倒立天下：回歸正確的指導思想絕不是倒退

時間：2012-03-20 00:37:30  來源：民聲網  作者：倒立天下  http://www.mshw.org/review/debate/2012-03-20/10200.html

評：  人民的覺醒，就是 下三濫的枉費心機，誤國害民的末日。

  回歸一個正確的思想不等於倒退，就像一個四十歲的人決不可能再倒回到娘胎里，你小時候單純、善良，但你力量小，所以受人欺負。你現在長大了，力量大了，但你卻要欺負別人，這就不對。所以教你回歸原來那種單純、善良的思想。此時你的境界才能提升，別人才會敬你。　　

老子曰： 「復歸於嬰兒，其力無窮，大化天下。」同樣的道理，一個國家亦復如是。當共和國成立之初，以毛澤東為首的中國共產黨人剛剛領導人民推翻了帝國主義、封建主義、殖民主義三座大山，新生的政權建立在一片廢墟上。外有帝國主義的層層封鎖和圍追堵截，內有地、富、反、右、壞、特等惡勢力的屢屢破壞和反撲。內外勢力勾結妄圖將新生的共和國徹底扼殺在搖籃里。在這種內外交困的局面下根本就不具備全面經濟建設和對外開放的外部環境和自身條件。人民生活水平的普遍低下是不言而喻的。　　

另一方面，在世界範圍內，科技進步也遠非今日世界可比！那時人們普遍都勒緊褲腰帶過著窮日子，但那時人們普遍精神世界豐富，道德情高尚，凝聚力強大，「人心齊、泰山移！」這很大程度上得益於毛澤東思想。因此全國人民在黨中央毛主席領導下對外抗美援朝、抗美援越、西沙海戰、反擊印度、珍寶島擊退蘇修；對內社會主義改造、戰勝三年自然災害、在文革極端困難的年代發展兩彈一星、核潛艇，建立門類齊全的工業體系；興修水利、廣積糧田、植樹造林、開懇荒地，開創集體高效運作的農業模式。外交上毛主席「三個世界」的劃分、周總理「和平共處五項原則」的提出使我國獲得亞非拉發展中國家和西方不結盟國家的廣泛支持、重返聯和國。這一切的一切言語道不盡，使我們從一個勝利走向另一個勝利，為新中國進行全面經濟建設和改革開放奠定了強大的物質基礎。　　

毛澤東帶領人們創造了惠及千秋萬代的財富，他不愧為偉大的理想主義者，他的眼光總是著眼於長遠和未來。他要打破黨內官僚「打天下就要坐天下」的封建殘餘思想，他要讓全中國的老百姓自己當家做主，公正、平等地分配社會財富。為了防止修正主義將中國引向資本主義虎口，重現「歷史周期率」，他毅然決然發動了由人民充分參與並扮演主角的文化大革命。他的良苦用心並沒有得到人民的廣泛深入理解，反而成為資改派攻擊他的口實，開動輿論工具宣傳妖魔化了幾十年，又是大躍進餓死三千萬，又是文革十年浩劫，又是封閉僵化，又是崩潰邊緣，又是傷痕文學，毛澤東活脫脫一個只會打仗不會搞經濟專會整人的暴君形象，本以為現在人民應該對毛澤東恨之入骨才對，但為什麼這些年9月9日、12月26日全國各地紀念毛澤東的自發活動越來越多，規模越來越大，形式越來越多樣，儘管許多地方有教師節，有什麼拜祖先大典，有洋人的聖誕節，但都沒法沖淡毛澤東在人民心目中的崇高地位，為什麼就抹不黑毛澤東，並且這種毛澤東熱正以蓬勃之勢快速向四方八方聚集擴散，不是說三人成虎，謊言重複千遍就是真理嘛，為什麼重複了三十年卻越來越感到窮途末路？以致於惱羞成怒，叫囂著要「殺開一條血路」，這麼危言聳聽，毛骨悚然的恐怖口號到底針對誰？改革改到這份上，以至於不得不白刀子進，紅刀子出，這還叫改革嗎？這分明是恐怖主義的威脅恐嚇嘛！「不改革就是死路一條。」到底是誰的死路一條？「文革流毒未清除乾淨…文革的悲劇仍可能再次發生。」這是不是可以看做不得不承認了改革了三十多年，中國社會的改革精英們仍未跳出「文革」這個「惡魔」的手掌心？這無異於承認這麼多年的改革是失敗的，是越來越和廣大人民的期望背道而馳的。　　

改革開放本來是對社會主義的自我完善，但自私和貪婪天然地敵視公平和正義。三十多年的改革開放並沒有按照總設計師當年設計的方向發展，而是走向了他最膽心的錯誤路線：「當社會出現嚴重對立的兩極分化、分配不公，那我們真是走上了邪路。」，「如果出現了新的剝削階級，那證明我們的改革開政失敗了。」〈鄧小平文選〉這是一條貪化墮落之路，這是一條被和平演變之路、這是一條不歸之路。有人說今天的腐敗是改革轉型過程中的必然現象，是法制不完善造成的，任何倒退和停滯都是死路一條，都會出現大的災難局面。這種新自由主義依靠的新法家思想看似頭頭是道、天衣無縫，其實根本經不起推敲。為什麼這麼說呢？我國的各種法律法規有成百上千條，現在每年都出台幾十條新的法律條文。但在真正執行和落實過程中卻大多流於形式。對於普通百姓、弱勢群體法律的尊嚴勢不可擋，而對於貪官卻在很多時候化有形於無形，空手道、乾坤大挪移煉到了出神入化的境界。難怪有人諷刺說：「既是裁判員，又是運動員。」歸根結底是這個社會沒有一個強大的精神信仰。單一地依賴法律是左右不了專制強權的，因為法律本身就是靠專制強權推行的，而不是依靠絕大多數人的意志推行。而絕大多數人的意志完全需要建立在高度統一的精神信仰的基礎之上。毛澤東思想之所以能成為一種精神信仰正是它反映了絕大多數人的意志和體現了他們的利益訴求，那就是「人民當家做主」，資本主義「普世價值」的假民主敢這樣表述嗎？富裕和強大是兩碼事，只有少數人富裕，多數人貧窮，國家絕不可能強大，充其量是肥大；富裕和幸福也是兩碼事，只有物質上富裕，精神上貧窮，人們也絕不可能幸福，充其量是福份。不錯，我們完全需要借鑒世界上所有優秀的文明成果和先進文化，所以我們需要改革開放，其實中華上下五千年任何歷史時期都在不斷的變革中，一直在不斷地改，不斷地變。根本無需把某一時期刻意、固定地稱之為改革，因為改革是永恆的。錯了就要改，改錯了，丟棄了就要重新撿起來，只要對全民族有利，對子孫後代有利就行。因此，回歸馬列主義毛澤東思想，建設完整體現人民當家做主的社會主義絕不是倒退。



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