的是： 葫蘆里是什麼葯？背來背去勞肩膊。個中如果有仙丹，何不先醫自己腳？ 清代有個新嫁娘，眾賓客酒足飯飽之後，開始大鬧新房，歡聲笑語，熱浪陣陣，直至深夜，還逼新娘吟詩一首，表達新婚之夜的感受。這真是強人所難。新娘無奈，終於口佔一首：「謝天謝地謝諸君，我本無才哪會吟？曾記唐人詩一句，春宵一刻值千金。」可是這一吟，非同小可，立刻產生轟動效應。眾賓客嘩然大笑，樂不可支，都說好，好！有的說：新娘急了，時間寶貴！說著乘歡而散。此詩妙在末句，雖為引語，但此時此地，別有新意，箇中奧妙，當可意會而不可言傳，當可神通而不可語達。
但打油詩不是民間詩人的專利，自張打油開創這一詩體之後，因其有廣泛的群眾基礎，盛傳不衰，一些文人學士、文武百官也閑不住了，甚至皇帝都開始打油了。劉驥是蘇洵的友人。蘇洵２６歲時，其妻生第二胎女兒，邀請劉驥赴宴。劉驥醉后吟了一首《弄瓦》（生女之謂）詩：「去歲相邀因弄瓦，今年弄瓦又相邀。弄去弄來還弄瓦，令正（對人妻子之敬稱）莫非一瓦窯？」劉驥因友人之妻生第二胎女兒，就藉機對其戲謔和調侃，反映了他重男輕女的封建思想，這是不可取的。但詩中濃厚的生活情趣，足以博人一笑。
在歷史上寫打油詩的大臣並不鮮見。清代有位宰相叫張英，其老家宅前有塊空地，與吳姓為鄰。吳家蓋房越界侵佔時，家人馳書到京城，想讓張英出面干預。可是這位宰相肚裡能撐船，寫了四句打油詩寄回。詩云： 一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨？長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。 家人見詩，遂擬讓三尺。吳氏感其義，亦退讓三尺。留下的這六尺地，後人稱之為六尺巷，至今猶存，傳為美談。 明朝開國之君朱元璋，別看他出身貧寒，識字不多，是個老粗，但他在登基稱帝時，卻心竅大開，才思奔涌，吟出一首令群臣大驚的《金雞報曉》詩： 雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅。三聲喚出扶桑來，掃退殘星與曉月。 朱無璋也有些詩氣概非凡，他未得志前到處流浪，一次在山邊睡覺，夜半醒來無限感慨，衝口而出一詩：天作鋪蓋地作床，日月星辰伴我眠。通宵不敢長伸腿，惟恐江山一腳穿。 朱元璋反對鋪張浪費，並身體力行，據說四菜一湯最初就是朱元璋推行的，後來上行下效，成了官場上招待的標準。 一年朱元璋的大腳馬皇後生日，舉辦了個慶祝宴會，群臣都來了。朱元璋親自定了菜譜，第一道菜是炒羅卜，朱元璋說：羅卜者，良藥也。俗話說羅卜進了城，有病不出門，希望各位也能做到官家進了城，壞事不出門。第二道菜是炒韭菜，朱元璋說：一盤韭菜青又青，和治久長保安寧。第三道菜是炒芹菜，第四道菜是炒蒜苗，朱元璋說：兩碗青菜一樣香，勤政為民好臣相。最後上來的是蔥花豆腐湯，朱元璋喝了一大口，站起來吟了首詩：小蔥豆腐清又白，公正廉明如日月。丁是丁來卯是卯，一統江山不改色。朱元璋當了皇帝，他家鄉的父老鄉親不但沒沾了光，生活質量反而是一夜回到解放前，朱元璋的家鄉鳳陽流傳一首民謠：說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是個好地方，自從出了個朱皇帝，十年倒有九年荒。大戶人家賣田地，小戶人家賣兒郎。惟有我家沒有得賣，肩背花鼓走四方。 在人們的心目中，總以為寫詩作文是文人的事，不與武人相干，其實不然，武人寫打油詩者亦不少見。清代陝甘總督楊遇春，一日游卧佛寺，就吟了一首上品的打油詩：你倒睡得好，一睡萬事了。我若陪你睡，江山誰人保。此詩格調頗高，詩意甚好。
