ZT基督信仰能帶來實惠嗎？

實惠常指眼前的好處，一時的利益，雖付出不多，但受益不薄。曾與國內一位信主的同學談起基督信仰時，他嘆氣說，國人太講求實惠，很難談基督信仰，信耶穌能帶來實惠嗎？這是個很普遍的問題，尤其是在當今物慾橫流的中國社會，大多數人都在忙於最大限度的追求利益，除非能帶來實惠，基督信仰有何用？未信主的會這樣想，很多信主的也常不知不覺向神禱告求實惠的事情。追求實惠，會成為信主的一大障礙，更是一個錯誤的信仰根基。

從純正的基督信仰中其實不難理解，信仰基督並非為了眼前的利益，其核心是要我們認罪悔改，通過信靠耶穌得救，得到一個從神而來的新生命，這是一個永恆的生命。得到一個新生命，是神最大的恩典，豈不遠遠超出眼前的實惠嗎？的確，信主能給我們帶來很多的祝福，如耶穌在《馬太福音》7:8-11說，「凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？」耶穌在地上傳道的日子裡常常行神跡，給人醫病趕鬼，甚至使死人復活，四面八方的民眾都來請求幫助，從耶穌那裡得到直接的好處。耶穌對人有顆憐憫慈愛的心，他來是要醫治病人、拯救罪人，因為有病的人才需要醫治，有罪的人才需要悔改。但神的心意不是要我們定睛在眼前的、世上的事，耶穌說，「不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬,能銹壞,也有賊挖窟窿來偷；只要積攢財寶在天上，因為天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。」（太6:19-20）耶穌又說，「你們要先求他的國、和他的義這些東西都要加給你們了。」（太6:33）

然而在實際生活中，基督信仰的真意常常被忽視或扭曲，神被人當成解決問題的「工具」，如醫病、找工、升學、提升、賺錢等等，神甚至被看成銀行的「取款機」，可任意支取。這種基督信仰蛻變成了實用主義，人們忘記了神是那位全能的主宰，尊貴的君王，配得榮耀讚美的萬有者，那位賜我們新生命的天父！在一些未信者中，他們雖然願意追求基督信仰，但在了解基督信仰的真理之前，往往抱有求實惠的態度，認為信耶穌或去教會能得到一些好處。的確，到教會的或在基督徒身邊的一些朋友們，時常能從信主的弟兄姊妹那裡得到各種各樣的幫助，這些都是基督徒憑愛心當去做的。一方面，基督徒要把神的愛帶給未信主的朋友，另一方面，也有責任幫助他們認識信仰的本質，向他們傳講全備的福音，不僅是講神的愛、神的祝福，還要講神的公義，以及人的罪性和認罪悔改的必要性。傳福音時，基督徒不僅要持守真理，更是要有生命的見證，讓未信主的能從基督徒身上聞到基督的馨香之氣。所以，傳講全備的福音和以神的愛為見證，是傳福音中的兩個極為重要的因素。但也不要忘記，讓人歸主的是神他自己，是聖靈在人心中動的善工，所以基督徒傳福音時要靠神的力量，與聖靈一起同工。

值得反省的是，信主的弟兄姊妹中也常有一種傾向，就是追求世上的好處、享受，甚至也會追求實惠，而當遇到困難挫折時，卻去責備神。豈不知，基督徒在世上是會遇到挫折甚至苦難，這也常常是神對基督徒信心的試煉，因為經過磨鍊，生命才能長大。神是信實的，他給信靠他的人所加的試驗，莫過於其所能承受的。基督徒在苦難中仍有喜樂和盼望，如《雅各書》1:2說，「無論何時你們落在諸般的試煉中，都要以為大喜樂。」耶穌也對門徒說，「在世上你們有苦難，但在我裡面有平安。」神賜給我們的是生命，而且是豐盛的生命，這個生命使基督徒可以有內在的屬天的喜樂平安，比任何短暫的、眼前的利益更寶貴。世人不喜歡聽基督信仰中「認罪悔改」和「得生命」的真理，反倒會去燒香拜佛拜偶像，以為那樣可得到保佑，得到實惠，豈不知那隻能是自欺欺人。

所以，基督徒一定要把握好基督信仰的真理，以基督為中心，而非以自我為中心。神的恩典是把永恆的生命賜給我們，神要我們做的是二條，也是聖經的總綱，就是愛神，和愛人如己。如果說要從神那裡求「實惠」，就看看《羅馬書》中說的，「神讓萬事相互效力，讓愛神的人得益處。」願我們信主的在基督里不斷追求生命的成長，仰望依靠神，為世人做好見證，歸榮耀給神。耶穌基督配得一切的榮耀和讚美！

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寫這篇文章的人自己是如何做的呢？ 俺最煩的就是很多基督徒大道理講的呱呱的，自己做起來卻是完全相反的

沒實惠，誰信啊？你在教會告訴大家這個「真相」，告訴大家當基督徒別想得到現實好處，你要準備受更多的苦，說不定你更倒霉，你看看那屋子裡還剩幾個人？

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很好的文章。但仍然不全面。神的確有許多應許，無論在信還是不信的人，都是所謂的好處。然而，信神並不是為了實惠，也不是為了好處。為的是能與神和好，從新回到神的身邊。

就象黨員入黨一樣，口口聲聲毫不利己，專門利人，。。。。。。。
其實盯著的還是榮譽，利益，前途。 他們跑到美國就大顯原型，不再堅持共產主義了。
看到基督教有利可圖，又會鑽進教會去的。

·八戒· 發表於 2012-1-12 23:33
寫這篇文章的人自己是如何做的呢？ 俺最煩的就是很多基督徒大道理講的呱呱的，自己做起來卻是完全相反的 ...

