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蔣介石運往台灣的黃金怎麼這麼少

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BaoBuPing 發表於 2012-1-30 12:28 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
蔣介石運往台灣的黃金怎麼這麼少
2010-05-04  顏昌海


關 於中國貧窮的原因,大陸政治教科書在各個時期告訴人民:1949-1955,窮的原因是我們是在一窮二白的基礎上搞建設的;但在1956-1958,卻說 中國正在跑步進入共產主義,已經不落後了;1959-1962,窮的原因是中國正在遭受自然災害,並且美帝封鎖,蘇修卡中國脖子;1963-1965,窮 的原因是剛遭受完自然災害,中國處於國民經濟恢復階段;而1966-1976,中國又不窮了,中國人在世界上是最幸福的人民,要支援亞非拉國家的人民的反 帝獨立運動,世界上有三分之二的受苦受難的人在等待中國人去解放;1977-1979,中國的國民經濟處於崩潰的邊緣,原因是「四人幫」造成 的;1980-1989,窮的原因是人口太多了,得進行計劃生育;1990-1993,窮的原因是「動亂」;1994-1997,窮的原因是蔣介石跑到台 灣時帶走了大批的黃金,所以台灣至今仍富,而大陸仍窮。1998-2003,和發達國家有差距,其原因是人家建國時間比中國長的多,比如美國建國200多 年,而中國才幾十年;2004-2006,中國進入小康了,又不窮了;而個別地區窮,是因為計生工作沒搞好,當地人越生越窮,越窮越生;……。

按照上述邏輯,以後的展望應該是:2020-2030,中國仍窮,是因為以前的一胎化政策,導致目前勞動力太少,而社會上的老人所佔比例太大,社會負擔太重;2040-2050,中國仍窮,因為人口太少,導致社會需求嚴重不足,所以開工不足,國民經濟滑坡;……。

關於中國貧窮的原因,大陸政治教科書歸咎於蔣介石運往台灣的黃金太多,也促使不少大陸人對蔣介石憤恨。而且,也有不少人以為,台灣的經濟騰飛,主要是依靠當年蔣介石從大陸搶運到台灣的黃金。

那麼,蔣介石到底搶運了多少黃金去台灣?最近海外有文章介紹。資料來源於仇恨、敵視國民黨和蔣介石的民進黨。

民 進黨籍的陳師孟於2000年5月出任中央銀行副總裁后,去過位於新店山洞的「金庫」查看。陳師孟說,當年蔣介石帶去的黃金,估計只有三百多萬兩,迄今仍有 不少儲放在架子上,它們形狀不一,多為當年用金圓券從民間換來,且成色不足,很多只有92%,根本達不到99.99%的可用標準。陳師孟認為,如果說那些 金條對台灣最初的經濟穩定起到了作用,那也多半是心理上的,而並不是在實際經濟活動中。他曾建議把那些黃金運到瑞士等地成色加工,但被高層否決,擔心泛藍 炒作,演變成政治風暴。而陳師孟得發現,也與在大陸的相關資料相對應。據《中國通史》第十二卷近代后編(1919-1949)「第五章 國家壟斷資本,第五節 官僚資本的崩潰」介紹:自1947年2月,國民政府實行緊急措施方案后,即出現資金逃流海外現象。隨著軍事上的慘敗,逃資更加劇。據1949年3月25日 聯合社報道,國民政府的金銀外匯儲備2.75億美元,在上海保管者不過1/3,約0.73億美元的儲備已運台灣,余均存國外。上海解放前夕,蔣介石兩次下 令用輪船從上海運走國庫黃金2775358兩、銀元1520萬枚、美元1537萬元、珠寶以及大量外匯,總價值約5億美元。

對比以上兩種 資料,民進黨的說法為三百多萬兩,大陸《中國通史》的說法為277萬兩,差距並不大。而據廣東省人民政府調查統計委員會1951年5月的《1950年廣東 綜合統計》刊載,1950年3月物價趨於穩定以後,國家收兌的金銀數量大增;廣東省1950年一年共收兌黃金745.5萬兩,銀元101.2萬枚,純銀 5323.6萬兩。從以上數據可知,僅1950年一年,在廣東省收兌的黃金就有745.5萬兩,兩倍於蔣介石從大陸帶走的黃金。當時的廣東並非最發達地 區,而全國收兌黃金的時間也不止這一年。

