從《詩經》看古代女性

女性在社會中的地位，是隨著時代的不同而有多樣變化的，在最遠古的時代，也許曾經有過母系社會的形態，但最遲至周代起，中國便建立了以男性為主的父系社會。在宗法制度下的女性，其生活狀況如何，我們可以從《詩經》中明白地看出。《詩經》中不少篇章，反映了古代社會的真實面貌，其中對女性的生活，也透露了不少。古代的社會所給予婦女的，是一個既狹小又苛刻的生活空間，婦女生活在那個時代，也無怨無尤地克盡自己的本分。我們可以從《詩經》中，了解古代女性的真實生活，包括其社會地位、社會權力、標準形象、婚姻狀況....等等。  

　　一、女性的社會地位

　　古代女性的地位，並非由於先天的特質，而是由以男性為主的社會文化所塑造而成的。《詩經》中有許多關於女性的詩篇，反映了當時社會的心理，以及對女性的要求。如〈小雅?鴻雁之什?斯干〉詩後分別敘述生男生女的不同待遇和期望，其中「寢床」、「衣裳」、「弄璋」和「寢地」、「衣裼」、「弄瓦」相比，一是尊貴盛飾，一是普通平凡。女子生來就註定無法與男子享同等的權力，也沒有同等的期望和責任。可以說，社會對女性的期望非常低，不要求她有自主的能力，只要求她順從。因此，女性被強化為「卑弱」的氣質，而終身成為被支配者。  

　　二、女性的社會權力

　　古代的女性，是沒有參政的權力的。例如〈大雅•盪之什•瞻昂〉的結論「哲夫成城，哲婦傾城」，明白指出有智能、善言辭的女性，都具有危險性，只有男子才能建國，女子參政只會亡國。〈小雅?祈父之什?正月〉中「赫赫宗周，褒姒滅之」一句，也表達了這個思想。同樣是有才智，卻因為性別不同，而有了不同的評價。在《詩經》時代，女性的生活範圍已被確定，社會不允許她們與男性並駕齊驅，政治的舞台只開放給男性，女性只屬於家庭。  
三、女性的形象

　　古代的女性，在社會上到底是什麼形象呢？從〈關雎〉一篇可以一探究竟。〈關雎〉透露了古代男子擇偶的條件，君子心目中的「好逑」，是一位淑女，而且是幽閑、貞靜、舉止安詳穩重的淑女。此外〈鄭風•有女同車〉和〈小雅•甫田之什•車舝〉也可看出男子心目中的嘉偶形象，〈車舝〉重在女德的歌詠，〈有女同車〉則著重於美貌的歌誦。當男女相遇，一見鍾情，多重在強調女子的美，如〈鄭風•野有蔓草〉、〈衛風•碩人〉，尤以後者的描寫，更為細緻。然而，如果沒有賢德，再美好的容貌也都是罔然，如〈墉風?與子偕老〉所言「子之不淑，雲如之何」，以及〈邶風•燕燕〉「終溫且惠，淑慎其身」。由此可知，古代男性心目中的理想對象，是美與德兼備的淑女，而以品德為尤重。  

　　四、生育的責任

　　在宗法時代，子嗣代表生命的延續，多子多孫成了眾人的期待，而女性便被付予了生育的責任。從〈大雅•生民之什•既醉〉、〈大雅• 文王之什•思齊〉以及〈大雅•生民之什•假樂〉諸篇，可以了解大致的情形。由〈大雅•生民之什•生民〉可以看出，人們對於多子多孫的期望。且〈周南•螽斯〉也借著繁殖力驚人的螽斯，作為子孫眾多、家族興旺的象徵。〈周南•桃夭〉全詩更藉由結實累累的桃實，暗示女性的生殖能力。子嗣的觀念，成為女性的責任與壓力，也成為她是否受到肯定的評定標準。　五、女性的工作  

　　關於古代女性的工作，〈斯干〉一篇已明白指出「唯酒食是議」，女性的生活，以家庭為主，其工作自然與家庭息息相關。〈豳風•東山〉寫婦人灑掃屋室，等待丈夫歸來，〈小雅•楚茨〉吟詠婦女準備祭品，及徹饌的快速，〈召南•采蘩〉及〈召南•采蘋〉更詳細描寫了婦女在祭祀過程中的一系列活動。除此之外，田裡的工作，婦女也是少不了的，〈豳風•七月〉、〈小雅•甫田之什•甫田〉、〈小雅•甫田之什•大田〉以及〈周頌•閔予小子之什•載殳〉、〈周頌•閔予小子之什•良耜〉諸篇，都可看出婦女在田裡的重要性。還有蠶織，也是婦女的工作，從〈豳風•七月〉、〈魏風•葛屨〉、〈陳風•東門方枌〉等篇，都可以了解，紡績是古代女子的正務。 〕

　　六、女性的婚姻  

　　古代女子，對於尋找歸宿，是極為迫切的。婚姻是女性最佳的生存保障，如〈召南?摽有梅〉即道出了女性及時未嫁的恐慌。然而， 女性一旦出嫁了，是否保證從此可以安然棲身？當然是未盡如此。古代女性是受制於男性的，男子喜新厭舊，女子終而見棄，這是古代社會常見的悲劇。如〈王風?君子於役〉中，丈夫行役在外，全家糊口的重擔，全落在婦女身上。再如〈墉風•柏舟〉，王靜芝《詩經通釋》標明為「節婦自誓之詩」，詩中女子眺望著柏舟的漂流，承受著多方的壓力，儘管年華流失，仍苦苦地堅守著愛情。而最令人感慨的是〈衛風•氓〉一篇，方玉潤《詩經原始•評氓》中言：「女殆痴情者，未免一誤再誤，至於不可說，轉欲援情自戒，則其情愈可知矣。」裴普賢更明言：「這已顯露男方的刻，女方的溫順。」古代的男女關係，不正是如此嗎？  
　　
　　七、結語  
　　
　　從以上諸篇，不難發現，古代女子的命運，是建立在男性的沙文主義之下的。男性的意志，左右了女性的社會地位與婚姻生活，女性只能扮演被動者的角色，沒有自主權，沒有參政權，一生以家庭為主要的活動範圍。而女性與生俱來只能任勞任怨，吃苦受罪，若無端見棄，也只能乖乖地回娘家，幾乎沒有為自己爭取自由的權力。