山東軍閥張宗昌，山東萊州市人，土匪出身。張宗昌因斗大的字不識一個，但是非常好學上進。就請清末山東狀元王壽彭當他的老師，教他認字作詩。過了一段時間，張宗昌竟出版了一本《效坤詩抄》。現抄錄幾首，逗您一樂。 聽說項羽力拔山，嚇得劉邦就要竄。不是俺家小張良，奶奶早已回沛縣。 這是一首題為《笑劉邦》的打油詩，因為張宗昌總把漢代的張良引為同宗，所以才有第三句中的俺家小張良。張宗昌的一首題為《改寫》的打油詩是這樣寫的： 大炮開兮轟他娘，威加海內兮回家鄉。數英雄兮張宗昌，安得巨鯨兮吞扶桑。 頗有氣勢，而且表現了詩人高尚的愛國情操。一次，張宗昌在游完泰山後寫了一首題為《詠泰山》的打油詩。詩曰： 遠看泰山黑糊糊，上頭細來下頭粗。若把泰山倒過來，下頭細來上頭粗。 描寫細緻，抓住要點，言簡意賅啊！有一天，在一陣電閃雷鳴之後，張宗昌就寫了一首題為《天上閃電》的打油詩。詩曰： 忽見天上一火鐮，好像玉皇要抽煙。如果玉皇不抽煙，為何又是一火鐮？ 張宗昌在游完蓬萊閣后，寫的題為《游蓬萊閣》的打油詩是： 好個蓬萊閣，他媽真不錯。神仙能到的，俺也坐一坐。靠窗擺下酒，對海唱高歌。來來猜幾拳，舅子怕喝多。 張大帥這首詩格調不高，比起前面的作品來就差一些了。
打油詩還有形成系列的，古有題壁者曰：「望湖亭在太湖西，多少遊人胡亂題。我也胡亂題一首，待他泥牆一齊泥。」倒是頗有自知之明，然有疾之如仇者題曰：「多時不見詩人面，一見詩人丈二長。不是詩人長丈二，緣何放屁在高牆？」下面又有細心人註解：「放屁在高牆，為何牆不倒？那邊也有屁，把它撐住了！」
古人到朋友家吃飯開PARTY是件很愉快的事，有些傢伙玩得太瘋總覺得不過癮，還要挑肥撿瘦。董思白跟幾個哥們兒到朋友家，正值午餐，見肉切得很薄，戲曰： 主人之刀利如鋒，主母之手輕且松。薄薄批來如紙同，輕輕裝去無二重。忽然窗下起微風，飄飄如入九宵中。急忙使人追其蹤，已過巫山十二峰。 又有人說：薄薄批來淺淺鋪，廚頭娘子費工夫。等閑不敢開窗看，恐被風吹入太湖。看來這世上喜歡大碗喝酒大塊吃肉的還真不在少數。
有一年廣西三江縣出了位進士，縣官為他設宴慶賀，這回倒沒忘了請老師，只是席間大家只顧稱讚進士，卻把他的老師冷落在一邊，這位老師看來氣量不大，陰陽怪氣的來了首打油詩：天下文章數三江，三江文章數敝鄉。敝鄉文章數進士，進士跟我學文章。這位老師有點不明白，就算狀元跟你學過文章又怎麼樣？人家是狀元，你也不能是狀元的平方！
科舉考試絕對不會出個題讓你作打油詩，不過偶爾也能碰到個把不願交白卷的來上幾句。舊時一考生實在答題不出，在試卷上題了首打油詩還不錯：未曾提筆淚漣漣，苦讀寒窗十幾年。考官要不把我取，回家一命歸黃泉。考官閱卷時，於每句后加兩字，乃成: 未曾提筆淚漣漣------不必！苦讀寒窗十幾年------未必！考官要不把我取------勢必！回家一命歸黃泉------何必！
宋朝時福建有個海盜叫鄭廣，受招安后被封了官，但其它官員總覺得他階級成份不好，對他總是另眼看待。一次官員相聚，又有人對他冷嘲熱諷，鄭廣憤然吟詩一首： 鄭廣有詩贈眾官，滿朝文武總一般。眾人做官卻做賊，鄭廣做賊卻做官。
有個書生要赴京趕考，行至渡口時恰一姓曹的富商的船正要開往京城，便要求搭乘。因為人多，姓曹的讓他到船后梢去坐，書生嫌位置不好，坐下來吟了一首詩： 可恨青龍偃月刀，華容道上未誅曹。如今留下奸雄種，逼得詩人坐后艄。 像這等書生連咬呂洞賓的狗都不如，狗咬呂洞賓是因為不識好人心，書生狂呔卻是無恥卑劣，頗有左糞的風格。
打油詩到了現代，更成為許多人的拿手好戲和取樂諷刺的工具，而且在內容和題材上發生了重大變化，開始反映現實生活，表現人民的思想、要求和願望，具有鮮明的時代特點，但打油詩的藝術風格沒有改變。什麼人能當官，有詩云：年齡是個寶，學歷作參考，關係最重要，能力算個鳥。在這種用人哲學之下，地方官員是天高皇帝遠， 騎著摩托扛著槍，村村都有丈母娘；炕頭坐熱摸八圈，天天晚上入洞房。倒也不足為奇。愛黨勝過媽，愛國勝過家；黨就是咱媽，國就是咱家；沒錢跟媽要，沒吃從家拿。水老虎，電霸王，工商稅務是豺狼，公安幹警是流氓，邊防軍守邊防，走私也不外行。看來人民的眼睛是雪亮的，人民群眾的智慧也是無窮無盡的啊。 打油詩浩如煙海，不是區區能全部領悟，發展文化還靠大家。

自古民間出人才

打油詩和順口溜有區別嗎？

回復 sousuo 3樓 的帖子

差不多，順口溜相對更隨意一些，打油詩是介於詩歌和順口溜之間的一種形式。

回復 玉面狐 4樓 的帖子

有道理