蔣介石搶運去台灣總價值約為5億美元的黃金白銀,對於全中國來說,並不是一個天文數字。說少不 少,說多也不多。提供兩組數據作參考:(1)為了抗美援朝,中國大陸欠下蘇聯的外債為40億美元;(2)截至1978年,中國大陸對越南的援助總額為 200億美元左右(按當時國際市場價格計算),其中,無償援助佔93.3%,無息貸款佔6.7%。也就是說,蔣介石帶到台灣去的金銀,僅僅相當於抗美援朝 中國大陸欠蘇聯外債的八分之一,是大陸支援越南的四十分之一。

如果不是有歷史記錄,中國大陸的政治,就能徹底顛覆歷史,改寫歷史。

近 年來,隨著台海局勢的緩和,不斷珍貴的歷史資料被披露,讓人民得以知道歷史真相。所以,1949以前的黑暗、腐朽、墮落、恐怖、民不聊生等等邪惡辭彙堆砌 而成的中華民國之印象,也逐漸被還其真面目,大陸的教育、教科書、媒體宣傳等等灌輸的意識,也逐漸被剝離開人們的腦海。

1920年11 月,上海的「火柴大王」劉鴻生創辦「鴻生火柴公司」。工廠技術人員經過半年多的試驗研究,採用高強度的膠粘劑,解決了火柴頭受潮脫落的難題;併購置磨磷 機,提高了赤磷面的質量。此後,他們又對生產技術進行了大大小小的多次改進,火柴質量一再提高,鴻生成為眾口一詞的名牌產品,不但在國內成了搶手貨,還打 入了南洋市場。1935年7月,劉鴻生首先邀集國產火柴製造同業成立聯合辦事處,繼而以此名義與美商火柴公司達成協定,成立了華中地區火柴產銷管理委員 會,並制定了相應的火柴生產、銷售限制辦法。最後,劉鴻生又以中華火柴同業聯合會首席代表名義,與日商在華火柴同業會進行談判。日商迫於華商聯合會與華中 管理委員會的一致行動,不得不加入中華全國火柴產銷聯營社。

留學海外的侯德榜,帶來了在美國設計好的圖紙,與工程技術人員一道,測試各種 機器,經過調整改進,終於揭開了蘇爾維制鹼法的秘密,解決了大規模製鹼的一系列技術難題。1926年,永利鹼廠生產的紅三角牌純鹼,質量已經超過了英國卜 內門公司的洋鹼。這年秋天在美國建國 150周年國際博覽會上,紅三角牌純鹼榮獲金質獎,使中國人揚眉吐氣。

1906年周學熙籌建「 啟新洋灰公司」;由於產品質量好,所以銷路很暢。啟新水泥很快被全國重大的建築工程改採用,津浦鐵路上的淮河鐵路橋、黃河大橋,京漢鐵路上的洛河鐵橋,北 寧鐵路上的渭水鐵橋,以及青島、煙台、廈門、威海等地的海壩、碼頭,用的都是啟新生產的馬牌水泥;北京圖書館、輔仁大學、燕京大學、大陸銀行、交通銀行、 河北體育館、上海郵政總局等當時的有名建築,也都是用馬牌水泥建造的。經過幾十年的風風雨雨,這些建築大部分仍然完好無損,與現代化的高樓大廈並肩挺立。 外國商人、特別是日本商人為了爭奪中國水泥市場,與啟新公司展開了一場殊死的競爭大戰。日本商人為了擠垮啟新公司,孤注一擲,拚命壓低價格。他們的水泥在 日本的銷售價是每袋 2.97兩白銀,運來中國的運費合到每袋2.5兩白銀,但他們卻以每袋3兩白銀的價格出售,也就是說每賣出一袋就要虧損白銀2.47兩。這是一場不見刀光 血影、沒有吶喊衝殺的戰爭。啟新公司也及時採取了應付措施,將原來每桶的售價2.25兩白銀降到1.55兩白銀,袋裝水泥從每包1兩白銀降到0.7兩白 銀。啟新公司的水泥生產在產量和質量上不斷提高,成本不斷降低,並且多次在國際賽會、博覽會及國內展覽會上獲得獎章和獎狀,所以日本商人那種自殺式的傾 銷,最終是搬起石頭砸了自己的腳。啟新公司壟斷中國的水泥市場達14年之久,銷量達到全國水泥總銷量的92%以上,不僅為中國民族工業爭了光,也為中國人 在國際上贏得了寶貴的榮譽。