你在教會告訴大家這個「真相」，告訴大家當基督徒別想得到現實好處，你要準備受更多的苦，說不定你更倒霉，你看看那屋子裡還剩幾個人？
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說不定突然會來許多人！因為大家都想看看這一切是怎樣發生的。

研究 發表於 2012-1-18 05:22
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很好的文章。但仍然不全面。神的確有許多應許，無論在信還是不信的人，都是所謂 ...

信神並不是為了實惠，也不是為了好處。為的是能與神和好，從新回到神的身邊。

重新回到神的身邊不是好處？那是為了永生這個最大的好處！

青貝殼 發表於 2012-1-18 14:18
信神並不是為了實惠，也不是為了好處。為的是能與神和好，從新回到神的身邊。

重新回到神的身邊不是好 ...

永生為什麼就是「好」呢？俺至今搞不明白。你如果以自己為中心，那麼活得越長越享受。給人家當奴隸，還永遠的，活得越久越快樂么？

為了「永遠」，就用自己的自由作交換么？

空對空，自己哄自己玩，白白便宜了牧師和教會。

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連有權，有錢的皇帝都想長生不老，何況普通人。永生真的有好處？做永生的勞苦大眾有什麼好？都想做永生的王。這是私慾的最高點。只不過用一面旗子蓋住了而已。

催肥 發表於 2012-1-18 23:57
空對空，自己哄自己玩，白白便宜了牧師和教會。

口號。

拎不清 發表於 2012-1-19 00:18
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連有權，有錢的皇帝都想長生不老，何況普通人。永生真的有好處？做永生的勞苦大眾 ...

基督教自己已經明確的說了，要「同作王」 可是，這卻有了麻煩，都成了王，沒有兵，聽誰的呢？號令誰呢？ 於是基督教又解釋說是聽基督的，王中王 換句話說，這些「同作」的只不過是畫的一個大餅子，自己並不能發號施令的「王」，因為「兵」都被打發到地獄去了。這一段解釋便說出了基督教的實質，那就是你會得到一個「名義」上的「王」，實際的奴隸。你還是要照樣聽「王中王」的調遣

為了這樣一個「永遠」的「虛擬王」的稱號，把此生已經自己作王的機會給放棄了，值得么？

奉獻多的做王，少的做兵，幾乎沒有還道到教會噌飯的就是奴僕。

研究 發表於 2012-1-18 05:22
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很好的文章。但仍然不全面。神的確有許多應許，無論在信還是不信的人，都是所謂 ...

新春蒙福！

來往加國 發表於 2012-1-24 11:24
新春蒙福！

同賀!

青貝殼 發表於 2012-1-18 14:18
信神並不是為了實惠，也不是為了好處。為的是能與神和好，從新回到神的身邊。

重新回到神的身邊不是好 ...

這個好處與世俗的好處不一樣吧? 如果大家都認為這是好處, 可是趨之若鶩了.

拎不清 發表於 2012-1-19 23:38
奉獻多的做王，少的做兵，幾乎沒有還道到教會噌飯的就是奴僕。

還股份制呢. 胡扯.

研究 發表於 2012-1-24 11:59
這個好處與世俗的好處不一樣吧? 如果大家都認為這是好處, 可是趨之若鶩了.

但教會告訴大家的就是這個啊。那些見證哪個講的不是禱告就治好了病，沒工作就找到好工作了呢？

·八戒· 發表於 2012-1-24 21:06
但教會告訴大家的就是這個啊。那些見證哪個講的不是禱告就治好了病，沒工作就找到好工作了呢？

如果這樣的事發生了，那是神的憐憫。禱告，病就好了；禱告就找到好工作。這在許多人身上發生過，是神的憐憫。然而，不是所有的事都如我們禱告所求。神自有神的安排。

研究 發表於 2012-1-24 23:05
如果這樣的事發生了，那是神的憐憫。禱告，病就好了；禱告就找到好工作。這在許多人身上發生過，是神的憐 ...

等於沒說 哦，禱告成了也是你有理，不成你還有理

宗教糊弄人就在這裡。那也可以怎麼「解釋」最終結局都可以啦，到時候你上天堂是神的憐憫，你上不了天堂也是神的安排嘍 反正結局就這麼兩個嘛。

·八戒· 發表於 2012-1-24 23:49
等於沒說  哦，禱告成了也是你有理，不成你還有理

宗教糊弄人就在這裡。那也可以怎麼「解釋」最 ...

禱告什麼來什麼，這是人的想法。只有一種禱告，無論你是否是基督徒，上帝一定會垂聽一定會成的，就是人向上帝認罪悔改的禱告。