這就是目的

早在2000年8月9日，李*洪*志就在其經文《理性》中，第一次完整地提出了「講真相」，在經歷了12年的演變後，2012年2月6日，李*洪*志發表了經文《講真相的根本目地》，全文僅276個字，篇幅短小，但字裏行間都包含了重重心機，暗藏著三個目的。
目的之一：挑起仇恨
「經文」的第一句話，李*洪*志就給法輪功定性：「法*輪*大*法是佛法」，堂而皇之地把法*輪*功納入到佛教的範疇，法*輪*功的教義也界定為「佛法」。然後突施冷箭，他說：「在中共邪惡的宣傳中把造謠抹黑法輪功的謊言灌輸給了世人，叫世人仇恨佛法、仇恨走在神的路上的大*法*弟*子。」這句話有三層用意，一是挑起矛盾，將矛頭直接指向中共和中國政府，按照這種推理，「法*輪*大*法」 既然是「佛法」，那麼，1999年中國政府取締法*輪*功，中共與佛教為敵便順理成章，進一步說就是與宗教界為敵。二是在這裡強調突出法*輪*功的宗教性質，其真實意圖就是要極力造成西方社會對中國宗教政策的誤解。儘管這些年法*輪*功的倒行逆施在國內遭到佛教界痛斥，但是西方社會對宗教信仰自由的崇尚和對中國宗教政策的偏見卻依然存在，只要法*輪*功披著佛教的外衣，就可以繼續騙取西方民眾的同情和支持。三是挑動弟子仇視中共和中國政府。李*洪*志在「經文」中強調：「共產黨的出現與中共的真正目地是叫人仇視神佛、宣揚無神論思想、灌輸鬥爭哲學，從而毀掉人類。」這句話赤裸裸地把「大*法*弟*子」不能「圓滿」的原因歸結為中共和中國政府依法取締法*輪*功所致，矛頭直指中共和中國政府，大張旗鼓地挑起「大*法*弟*子」對中共和中國政府的仇恨。
目的之二：威逼恐嚇
　李*洪*志在「經文」中強調指出：「特別是中國人在談話中、在面對大*法*弟*子時表現的態度，是站在邪惡立場的。如果是這樣，那世人不危險嗎？也就是說，這場迫害無論怎樣邪惡，大*法*弟*子是在邪惡的考驗中走向圓滿，而真正危險的是被邪黨灌輸了謊言的世人。」這段話我們可以作如下分析：中國人站在邪惡的立場，充當邪惡勢力，對弟子們進行了迫害，這種迫害是對大*法*弟*子的考驗，有些經受過考驗的弟子就能夠「圓滿」，有些經受不住考驗的弟子就會「掉下去」。這種考驗是非常嚴厲的過程，在這個過程中，「常人」面臨兩種選擇，選擇站在「大*法」一邊的，是正確選擇，就會得到「福報」；與「大*法」背道而馳的，這種人就是站錯了隊，就會遭遇「惡報」，會陷於「危險」的境地，以此對世人進行恐嚇。
目的之三：參與政治
　李*洪*志一直以來，都不承認他和法*輪*功組織「搞政治」。 2001年的6月4日，他發佈經文《不政治》，文中說「政治行為是變異社會的產物」，「作為大*法*弟*子的修煉是高於人的……不能把常人的政治混於正法之中」，聲稱法*輪*功組織是不搞政治的。2005年1月26日，他發佈經文《不是搞政治》，極力擺脫法*輪*功的政治特徵，為法*輪*功組織的政治行為做掩飾和辯解。
但是，僅僅過了兩年，他的嘴臉便曝露無疑。2007年2月21日，他發佈經文《再論政治》，他在文中說：「其實人類的『政治』，不是為迫害者準備的。如果『政治』能夠揭露迫害，『政治』能夠制止迫害，『政治』能夠幫助講清真相，『政治』能夠救度眾生，那這所謂的『政治』有如此的好處，何樂而不為之呢？……徹底撕開了「不政治」的遮醜布。而在《講真相的根本目地》經文中，這種政治圖謀更是作了赤裸裸的表露。他聲稱：「共產黨的出現與中共的真正目地是叫人仇視神佛、宣揚無神論思想、灌輸鬥爭哲學，從而毀掉人類。」這是對中國政府和執政黨進行的惡毒攻擊，這種對中國執政黨進行污衊的行為難道能夠稱之為「不政治」嗎？在「經文」中他直接指出弟子們「講真相」的目的：「是解除邪惡的謊言，看清共產黨的真面目，清除人對神佛犯下的罪惡，從而救度世人。」這是給弟子們提出的明顯的政治任務，這種極力抹黑政權，甚至妄圖取而代之的目的不是搞政治又是什麼呢？