1929年開始,天津永明漆廠經過3年多的苦戰、幾百次的試驗,研製出了物美價廉的油漆新配方,「永明漆 」不但風行國內,而且美、英、日、荷、德等國的150多家廠商都和永明公司建立了業務聯繫。1945 年,醇酸樹脂漆在永明漆廠投產成功,取名「三寶漆」成為中國油漆工業中又一個超越西方的名牌產品。

很多資料上說「解放后」中國才能制 造萬噸輪,可是上海江南造船廠在1918年至1919年接受美國訂貨,製造四艘同一類型的萬噸貨輪,都是全遮蔽甲板、蒸汽機型貨船。分別命名為「官府號 」、「天朝號」、「東方號」、「震旦號」。船長135米,寬16.7米,深11.6米,排水量14750噸。其中第一艘「官府號」於 1920年6月3日下水,四船經美國運輸部驗收,工程堅固、配置精良,美國政府對其建造質量十分滿意。

現在,上海世博會正在召開,試問新中國成立60多年了,有多少在世界領先的科技能壓倒歐美和日本?1910年代馬牌水泥建造的上海郵政總局迄今不倒,可是上海新樓卻倒了。

大 陸政治教科書說魯迅有骨氣,其實民國時候,文人有骨氣成為了風尚。比如蔡元培,就遠比魯迅有骨氣。蔡元培一生辭職無數次,其中僅在北大校長任上就先後多次 辭職。如1917年7月3日向總統提出辭職,抗議張勳復辟;1918年5月22日,為抗議「中日防敵軍事協定」,又向總統提出辭呈;1919年五四運動爆 發后,為抗議逮捕學生,於5月8日提交辭呈,9日悄然離京;1923年1月17日,蔡元培再度辭職,並在《晨報》刊發辭去北大校長職務的聲明:為保持人格 起見,不能與主張干涉司法獨立、人權之教育當局再生關係,業已呈請總統辭去國立北京大學校長之職,自本日起,不再到校辦事,特此聲明。

蔡 元培的幾次辭職,誕生了兩篇傑出的宣言:《關於不合作宣言》和《不願再任北京大學校長的宣言》,前者為了正義,後者為了自由。1919年6月15日發布的 《不願再任北京大學校長的宣言》,擲地有聲:我絕對不能再作不自由的大學校長:思想自由,是世界大學的通例。……鬼鬼祟祟,想藉著強權來干涉。於是教育部 來干涉了,國務院來干涉了,甚而什麼參議院也來干涉了,世界有這種不自由的大學么?還要我去充這種大學的校長么?

著名經濟學家馬寅初,抗戰期間擔任重慶大學商學院院長兼中央大學經濟系主任,多次在公開演講中指責孔祥熙大發國難財,「這種豬狗不如的『上上等人』就是孔祥熙和宋子文之流……必須把孔祥熙、宋子文撤職,把他們不義的家財拿出來充作抗戰經費」!

馬 寅初連續發表文章與演講,揭露國民黨的腐敗,痛斥孔宋之流的無恥,使國民黨政府大為頭疼,也遭到很多權貴的忌恨。宋靄齡、宋美齡等人向蔣介石施加影響,要 求對馬寅初進行嚴厲處置。一天,蔣介石召見重慶大學校長葉元龍,訓斥他,「你真糊塗,怎麼可以請馬寅初當院長?你知道他在外邊罵行政院長孔祥熙嗎?他罵的 話全是無稽之談!他罵孔祥熙就是罵我。」末了,蔣介石說:「下星期四你陪他到我這兒來,我要當面跟他談談。他是長輩,又是同鄉,總要以大局為重!」校長怕 碰釘子,讓侄子去向馬寅初轉達蔣介石的意思。馬寅初一聽,火冒三丈地說:「叫我去見他,我不去!讓憲兵來陪我去吧!」又說:「從前我給他講過課,他是我的 學生,學生應當來看老師,哪有老師去看學生的道理!他如果有話說,就叫他來看我!」 蔣介石知道后無計可施,只好對校長說:「我是想同他談談經濟問題。你回去告訴他,以後有時間,隨時都可以來找我。」但馬寅初始終置之不理。孔祥熙為了拉攏 馬寅初,想請他出任財政部長,也遭到他了的嚴詞拒絕。

1940年3月蔡元培病逝,中央研究院院長職位空缺,需要補選。胡適、翁文灝、 朱家驊三人被學界目為主要候選人,其中又以胡適呼聲最高。但胡適此時正擔任駐美大使,力促美國對日作戰,不少人想取而代之,權勢炙人的孔祥熙更是覬覦已 久;由於孔氏一家向為學界所鄙薄厭惡,所以,孔氏圖謀一經披露,便引起學界公憤。不少人雖然希望胡適回國領導中研院,但又不願讓孔氏得逞,便不擬投胡適的 票。此時蔣介石也想對選舉施加影響,在選舉前親自下條子要「舉顧孟余出來。」 此舉觸怒了學界,學者們就此對權貴進行了堅決的抵制。選舉前夕,擔任評議員的學者聚會,陳寅恪大談學術自由主義,「我們總不能單舉幾個蔣先生的秘書。」學 界的態度為蔣介石所知,卻又無可奈何。最終,評議會正式選舉的結果是:翁文灝、朱家驊各二十四票,胡適二十票,顧孟余只得一票。顧氏慘敗,反映了學界對權 勢的漠視、對學術自由的珍視及維護這種自由的風骨與勇氣。

今天,有幾個文人敢說自己有骨氣?甚至又有幾個敢說自己能算「文人」?

從上述這些歷史記述來看,主政大陸時期的中華民國政府,的確有不少建樹,並非教科書描述的那麼黑暗、腐朽、墮落、恐怖;當時的人物也都個個豐滿有型,也不像如今這麼平面與猥瑣。

英 國作家奧威爾在1948年寫過一部小說《一九八四》,預言位於倫敦的英社(英國社會主義黨)領導下大洋國的未來政治生活。「戰爭即和平,自由即奴役,無知 即力量。」主角溫斯頓的工作就是按照英社老大哥的指示修改歷史上的舊報紙的錯誤。「不論哪一天的《泰晤士報》,凡是需要更正的材料收齊核對以後,那一天的 報紙就要重印,原來的報紙就要銷毀,把改正後的報紙存檔。這種不斷修改的工作不僅適用於報紙,也適用於書籍、期刊、小冊子、招貼畫、傳單、電影、錄音帶、 漫畫、照片……凡是可能具有政治意義或思想意義的一切文獻書籍都統統適用。每天,每時,每刻,都把過去作了修改,使之符合當前情況。這樣,黨的每一個預言 都有文獻證明是正確的。凡是與當前需要不符的任何新聞或任何意見,都不許保留在紀錄上。全部歷史都像一張不斷刮乾淨重寫的羊皮紙。這一工作完成以後,無論 如何都無法證明曾經發生過偽造歷史的事。」(《一九八四》,36頁)

溫斯頓還要改正過去報紙上的統計數字,「事實上這連偽造都談不上。這 不過是用一個謊話來代替另一個謊話,你所處理的大部分材料與實際世界里的任何東西都沒有關係,甚至連赤裸裸的謊言中所具備的那種關係也沒有。原來的統計數 字固然荒誕不經,改正以後也同樣荒誕不經。很多時候都是要你憑空瞎編出來的。每個季度在紙面上都生產了天文數字的鞋子,但是大洋國里卻有近一半的人口打赤 腳。每種事實的記錄都是這樣,不論大小。一切都消隱在一個影子世界里,最後甚至連今年是哪一年都弄不清了。」(《一九八四》,37頁)

「 不過說到底,記錄司本身不過是真理部的一個部門,而真理部的主要任務不是改寫過去的歷史,而是為大洋國的公民提供報紙、電影、教科書、電視節目、戲劇、小 說——凡是可以想象得到的一切情報、教育或娛樂,從一個塑像到一個口號,從一首抒情詩到一篇生物學論文,從一本學童拼字書到一本新話辭典。真理部不僅要滿 足黨的五花八門的需要,而且也要全部另搞一套低級的東西供無產階級享用,因此另設一系列不同的部門,負責無產階級文學、戲劇、音樂和一般的娛樂,出版除了 體育運動、兇殺犯罪、天文星象以外沒有任何其他內容的無聊報紙,廉價的刺激小說,色情電影、靡靡之音,後者這種歌曲完全是用一種叫做譜曲器的特殊機器用機 械的方法譜寫出來的。甚至有一科——新話叫色科——專門負責生產最紙級的色情文學,密封發出,除了有關工作人員外,任何黨員都不得偷看。」(《一九八 四》,38頁)

《一九八四》雖然是文學杜撰,但卻在敲著中國人的警鐘。歷史應該怎麼寫?歷史應該怎麼樣讀?對歷史有什麼樣的記錄和解讀,決定著中華民族未來的道路,但願我們民族的未來道路越來越通達順暢,上面的行人也都豐滿而矯健。

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